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多哈亚运会开幕式的美学审视 总被引：4，自引：0，他引：4
文章从美学角度,对多哈亚运会开幕式主题演出所体现的和谐的社会美与自然美、各要素交融的形式美、多元民族文化和谐共融的艺术美以及现代与历史、世界与民族交汇的科技美几个方面的美学特征进行了简要剖析。重新审视多哈亚运会开幕式主题演出的成功,为即将到来的北京奥运会和广州亚运会开幕式演出的构思和设计提供借鉴。 相似文献
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为更清晰地把握新世纪中国体育事业的总体走势,以当今时代主题为研究重点,运用对比分析法、文献资料法,对1990年北京亚运会主题歌<亚洲雄风>和2008年北京奥运会主题歌<我和你>所表现的时代精神进行了对比分析,指出:前者铿锵有力的歌词以及澎湃激昂的旋律是当时中国改革开放之际奋发图强的时代精神的反映;后者亲切质朴的歌词以及柔和缓慢的旋律则致力于表现一种和谐共处的安详与宁静,集中体现了"追求和谐"的时代主题.在以"和谐"为主题的新时代,作为强国之路的竞技体育将逐步淡化其政治色彩,反映人们文化生活的大众体育将日益凸显. 相似文献
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采用历史研究法和文献资料法梳理亚洲运动会政治主题的变迁过程,探究国际政治对亚洲运动会的影响及后者的政治价值.亚运会前奏期,远东运动会成为中日民族抗争的舞台;亚运会初创期,亚运会成为新兴国家寻求民族认同的工具;亚运会艰难前行期,各国团结一致化解危机,为亚洲整体观念的确认提供机遇;亚运会稳步发展期,全球政治经济格局成为赛会繁荣的基础.2010广州亚运会承载着重构区域体育格局、建设和谐亚洲的使命与责任. 相似文献
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广州亚运会志愿者服务动机研究 总被引：7，自引：0，他引：7
以广州高校大学生为研究对象,采用文献资料法、问卷调查法和数理统计法,从"主动参与动机"和"被动参与动机"两方面为切入点,对参与广州亚运会志愿者的服务动机进行了调查和研究.研究结果表明,以获得成就、自我提升、自我奉献为主的"主动参与动机"在志愿者服务动机中是主要构成因素并起主导作用.可长期激励参与体育赛事志愿者服务的行为.为此,文章从"加强志愿者立法和培训引导,建立志愿者沟通渠道和激励机制等方面为广州亚运会志愿者的招募和管理提出了对策建议. 相似文献
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通过文献资料法和逻辑分析法,探讨杭州承办第19届亚运会对其城市国际化发展的影响,分析了借助亚运会促进杭州国际化发展的可行性,提出了相应对策:以科学发展理念引领亚运会举办与杭州国际化发展协调发展;以顶层规划设计促进亚运会举办与杭州国际化发展紧密融合;推动亚运会大众化为杭州健康城市建设服务;利用亚运会管理运营助力杭州经济转型升级和城市品牌建设;推动亚运会信息网络化助力杭州全球链接度。 相似文献
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张尚晏 《山东体育学院学报》2007,23(3):26-28
以历届亚运会举办国的所得金牌数为主要研究对象,运用数理统计法,对亚运会举办国的得金优势进行了量化,对亚运会与奥运会举办国的得金优势进行了比较,并对广州亚运会我国军团的得金优势及得金数进行估计,旨在全面了解亚运会举办国得金优势的规律与特点,为2008年后我国首次举办和参加大型综合性运动会的备战和目标定位提供参考资料。结论:1)亚运会举办国在举办当届的得金实力远远高于非举办届;2)亚运会举办国优势依届而变化;3)举办国得金优势与举办国的实力呈反变关系,实力弱得金优势大,反之亦然,亚运会第一集团举办国的得金优势远远低于第二集团。4)亚运会举办国得金优势和同时期奥运会举办国得金优势没有明显差异。5)2010年广州亚运会我国军团的得金优势将为0.3693左右,得金数将为220枚左右。 相似文献
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奥运主题口号是奥运联想形成的重要元素,直接影响人们对奥运的态度和对奥运的参与.北京2008年奥运会的主题口号对人文和谐、绿色生态、科技进步的理念进行了高度概括,深刻反映了北京奥运会的核心理念,强调了奥林匹克精神的永恒主题,表达了全世界人民的共同期盼,体现了人文奥运所蕴涵的和谐价值,具有广泛激活人们对奥运联想的基本特征. 相似文献
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2014年第2届青奥会将在中国南京举办,以形成南京青奥会的核心价值为主题的"南京青奥会口号、目标与理念"研讨会,2011年4月在北京体育大学举行,杨桦、任海、孙大光、孙葆丽、张清、徐达、丁铭等著名的奥运专家、理论学者和南京青奥会组委会官员,对青奥会诞生发展的历程,青奥会特质,青奥会与奥运会的异同,青奥会的口号、目标和理念等体现青奥会内涵的问题畅谈了自己的观点。 相似文献
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奥林匹克精神与2008年北京人文奥运 总被引：27，自引：1，他引：26
获得 2 0 0 8年奥运会承办权以后 ,北京要兑现“新北京 ,新奥运”的口号和“人文奥运”的主题 ,必须在未来的近 7年时间里从以下三个方面展开工作 :一是通过对奥林匹克精神的原典研读、活动阐释与中国国情相结合 ,树立正确的奥林匹克观 ;二是通过对体育活动的哲学分析与文化批判相结合 ,构建科学的体育文化观 ;三是通过发动全民、运用多种手段形成中国奥林匹克文化的动力和保障机制。 相似文献
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“冬奥口号”是举办城市根据国际环境、国内现状以及自身本土化理解对奥林匹克精神和冬奥会理念的设计、表达与传播,其作为一种全球性的体育动员机制,具有体育公共外交的“倡议”功能。该文聚焦历届冬奥会的口号,通过对冬奥口号倡导机制的多维剖析,发现历届冬奥口号的倡导主题呈现出从“齐聚同一时空”到以“火焰”与“激情”为中心的诠释;通过对历届冬奥口号相关的国际主流媒体报道分析,发现冬奥口号的创制一直以来都在向世界传达“义利相兼”“开放包容”“命运与共”等与“人类命运共同体”价值观相契合的倡议理念。新冠肺炎疫情之下,北京冬奥会“一起向未来”的倡议则是人类命运共同体价值观下奥林匹克精神、办赛理念和奥运愿景的中国解读、中国诠释和中国表达。 相似文献
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国家队训练场(馆)标语设置理论、问题与策略 总被引：4，自引：0，他引：4
对国家队训练场(馆)标语进行理论研究,探讨其设置理论、问题与策略。研究表明,国家队训练场(馆)标语具有时空性和专项性特点,并以可视化载体形式对运动员实施目视管理;国家队训练场(馆)标语可按内容设置、作用和形式进行分类;国家队训练场(馆)标语设置的影响因素有语言、内容、形式和传播等;国家队训练场(馆)标语可以从有效性、创新性和简洁性等方面来进行评价;目前国家队训练场(馆)标语还存在个别标语内容失当与"不良标语"、标语形式化、标语使用过度和管理机制尚未完善等问题。其改进策略是:1)从语言学视角规范国家队训练场(馆)标语用词;2)从管理学视角加强国家队训练场(馆)标语的看板与目视管理作用;3)从传播学视角拓宽国家队训练场(馆)标语的传播途径;4)从广告学视角完善或改进国家队训练场(馆)标语设计与制作形式。 相似文献
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体育口号作为一种独特的体育文化载体在特定的历史进程中发挥着其独特的功效。通过文献资料法、专家访谈法、对比分析法和逻辑分析法等方法,总结了新中国体育口号文化的发展变迁和作用,并对其进行了反思。认为：体育口号的提出要符合发展规律,反映体育的本质需要;体育口号要尽可能从民间征集;体育口号要有连续性和周期性;要重视体育口号的宣传;用体育口号激励促进我国体育文化事业的发展。 相似文献
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浅谈“快乐体育”之不快乐现象 总被引：2，自引：0，他引：2
“快乐体育”表面上看似一句口号,但实质上却有着极其丰富的理性内涵和体现着“以人为本”的教学精神,因此,“快乐体育”口号的提出是严肃的、沉重的。“快乐体育”是教学的目标之一,而不是教学的手段,它应当是“体育”与“快乐”有机结合的统一体。 相似文献
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北京奥运主题口号的合理性分析 总被引：2，自引：0，他引：2
分析了北京奥运主题口号与三大理念的哲学意蕴,以及三者内在的逻辑一致性和内涵的哲学之境,提出了北京奥运会是现代奥林匹克运动在北京的展现、是同一性与差异性的统一的观点。解读了“同一个世界,同一个梦想”的哲学内涵,阐述了“两个同一”和“世界与梦想”的意蕴,同时指出了口号中对“同一性和多样性”解释不足的问题。 相似文献
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以地域文化为背景,运用文献资料、逻辑推理和实证分析等方法对龙狮起源、地域性文化现象进行梳理和解读,追朔地域性龙狮的特定文化渊源,通过不同乡土理念与地域民俗的分析,导出不同地域龙狮运动特点与文化主题,并依托于地域文化主题串编舞龙舞狮套路,形成各地域性的主题龙狮文化。从地域文化特点与龙狮运动的文化形成出发,结合龙狮的主题文化特点,衍生出舞龙舞狮文化的基本特征,其舞龙舞狮文化特征表现为:舞龙舞狮文化的民族性,舞龙舞狮文化的民间性,舞龙舞狮文化的丰富性,舞龙舞狮文化的动态性。 相似文献
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选题、统计方法和概念———论体育科研的几个基本问题 总被引：3，自引：0，他引：3
程志理 《天津体育学院学报》2002,17(4):37-39
分析了体育科研中选题、统计方法和基本概念等问题，提出选题力求妥当，要以探讨和解决问题为准绳；体育统计中指标内容选择的首要标准应是逻辑上的正确性；论文写作中力求避免文字错觉和概念偏差。 相似文献