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1.
王锐生 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
王海现象，即“知假──购假──打假加实惠”。王海不是刁民，他是以“知假──购假”来达到打假的目的。有意识地卖假货的商家，应称为习商。王海不同于索赔的普通消费者，这并不能成为剥夺他向售假商家索取加倍赔偿的权利。王海应该得到“消法”的支持和保护。王海的经济收益与打假是无法分开的，不能要求他的行为动机纯正到排除任何个人利益的追求，同时又希望获得令知假售假者震惊的打假效果。在市场经济中要支持弱者保护自己的权益；王海现象突出地暴露了我们的销售文化的大缺。 相似文献
2.
《消法》具有公平价值和秩序价值，“王海现象”是一种同欺诈和假货斗争的符合《消法》价值的行为，因而应当受到法律保护，适用《消法《消法》第49条的规定。 相似文献
3.
高庆华 《通化师范学院学报》2004,25(3):14-15
消费权益保护法(以下简称消法)颁布已十年，而对“王海现象”相关判决的大相径庭，使人们陷入困惑之中。“王海现象”是一种符合消法价值取向的行为，因而应受到消法的保护。 相似文献
4.
崔广平 《涪陵师范学院学报》2001,17(3):63-66
<消法>具有公平价值和秩序价值,"王海现象"是一种同欺诈和假货斗争的符合<消法>价值的行为,因而应当受到法律保护,适用<消法>第49条的规定. 相似文献
5.
我国现行《消费者权益保护法》(以下简称《消法》)规定":消费者为生活消费需要购买、使用商品或者接受服务,其权益受本法保护。"但对于什么是"消费者",没有作出明确的规定。由于《消法》对"消费者"界定的不确定性,导致法官的判定完全取决于其个人判断和自由裁量权, 相似文献
6.
随着社会主义市场经济的不断发展,消费者权益保护已成为人们日益重视的问题,而我国现行的《消费者权益保护法》在实施过程中逐渐显现出其不足之处,亟待完善。笔者就消费者权益保护的现状、完善《消法》的意义及如何完善《消法》等几个方面提出自己的意见。 相似文献
7.
张晓丹 《江西广播电视大学学报》2005,26(2):21-23
由于国家法律对“知假买假”性质的认定没有明确的规定，法学界对此观点也不一致，以致在司法实践中，对该类案件的处理结果不尽相同，这有悖于法律的统一性和权威性。本文通过对知假买假进行理性分析，从消费者的概念、《消法》的立法目的、经济学角度分析等几方面论述实施知假买假的必要性和重要性，并对完善这方面的立法提出几点建议。 相似文献
8.
肖伟 《川北教育学院学报》2014,(2):13-16
2013年10月25日修订的《消法》增加了消费者个人信息保护、缺陷产品召回、七天无理由退货、公益诉讼等新的重要规定,不仅充实和细化了保护消费者权益的规定,也加大了市场经营者家电企业的经营责任。本文对家电企业在《消法》新修内容施行后将面临何种影响作简要预测分析,以期能给家电企业遵循新《消法》的立法价值和精神提供指引,助力于我国消费者权益的尊重与保护。 相似文献
9.
消费者概念的法律界定试说 总被引：1，自引：0，他引：1
李凤莲 《通化师范学院学报》2004,25(3):16-17,F003
知假买假打假者是不是消费者?其打假的行为能否受消法保护?这些问题至今没有定论，使人民陷入困惑之中。立法机关应尽早出台关于消费者概念的详细解释文件。 相似文献
10.
《濮阳职业技术学院学报》2015,(5):67-69
为了加大对相对于经营者处于弱势地位的消费者的保护,修改后的消法赋予了消费者在非传统的销售方式中缔结的商品买卖合同在一定期限内的反悔权。消法所确立的消费者反悔权并不适用于所有的销售方式,它的行使必须符合法律规定的适用范围、行使方式,并且受到一定期限的限制。区别于约定解除合同,消费者反悔权是法定的合同解除权,并且是一种形成权,有利于真正实现合同的实质自由。 相似文献
11.
张鑫彤 《内江师范学院学报》2012,27(8):120-124
在产品侵权责任中,产品代言人基于消费者的合理信赖而对消费者产生了相应的注意义务,而代言人和产品生产者之间不仅基于代言合同而产生了委托代理关系,还由于二者的实际行为而产生了事实上的合伙关系,这种法律地位构成产品代言人承担产品侵权责任的基础．不同行为模式下产品代言人的侵权责任并不能一概而论,应当具体分析．为了让消费者的合法权益得到切实的保护,在追究代言人的侵权责任时还应适用特殊侵权的过错推定原则,使举证责任倒置,减轻消费者的举证负担． 相似文献
12.
吴兴明 《内江师范学院学报》2005,20(5):10-15
波德里亚是国内学界批判理解消费社会的重要理论来源,但是,他不是从法理性规范论证的角度去理解消费社会,而是从符号学的经验分析和人的本真性诉求去批判消费社会.这样的思想方式决定了他对消费社会的否定是非法理性的,并且仍然是传统批判理论之审美主义批判的延续和变种.由于审美主义批判在国内思想界已演变为一种阻碍社会理性批评的文化氛围,所以必须谨慎对待波德里亚并廓清他在国内思想界的影响. 相似文献
13.
杨楠 《张家口职业技术学院学报》2012,25(2):8-11
当今社会,随着网络的发达与团购方式的日益普及,网络团购作为新兴的消费模式,正日渐渗入人们的生活,挑战着传统的消费观念。与此同时,关于网络团购的法律纠纷也日益增多。以网络团购中消费者权益保护问题为研究对象,以我国现行制度规范为分析评价对象,明晰商家、团购网站、消费者的法律地位,厘清三者之间法律关系,在建立以消费者权益保护为核心的网络团购运营机制方面进行探索,以期对我国网络团购行业的发展有所裨益。 相似文献
14.
允春喜 《湖州职业技术学院学报》2009,7(2):23-26
王夫之认识到法律在政治生活中的重要性,试图以法律来保障民众的生活,并要求官吏依法行事,追求严明法制与贤人政治相结合。王夫之的法制思想基本上是为了建立清廉吏治,保障人民利益。然而,他并没有意识到法律最终仍是由统治者来制定的,而且君主首先应该守法,因此其法制思想的目的仍是维护封建统治。 相似文献
15.
高茂春 《绵阳师范学院学报》2007,26(7):27-31,35
随着改革开放的发展,尤其是90年代中后期以来,我国对于延续了40多年的教育事业进行了收费、招生、就业、教学、后勤等一系列的改革。与此同时,传统的教育制度和理念与社会主义市场经济体制的碰撞也使得现行的教育事业在发展过程中出现了一系列问题。本文从教育主体一方的受教育者权利保护着眼,在对教育消费者内涵、外延进行分析的基础上,重点对赋予受教育者以消费者法律地位的理由进行了阐述,以期对促进新形势下受教育者权益保护制度的建立有所裨益。 相似文献
16.
只有那些具有“本体”支撑的文化才具备强大持久的生命力。现代文化的“祛魅”即淡化形而上学现象,加之消费文化的无根天性,导致人文道德滑坡。王艮的“百姓日用即道”来之“天地一体”的本体,与消费文化同根同源,对消费文化具有规约与指导作用。 相似文献
17.
现在的各种徽学研究著作中,论及“徽派朴学”,往往只提“江门七子”,对汪绂极少提及,他的学术地位没有得到应有的尊重。而作为一位堪称著作等身的通儒巨擘,汪绂是和江永、戴震、程瑶田地位相当的徽派朴学大师。可并称“徽州朴学四子”。 相似文献
18.
抗战时期,为同国民政府争夺政治符号,混淆视听,汪伪政权非常重视对自身“正统”形象的塑造。他们利用国民党政统,成立伪中央政权,侈谈实践孙中山的三民主义,标榜遵循儒家思想。汪伪政权的傀儡性质决定了这场塑造“正统”形象的闹剧必然会以失败告终。 相似文献
19.
周肇阳 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(4)
对王阳明思想体系的研究,迄今为止,多半还囿于他的哲学方面。然而王阳明在经济方面的阅历和心得也同样具有真知烁见。我国古代的经济思想也是一脉相承的,随着时代的变迁,对人的身份地位,从而对职业的尊崇荣辱也必然有一个认识的渐进过程。从管仲的“四民分业”世袭制度到王阳明的“四民平等”观念,不仅说明了王阳明思想的先进性,更表明了中国封建社会经济长期缓慢发展的深刻原因。 相似文献
20.
旅游消费者作为消费者群体中的特殊人群,有着不同于一般消费者的特性,因此,我国旅游消费者的权益保护问题就成为我国旅游市场健康有序发展必须解决的问题。由分析旅游消费者的法律地位入手,结合旅游消费者的特性分析及我国旅游法律保护的现状,分析我国旅游者特定旅游权益的法律问题,包括：人身和财产安全权、知情权、享受诚信服务权、求偿权等,并结合以上方面,提出解决意见。 相似文献