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1.
符号学到目前为止,没有形成完整的体系,还没有成为一门独立学科,在它的性质、范围和研究方法上各派意见大相径庭。该文试从西方符号学研究的发展入手,描述了从符号学的前历史时期到当代后结构主义研究的整个符号研究发展脉络。重点介绍了索绪尔、皮尔斯的符号学基础理论,以及西比奥克的符号学贡献和雅各布森对符号的研究。 相似文献
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符号域（semiosphere）作为文化符号学的重要理论,是塔尔图学派的领军人物尤里＆#183;洛特曼留给其继承者们的宝贵学术遗产。在新一代塔尔图符号学家的共同努力之下,符号域理论得以和塔尔图的另一宝贵学术资源---乌克斯库尔的环境界（Umwelt）理论相融合,从而形成了新塔尔图学派的理论基石。在此基础上,塔尔图的符号学者们将符号学研究推进至生命符号学的领域,从而极大地拓展了符号学的疆界,为当代的符号学发展做出了重要贡献。 相似文献
3.
在现代符号学领域,索绪尔的贡献得到了广泛的认同。在此我们有必要重新认识索绪尔的语言符号任意性理论,以追溯符号学的过去,展望其未来,加深对语言符号的认识和研究。 相似文献
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国内符号学研究往往把皮尔士和索绪尔分别当作现代符号学的两支源头．认为二者观点互不相干,然而经仔细研究．二者的符号学观中却有惊人的相似之处,具体体现在其反对的对象,符号及符号学界定,符号意义,作用,分类,发展及符号的依赖关系上．了解这些相似点,有助于国际符号学交流,统一认识,推动符号学的发展。 相似文献
5.
运用符号学原理,探讨符号与现代设计的关系,发掘符号特性,准确运用符号语言.并指出设计中符号具有认知性、普遍性、约束性和独特性.设计中对符号的运用有直接和间接之分,阐述了对符号学的研究将帮助设计者更好地处理人-产品-环境-社会-自然之间的关系. 相似文献
6.
教育即教育符号的创制、释义、应用。教育与符号深切关联,符号学乃贯通人文、社会和自然科学的公分母。符号教育即通过充分、全面和深度挖掘符号以培养人的个性化、创造性发展的教育形态。以符号学理论为工具构建符号教育学是信息时代教育发展的必然。研究者结合自己2017在美国威斯康星大学访学经历,深度观察美国威斯康星州基础教育状况。并从符号学视角解析美国儿童学习成功的奥秘——符号教育。美国儿童学习中符号教育主要体现在六个方面:教育符号的泛在性;符号思维的可视性;符号意义的不确定性;符号运作的开放性;符号知识的经验性;符号学习的趣味性。 相似文献
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把符号作为一门独立的学科来研究,始于索绪尔符号学思想。后来其研究对象逐渐从语言符号扩展到了服装、电影、身势语等。能指的范围也不再局限于索绪尔的音响形象,而是扩展到了语言之外的各种实体。花卉在人类心目中总是被赋予一种象征意义,成为人们表情达意的工具。从符号学的角度分析,花卉及其象征意义分别是一种能指和所指,其组合具有符号的一般特征,因此花卉可以被视为一种符号,而花语也就是一个符号系统,有着它独特的意义潜势,花卉符号的价值也在横组合纵聚合关系中得以体现。 相似文献
8.
江佩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(1):155-156
时尚消费是一种社会文化现象,从某种程度上讲是一种符号消费。本文从符号学的角度,分析了使物品获得符号意义的4种手段,粗略解读了时尚消费,分析了符号学对于企业营销的意义。 相似文献
9.
颜青 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(2):154-158
皮尔斯的符号学是认知的符号学,人们通常关注其认知方面的问题,而忽略了其与美学相关的问题。其实,皮尔斯符号过程中的不明推论这一认知步骤,就显现出了美学的维度,它是艺术表达的基础。皮尔斯从实用主义与其符号学的关联开始,美学维度在不明推论环节显现,其包含的本质要素是符号的冲突,进而以此为基础阐释艺术和艺术作品的表达,显示了皮尔斯符号学的美学价值,可以深化对其符号学的认识。 相似文献
10.
程然 《山东教育学院学报》2015,(1):1-6
符号学勃兴于上世纪60年代,至今不仅构建了比较成熟的理论体系,而且与其它学科联姻,形成了诸多边缘学科,然而却没有一门教育符号学。教育符号学的理论构建,基于人的符号性,符号的元工具性及社会性与个性的统一特质,是教育应该把握的人的符号性的核心要素;而人的符号化,则是通过符号思维和符号行为的训练,有效地将人培养成符号人。 相似文献
11.
从符号的角度来看,“网络语言”可以分为可读符号和非可读符号两类,它集中了汉字、拉丁字母、阿拉伯数字三个可读符号系统和一个副语言符号系统,具有创新性与多样性、复杂性与随意性、实指性与虚指性、丰富性与单调性等特点。本文拟从符号学理论入手,就网语符号的特点和生成原因对“网络语言”进行考察,最终得出结论:网语符号是一种新兴的、简约的、内容丰富的符号形式。 相似文献
12.
李雪雁 《牡丹江教育学院学报》2008,(6)
电影作为一种现代化的大众传播媒介,有其重要的符号意义。本文从符号学角度分析了国产电影《看上去很美》中的象征符号及其象征意义,阐述了符号学在电影创作中的具体运用,并进一步阐释了符号学的研究及运用对于电影产业乃至各人文学科的重要意义。 相似文献
13.
卡西尔的符号学美学从人类文化学的角度出发,把艺术看作是一种人类文化符号形式。并赋予人功能性的定义,认为人是创造文化符号的动物,宗教、神话、语言、艺术是人类符号活动结果,是文化的不同符号表现形式。其中艺术作为人类文化符号形式之一,有其独立自主的价值。它通过能动的直观,借助感性形式,将对象世界客观化,发现符号背后的深层意味。 相似文献
14.
符号实体论者都把符号看成由两个方面构成的静态的实体;而符号行为论者认为符号是一种行为,并将＂人＂、＂环境＂、＂规则＂等动态性要素纳入符号学之内。在各种符号的存在方式中,只有无可见的物理载体的符号和文本符号才是真正的符号存在形式。前者只能作为符号过程的要素而存在;后者还可以作为＂自在＂而存在,但这种存在其实与＂符号学＂无关。可见,＂符号＂总是存在于符号过程之中,符号的载体是一种实体,但是,符号是一种行为过程。 相似文献
15.
网络语言符号说略 总被引：9，自引：0，他引：9
黄进 《南京师范大学文学院学报》2002,(4):159-162
语言作为一种符号系统，它一方面与外部沟通使自己的合法性得以确立，另一方面，作为符号本身又创造了属于自己的符号化世界。当计算机被广泛运用于各个领域后，网络语言也创造了属于自己的语言符号。当我们从符号学的角度分析网络语言符号的交际功能、出现原理、现实意义时，我们对网络语言也有了更深刻的认识。 相似文献
16.
卢德平 《科学技术哲学研究》2022,(1)
《逻辑哲学论》的符号学思想,清晰化了符号和意义之间的纵向逻辑线索,为语言符号进入横向人际交流准备了条件。在经典符号学谱系中,这一重要思想,具有区别于皮尔士、索绪尔的独特价值。就语言符号的规律而言,纵向和横向是语言符号从意义构成到社会交流所必须完成的两个阶段。纵向是逻辑构成,横向是交流实践,语言符号自身勾连在纵横两条轴线上。经典符号学关于这一问题的困惑,在《逻辑哲学论》的符号学思想中获得了清晰的解释。 相似文献
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18.
程然 《重庆广播电视大学学报》2014,(4):77-80
后符号社会在人们不经意间来临,国内学人已从不同的侧面对其做过一些分析。解构主义的出现,既是对结构主义理论的挑战,也是对当时符号社会的一种反省。所以,当它对结构主义符号学进行批判和瓦解时候,也对符号社会进行反思和质疑。后符号社会是对符号社会二元结构的逆转和反叛,通过强调言语、能指和聚合,展示出新的文化趋向。 相似文献
19.
彭奕奕 《湖北成人教育学院学报》2010,16(3):88-89
现代语言学之父索绪尔是符号学的奠基人。虽然符号学目前仍然是一门年轻的学科,但符号所指和符号能指的关系存在于无数现象之中这一论断早已成为人们的共识。本文首先从谈符号学的提出入手,再谈索绪尔对语言的符号的本质的理解,从而总结出他对符号学的贡献。 相似文献
20.
李玉凤 《河北师范大学学报(教育科学版)》2014,(3)
从符号学的视角来看,语言教学不仅是以语言符号为主要载体的人文学科,还是一个动态的指号过程,不仅传递信息、生成意义,还时刻挑战学习者的符号探险。以文化符号学为观照,探索语言教学的符号化表征,从符号表征模式、空间符号以及情感与形式三个维度思考语言教学的符号化定位,能够促进语言教学与符号学的对话与融合,开启学习者的创造性思维空间。 相似文献