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1.
论人的价值的内容 总被引：1，自引：0，他引：1
王双桥 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(3):1-5
由人的主客体二重性所决定，人的价值可分为人格价值与人生价值、自我价值与社会价值四个方面。人格价值是人作为价值主体所应得到的满足、尊重和权利；人生价值是人作为价值客体对他人或社会的作用和意义；自我价值是人作为价值客体之“我”对作为价值主体之“我”的维护、尊重和满足；社会价值是人作为价值客体对社会的责任和贡献。 相似文献
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价值是以主体的内在尺度为特征的主体与客体的关系。在这一主体和客体的相互关系中，客体是否按照主体的尺度满足主体需要，是否对主体的发展具有肯定的作用，这种作用和关系的表现就是价值。其价值的大小在于满足主体需要程度的大小，这里讲的主体指的是实践者、认识者，即人本身。客体指的是实践和认识的对象，这个对象既可以是物，也可以是人。人既可以是主体又可以是客体，如当主体（人）把自然界当作自己认识和实践的对象时，自然界就成了人的客体，于是人可以通过对它的认识和改造使它在物的方面满足主体的需要，这就是物的价值。人也可以作为客体，即人创造价值满足个人、社会和他人的需要。从人作为价值客体的意义上说，他的价值与其他客体的价值具有某些相同点。人的这一特性决定了人不仅是价值的享受者， 相似文献
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白保新 《延安教育学院学报》1999,(1)
价值是事物及其属性对主体的功效,人的价值特指作为客体的人对主体的人有什么积极效用.人的价值包括社会价值和个人价值.评价人的价值不是以金钱的多少,地位的高低或劳动付出的大小为尺度,而是在合理公正的政治经济制度下,社会对个人的尊重与满足和个人对社会的创造与奉献的辩证统一.人的价值受制于价值观、价值观又决定于世界观和人生观.学校德育工作的核心是培养学生正确的世界观和人生观,并以此实现人的价值. 相似文献
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汪漻 《黔东南民族师专学报》2003,21(2):16-17
人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足杜会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。 相似文献
6.
耿隆庠 《重庆广播电视大学学报》1994,(4)
人生价值,是人生观的一个核心问题,同时又是一个十分复杂的理论问题和十分重要的现实问题。科学的认识人生价值,以个体而言,有助于正确的人生目标的确立。以群体而言,有助于促进社会物质文明和精神文明建设,推动人类社会的进步。 一、价值和人生价值的内涵 价值是一个使用很普遍、内容很复杂的概念。我们通常所说的价值,一般说来是指具有普遍意义的哲学概念,即哲学意义上的价值。所谓价值,就是客体满足主体需要的关系,亦即价值是客体对主体的效应,是一个关系范畴。人生价值同样是客体与主体的问题,是指人们的实践活动所具有的满足社会和他人需要的积极作用,在人生价值中,人既是价值关系的主体,又是价值关系的客体,就 相似文献
7.
吕星宇 《华夏少年(简快作文 )》2008,(2)
任何教学都不可能回避价值问题,马克思指出:价值这个概念是人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的,表示物对人的有用或使人愉快等的属性[1]即价值是客体的某些属性对人、社会所具有的积极意义,是客体的某些属性能够满足主体的某些需要,是主体所追求的目的。教学价值是教学对人、社会所具有的积极意义,即教学能够满足 相似文献
8.
在教育学领域中．价值是一个关系范畴。教学价值即教学客体属性满足教学主体需要的关系。教学是一种实践活动,是一种社会现象,也是我们研究教学价值的客体。这种实践活动的属性满足主体的需要就构成教学价值。 相似文献
9.
价值作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，是在实践的基础上发生和发展的，它既具有客观性，又具有主体性。价值具有客观性，价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。价值又具有主体性，在主客体的价值关系中，有需要的主体是价值关系的中心，主体的现实需要是价值的内在尺度，价值具有属人的特性。 相似文献
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隐性思想政治教育价值的实现不只是隐性思想政治教育活动的客体属性对主体需求的一种利益满足需要,更是一种实践关系,是客体对主体的有用性与主体自觉接受客体价值要求互动的过程。这个互动过程需要以科学的教育理念作为理论依托,以良好的社会环境作为平台,满足受教育者的需要,促使受教育者提高认知水平并能主动参与和自觉接受思想政治教育结果,从而促进隐性思想政治教育价值的实现。 相似文献
11.
从自考教育的特点看其多维价值 总被引：1，自引：0，他引：1
自学考试是由个人自学、社会助学和国家考试相结合的教育形式，它的主体是个人自学，客体是社会助学和国家考试，而国家考试是主导，社会助学是辅助。自学考试的价值是建立在教育价值基础上的自考教育对人和社会的意义和作用。它的价值的产生，不仅需要创造它的主体，也需要依赖它存在的客体，更离不开实践过程中主客体的相互作用。 相似文献
12.
从哲学意义上讲，价值的本质就是客体所具有的满足主体需要的功能及效用。人生价值就是指人生对于社会和他人的需要能够给予的满足，任何个人要想对社会做出贡献，实现自己的价值，就必须具有相应的思想素养和专业技能素养。 相似文献
13.
陆宝荣 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2008,(6):58-60
人类的审美活动是一种社会现象,然设计审美既是物质的又是精神的,它的中心问题是人与物的和谐。那么在以实践为基础对设计审美价值进行判断时,要明确设计审美价值是在客观事物功利价值的基础上产生,并取决于客体本身的客观属性和主体实践活动与需要。也就是审美主体与客体的关系,而这其中,人的主观情感是起着决定性作用的。 相似文献
14.
张国华 《思茅师范高等专科学校学报》2000,16(2):20-25
现行的哲学价值定义基本上都是按照"主体--客体"模式建构起来的,有关价值定义的争论大体上是围绕着主体或客体问题展开的.但是,价值定义分歧的根源并不在于"主体--客体"模式本身,而在于人们在这一模式下采取的具体思维方式.价值既不能存在于单独的主体或客体之中,又离不开主客体,具体地说,价值存在于实践关系形成的主客体的一致性之中.价值是满足主体需要的实践,价值的本质就是实践性,是主体本质力量对象化和客体属性非对象化的统一. 相似文献
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16.
石欣莉 《宁夏师范学院学报》2009,30(5):153-154
一、教学价值
价值是创造维系某种文化的人们,亦即社会的成员们共同持有的“期望性观念”（Concept On Desirability）。教学价值是指作为客体的教学活动与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定的关系。它所体现的是一种关系范畴,即主体的需要与客体的属性二者之间的关系。从本质上来说,教学是一种价值追求。有学者认为,教学具有知识价值、能力价值、品格价值和方法价值四个基本价值。这些教学价值互相联系、 相似文献
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建立在马克思辩证唯物主义价值观基础上的教育管理审美价值的本质，就是教育管理这一能够促进人类自身再生产和促进社会发展的和谐有序的协调活动满足教育管理审美主体对人的自由本性需要的实践关系。具体来讲，就是教育管理作为审美客体的审美属性中，教育管理者智慧、品格、审美和谐统一的良好素养，教育管理协调活动的和谐有序而自主创造的运行，教育管理结果中对效率与人性追求的目标实现；教育管理审美主体的需要中，建立在教育管理活动满足人类自身再生产和满足社会发展需要二者统一基础上的对人的自由自觉的生命活动的需要：教育管理实践中，教育管理本身的合规律性、合目的性、合理想性的社会实践活动，以及在此基础上进一步提升的、最能体现人的本真存在意义的对教育管理的审美实践活动，这三大方面共同构成了教育管理审美价值的本质内涵。 相似文献
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教育价值以客体教育对主体人不同类型、不同层次需要的满足为条件,具有实践性。为完美生活做准备是教育的使命,也是人所寄予教育的价值信念,工具性是教育价值的应有之意。教育价值危机是教育客体属性对教育主体需要满足程度的日益式微,是教育疏离人的需要、相对过度投入、价值制度化日益凸显的结果。教育要摆脱其价值危机,必须关注教育主体的需要,坚持教育与生产劳动相结合;积极探索教育教学改革;关注教育民生问题,发挥教育应有的价值功能。 相似文献
19.
目前在许多教材和文章中,关于价值和人生价值的概念,都由于所依据的理论根据不妥,而不可避免地存在着错误和缺陷。按照马克思主义的现点看,价值的本质特征是在同社会劳动相联结的状况中表现出来的。所以,价值是主体对客体与社会劳动的关系的认识和评价。从一般推理个别,人生价值就是主体对人生与社会劳动的关系的认识与评价。由此出发,人生价值的诸多问题,都可以得到合乎逻辑的推论。 相似文献
20.
孙显元 《合肥师范学院学报》2014,(4):1-10
价值是客体属性满足主体需要的有用性,它是为人而存在的。人的价值存在于人与社会的价值关系中,包括社会价值和自我价值两个方面。＂只有社会主义才能救中国和发展中国＂是社会主义价值,即社会主义的有用性,存在于社会主义与中国社会的价值关系中。社会主义核心价值是社会主义意识形态的有用性,存在于社会主义价值中,它的基本内容由社会主义核心价值体系所表述。在社会主义核心价值的论域内,中国人民的价值与社会主义价值是同一概念。其中,中国人民是价值客体,中国社会是价值主体。建设社会主义核心价值体系的意义,是以社会主义意识形态保证中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值观是关于社会主义核心价值的实质、核心、内涵和意义的基本观点,与社会主义价值观不是同一概念。 相似文献