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当今的太极拳已经不再是张三丰的原创太极拳了。相反,它走了"外面"——"实势"化,庸俗化了。准确地说,成了假太极拳。也因此,带着"四大固疾"(周身轻灵做不到,气与拳架两张皮,腰带动不了四肢,膝关节之痛难避免),本身解决不了,又难自圆其说。如果用"极"拳、"虚势"的打法,这"四大痼疾"就迎刃而解了,不复存在了。譬如"轻灵不了"的问题,那是因为你用的是纯"实势"(习惯力);若用"意"["意、气、神"与"腰脊"("胸背开势"、"顶沉对拔")机理融为一体的 相似文献
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文雯 《徐州教育学院学报》2007,22(1):104-108
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较. 相似文献
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《清明上河图》与宋代休闲体育 总被引:1,自引:0,他引:1
<清明上河图>描绘了北宋东京清明时节汴河及其两岸的都市风光,再现了古代开封人以"上河"为中心郊游踏青祭扫的全部活动,表现了"出郊"、"上河"、"赶集"、"扫墓"等内容,生动地反映了千年前北宋京都地区的繁荣景象.显示了当时人们在清明时节进行踏青休闲体育活动的盛况. 相似文献
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首先分析了中国武术产生"面子意识"的根源在于"爱面子"心理的民族习性;其次在"面子意识"的驱动下,辩证地论述了中国武术产生"争面子"的行为;进而分析在过度追求"面子"而忽视"里子"的失衡状态下,导致了中国武术发展"死要面子活受罪"的现状;最后提出要"面子"更得要"里子","表里共生"才是解决当今中国武术发展的最佳选择。 相似文献
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胡友权 《武汉体育学院学报》2004,38(4):150-152
阐述了体育院校学生学习"三个代表"重要思想的现实意义,总结了几年来体育院校推进"三个代表"重要思想进课堂、进教材、进学生头脑的"三进"工作的经验,指出了提高"三个代表"重要思想学习实效的方法和途径。 相似文献
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本文采用文献资料法,分析了历史沿革中中国武术所承担的的民族使命,并对当代中国武术所承担的民族使命进行反思。研究认为:第一,中国武术在历史发展过程中,担负了不同的民族使命:古代武术与军事的紧密联系使其承担了"保家卫国"的民族使命;近代武术的"国术"定位使其承担了"振奋国威"的民族使命;现代武术的"体育"和"文化"的双重定位使其承担了"文化复兴"的民族使命。第二,现今人们在一种民族意识的驱使下,过于强调武术的文化特殊性,赋予武术过多的民族使命,这源于国人对于武术的"文化自觉"与民族"文化不自信"的双重心态;当前中国武术的发展应该淡化"使命意识",建立真正的"武术自信"。 相似文献
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冯振旗 《武汉体育学院学报》2012,46(12):68-72
中国传统武学在民族文化氛围中孕育、产生和演化,在发展过程中自然融合了传统哲学人本观,逐渐形成了蕴含丰富哲学思想的"养练合一"运动体系。立足于传统文化视野,通过对中国传统武学"养练合一"运动体系的内涵分析和哲学基础探讨,剖析了"气一元论"、"太极阴阳"、"三才四象"、"五行八卦"蕴含的哲学思想和实践观内涵,强调了以人为本的运动训练观念和基本精神。 相似文献
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论“体育”不是“身体教育” 总被引:6,自引:0,他引:6
崔颖波 《天津体育学院学报》2009,24(6):491-493
对"体育"是"身体教育"的观点进行了质疑."体育"的发展演变经历了"身体教育"、"通过运动进行的教育"和"运动教育"3个阶段,因而"体育"概念有"身体教育"、"通过运动进行的教育"和"运动教育"3种解释."体育"概念的解释具有普遍意义.由于目前我国"体育"处于"运动教育"阶段,所以"体育"不能解释为"身体教育". 相似文献
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自从演员海清在一次电影展上为"中生代女演员"发声后,中年演员的窘境受到了持续关注.中国影视剧里的中年角色为什么"靠边站"?中国观众真的不爱看"中年故事"吗?
近年来,《乘风破浪的姐姐》《披荆斩棘的哥哥》等综艺节目瞄准了"中年"话题,让一批"中年艺人"得到了"翻红"的机会,但要判断中国影视界的"中年困局"是不是就此迎来转... 相似文献
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文章站在分析哲学的立场上,在论证了"体育"及"スポーツ"在日本的起源、发展和变迁后,指出了"实质定义"理论在概念定义中的界限,提出了根据人们的认识目的和认识水平去定义概念的"唯名定义"法,并将"スポーツ"定义为"スポーツ"是"在教育、竞技、健康、娱乐等方面有价值的、人的身体运动". 相似文献
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全球体育法引论 总被引:7,自引:0,他引:7
传统的法律理论主要是围绕国家法而展开的。主权国家制定的国家法和国家政府间形成的国际法是法学研究的主要对象。当世界迎来全球化时代后,在全球层面产生了一种新的法秩序——"全球法"。这种法秩序突破了国家与法之间那种传统意义上固有的联系性。然而,这种突破了传统法律理论的法秩序在缺乏新的理论阐释的情况下举步维艰。对于全球法的论证,以往的研究都是以"Lex Mercatoria"作为例证进行研究。随着体育全球化成为一种客观事实,体育法治全球化正在孕育着一种新的全球法类型——"全球体育法"。主要采用文献资料调研、比较分析法、逻辑分析法等方法首先按照"万民法"——"国际法"——"跨国法"——"全球法"的历史发展脉络考察了"全球法"的出现,并阐述了"全球法"的基本形态和范例;其次,分析了"全球体育法"产生的可能性。第三,对论证"全球体育法"合法性的方法进行了考察,并最终采用Gunther Teubner论证"Lex Mercatoria"的方法来论证全球体育法的合法性;最后对"全球体育法"的形态进行了初步的探讨。研究旨在为"全球法"的研究引入"全球体育法"这一新的例证,并为开启"全球体育法"领域的研究起到投石问路的作用。 相似文献
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"三从一大"训练原则的哲学认识与基本内容 总被引:1,自引:0,他引:1
邓运龙 《上海体育学院学报》2008,32(1):86-90
运用辩证唯物主义的方法论解读"三从一大"训练原则的基本内涵,认为:对"三从一大"训练原则及其相关规律性的认识程度决定训练境界,"三从一大"训练原则是一个有机整体,执行时需要具体问题具体分析。指出:"从实战出发"是"三从一大"训练原则的训练指向,解决了"练什么"的根本问题;"大运动量"是其设计走向,解决了"练多少"的操作问题;"从难、从严"是其实施风向,解决了"怎么练"的要求问题。 相似文献
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