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相似文献
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1.
焦循的《毛诗地理释》为继王应麟《诗地理考》之后一部重要的《诗经》地理学著作,在所引释解的基础上进一步补充阐明,对文献中相关记载存在异说之处加以考辨,指正文献中记载的错误,又存异说以备考,有重要的研究价值,其考《诗》地理所用的诸多方法,坚持实地考察法,研究为文之法,归纳通例之法,援史证《诗》法等,也可为后世所借鉴,特别是其流露出来的治《诗》思想,崇古但不唯古,注重文献的可靠性,深得经解之要,为后之治《诗》者所推崇。  相似文献   

2.
戴震"诗经学"论著的编纂形式,有三种类型,即专著、单篇文章和资料辑考.从内容分析,专著《诗经考》是戴震"诗经学"的奠基之作,《果溪诗经补注》是《诗经考》的增订稿,《毛郑诗考正》则是戴震《诗经》研究的代表作品,论者推为名著.戴震对《诗经》发表过许多重要见解,具有理论价值和实用价值.戴震治《诗》,在训诂、校勘、资料搜辑整理方面,成绩卓著,体现着乾嘉考据学的求实精神.  相似文献   

3.
刘向《诗》学家法问题自宋至今聚讼纷纭,考各家论述,多有据刘向编撰之《新序》、《说苑》为依据者。然此二书多袭先秦史料,其《诗》学观不能代表刘氏本人。而史传中刘向之奏章、封事引《诗》资料,则少有专门研究者。笔者以元帝时刘向所上之《条灾异封事》引《诗》为研究对象,考察后可知:刘向用《诗》确不守家法,甚至无今古文之别;在不同场合运用相同《诗》典时,取义亦有不同,据此可知刘向"通经致用"的汉儒品格。  相似文献   

4.
王应麟著述丰富,其学术对后世学者影响深远。《诗地理考》是王应麟具有代表性的地理学成果之一,该书也是第一部《诗经》地理学研究专著,其撰著体例及考察史地之法对后世学者影响较大,在辑佚、校勘等方面亦有相当价值,该书也存在阅读和使用难度大、引用史料不够严谨、考史有误、重复及讹、衍、脱等问题。  相似文献   

5.
王基是魏晋时期《诗经》学的著名学者,《毛诗驳》是其代表作之一。但由于此书散佚,故学界对此书的研究付之阙如。如果钩稽文献,详细考证其与郑玄、王肃《诗》学之关系,则可以看出:"依郑驳王"是《毛诗驳》的基本学术倾向;以史证诗,诗史互证是王基的基本学术方法。然而,间以谶纬之说释诗,对史籍失之详考,也造成了申驳失当之不足。  相似文献   

6.
谭优学先生在《唐诗人行年考》(续编 )之《雍陶行年考》中 ,对晚唐诗人雍陶的生平事迹作了较为详细的考证 ,为我们进一步研究这位成都诗人提供了很多方便。但该考尚有一些地方值得再考证一番。如雍陶的《阴地关见入蕃公主石上手迹》一诗就是一个例子。雍陶此诗亦见《全唐诗》卷五一八 ,诗云 :“汉家公主昔和蕃 ,石上今馀手迹存。风雨几年侵不灭 ,分明纤指印苔痕。”谭先生在《雍陶行年考》中指出 :“考阴地关 ,在河东道汾州灵石县南汾水西岸。《新唐书·地理志》 :‘汾州西河郡灵石县 ,西南有阴地关。’其关今废 ,遗址犹存 ,俗称南阙 ,因冷…  相似文献   

7.
《全宋诗》误收重出考辨及补遗   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文考出《全宋诗》误收诗11首,误收残诗3首,误收断句5则;对重出7首诗,断句2则作了考辩,并补18首诗。  相似文献   

8.
《旧唐书》卷40《地理志》云:“瓜州,下都督府,隋敦煌郡之常乐县。武德五年置瓜州,仍立总管府,管西、沙、肃三州。八年罢都督、贞观中复为都督府。天宝元年为晋昌郡。乾元元年复为瓜州。”唐代瓜州(晋昌郡)治所位于何处?学界对此历来看法不一。向达(《两关杂考》)、阎文儒(《河西考古杂记记》)、齐陈骏(《敦煌沿革与人口》)和吴祁骧、余尧(《汉代的敦煌郡》)等先生主张其位于今安西县桥子乡南8公里的锁阳城废墟。《明一统志》卷37、《大清一统志》卷213、陶保廉《辛卯侍行记》卷5、王仲荦先生《北周地理志》卷2等则谓其位于安西县东,《甘肃通志》卷23、《重修肃州新志》、《安西采访录》等则认为其位于安西县城西南,王北辰先生(《甘肃锁阳城的历史演变》)则又指认安西县南的桥子乡所在地可当于唐瓜州城址。诸说各有其见,言人人殊。近年,孙修身先生又撰文《唐代瓜州晋昌郡郡治及其有关问题考》(载《敦煌研究》  相似文献   

9.
马戴,字虞臣,唐代海州东海(今江苏连云港市西南)人。其诗清丽劲峭,被誉为晚唐之冠,但诗集却不易寻。近年由杨军、戈春源整理的《马戴诗注》(上海古籍出版社所编《唐诗小集》第2辑,以下简称《诗注》),是马戴诗集的第一个注本。该书于有关名物典章、地理沿革等考证精当,所断马戴里贯更独创新见。但因资料缺乏而难于详考等缘故。该书也有一些疏漏,尤其存在于人名注释方面。今就翻检所及,刺取10例,为作补注如次,或许能起一点补苴罅漏的作用。  相似文献   

10.
对宋人吕祖谦《大事记解题》与王应麟《玉海》《通鉴地理通释》《诗地理考》及胡三省《新注资治通鉴》等五种著作征引《史记正义》之佚文考索及相关问题的综合讨论。对裴骃《史记集解》、司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》三种古注做一简明的描述;对张守节的经历学养进行钩沉,并探讨《史记正义》的成就所在、遗佚的发生及日本学者辑佚的成绩;对笔者从宋人著作五种考索所得《正义》佚文394条做一概述;对《括地志》其书及宋人著作五种征引之《括地志》与《史记正义》的关系进行研究,并对宋人著作五种征引《史记正义》佚文的文献价值做重点阐述。  相似文献   

11.
《诗经·卫风·考槃》只有三章十二句:考槃在涧,硕人之宽.独寐寤言,永矢弗谖.考槃在阿,硕人之?.独寐寤歌,永矢弗过.考槃在陆,硕人之轴.独寐寤宿,永矢弗告.这是一篇很费解的诗,主要有五说.其一,《诗序》说:"《考槃》,刺庄公也.不能继先公之业,使贤者退而穷处."孔颖达申述其意曰:"作《考槃》诗者,刺庄公也,  相似文献   

12.
大连方言中有许多探求古音和训释古籍的可贵材料,今辑录四例,以见一斑。1. 考,敲也。齐佩培《训诂学概论》云:“般象击盤之状,《诗》云‘考槃在涧’是也。”齐所引诗为《卫风·考槃》。高亨亦持此解,他在《诗经今注》中说:“考,叩也,敲也。槃同盤。敲盤以歌”又:王念孙《广雅疏证》云:“考者,《说文》:‘考,拘  相似文献   

13.
欧阳修论《诗》之文既多,却鲜有论者。本文从“考《诗》”和“解《诗》”两方面对其进行了全面观照。总结出其论《诗》的基本原则是“依经”“尊圣”,这就造成了他论《诗》的一大失误。但此中的怨刺之意,劝诫之志却成为其诗学的精神支柱,也为宋代诗文革新运动树立了一面旗帜。  相似文献   

14.
乾隆御制《热河考》对研究清中期的地理科学发展情况具有重要意义。《承德师专学报》1987年第1期陈登亿同志注译了《热河考》,他还论证了《热河考》的地理价值。这对我们研究清中期的地理学发展史方面有所启迪。 乾隆御制《热河考》写成于乾隆二十八年(1764年)。当时准噶尔贵族阿睦尔撒纳归服清朝,并接受了封号和官职。清朝控制了天山南北。1755年阿睦尔撒纳又发动叛乱,乾隆派遣军队攻克伊犁。1758年清军平定了叛乱。  相似文献   

15.
学术界对《考槃》诗的主旨有多种看法,代表性的有五种,即剌庄公说、美贤者隐退而自成其乐说、美剌并举说、剌人仕风气之扬扬不绝说和情诗说。通过对诗作本身关键字词的考证以及对每种说法进行辨析,可得出《考槃》主旨乃赞美贤者隐退而自成其乐。  相似文献   

16.
陈尚君,复旦大学中文系古代文学教授,博士生导师,中文系主任。专著主要有《全唐诗补编》、《唐才子传校笺补正》、《全唐文补编》等,在国家重点刊物上发表论文近百篇,代表作有《〈全唐诗〉误收诗考》、《司空图〈二十四诗品〉辩伪》、《再读劳格读〈全唐文〉札记》、《〈登科记考〉补正》、《杜甫为郎离蜀考》、《欧阳修著述考》等,成果多次获得国家级图书或科研成果一、二等奖。  阿 秋:陈教授,很高兴能够采访到您。我受《语文教学与研究》杂志的委托,就语文教学有关的话题对您作个专访,想请您站在大学中文系教授的立场上谈谈对我们中学…  相似文献   

17.
本文重新释读并注解了斯坦因1913—1915年第三次中亚考古所获敦煌汉简《风雨诗》,在此基础上讨论了其形式、作者、题名、抄写者、创作年代、抄写时间以及风俗地理诸问题。认为《风雨诗》是八言八句的骚体诗,其中所缺"兮"字为抄者所省。作者应是汉陇西、天水或安定郡的郡守,按后来制题的惯例,诗当题作《陇西太守××歌》、《天水太守××歌》或者《安定太守××歌》,其抄写者为T.ⅩⅫ.d中的烽率。《风雨诗》应创作于东汉时期,抄写则当在汉光武帝建武廿三年至汉明帝永平十年这廿年的时间内。《风雨诗》写的是一场大风雨给陇西、天水、安定三郡地区人民带来的洪水灾难,考其风俗地理,更可了解当地自然状况和水患背景,而知此次水患人民受灾之深。  相似文献   

18.
有明一代,兀良哈三卫颇负盛名,历来为学界所重视,明代就有郑晓的《兀良哈考》、王世贞的《三卫志》、叶向高的《朵颜三卫考》等论著先后问世。到了近代,这方面的研究应当首推日人箭内亘,但限于条件,箭内的许多论点难免有误,后为日本著名学者和田清所纠正。和田氏在历史地理考据方面功力之深是学界所熟知的,这在他研究三卫的著作中表现得尤为突出。但综观古今中外关于三卫的研究,其观察角度多限于三卫的历史地理沿革方面,至于三卫各属部及其族属、变迁等问题,虽在国內外有关东北及北方民族史地的论  相似文献   

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徐俊《敦煌诗集残卷辑考》校录的《十根》诗,应为《十恨》诗。  相似文献   

20.
孙望《全唐诗补逸》卷十七无考类辑有舒信道诗一首,题为《甘蔗诗》,附有小注云:“舒信道,无考,诗一首。(全唐诗无舒信道诗)”。按,孙望原诗辑自《渊鉴类函·果部·甘蔗六》,补逸误作“甘蔗五”,书系清圣祖命张英等所纂,实不足为据。考宋·陈景沂《全芳备祖》后集卷四《果部·甘蔗·赋咏祖》,录有舒信道咏甘蔗诗,唯“还”作“仙”,“当垆”作“垆边”,“让”作“酝”,“祖”作“袒”,文字与孙先生辑诗稍异。同书前集卷一《花部·梅花·赋咏祖》有舒信道“短笛楼头三弄夜,前村雪里一枝春”句,胡应麟《诗薮》杂编卷五:“李定、舒亶,也知其为凶狡亡赖而不  相似文献   

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