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文章运用文献资料法、田野调查法、文物考证法等研究方法,对秦汉三国时期山西武术发展状况进行了分析,认为秦汉三国时期,秦朝虽下令收缴天下兵器,禁止民间习武,但天下依然有战争发生;西汉时期,北方匈奴频频南下侵入,对西汉政权产生了威胁;东汉末年群雄蜂起,战争连年;魏、蜀、吴三国形成鼎立之势,社会动荡不堪.在这近500年重视武备的历史背景条件下,山西作为汉匈战争的前沿和兵家必争之地,武术得到了较快的发展.文章从山西出土兵器、骑射技术等方面阐释秦汉三国时期山西武术的发展,并力求为我国武术史的研究发展提供借鉴与参考. 相似文献
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春秋大刀武艺兵器文化源流考 总被引：1，自引：0，他引：1
文章运用相关史料,对武术春秋大刀的历史原型三国时期关羽人物所擅长的兵器进行了考证,研究认为：晋代《三国志》史料中未有关于关羽习练和使用大刀的记载;元代《三国演义》小说奠定了关羽青龙偃月刀的形象;明代《三才图会》中有“关王偃月刀”的正式记载,并有刀谱和技法流传后世;清代已经有民间习练关羽春秋大刀的史料记载;关羽春秋大刀的形象经过长期的历史不断加工演绎而成。文章通过研究春秋大刀兵器的演变历史,发现春秋大刀兵器的发展并非简单的形制改变,而是一种兵器文化的嬗变过程,更反映了社会与武术和军事武艺兵器三者之间的文化互动。 相似文献
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文章采用文献考证法法、考古法、专家访谈等研究方法对现存石器时代及夏商时期的剑进行认真的考证,从中发现这一时期剑的形态特点与功能,从而理清剑在这一历史时期的演变,厘清大家对剑的起源及早期发展的认识。 相似文献
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唐宋南少林武术历史迹象探微 总被引：1，自引：1，他引：0
采用实地调查法、文献资料法和逻辑推理法,从文物考古,文献考证,以及民间传说等几方面对南少林武术在唐宋时期的一些迹象进行考证探求,结果表明：南少林寺至晚于晚唐之前已传少林宗风,禅武合一;宋代已有习武高僧;有9座寺享有“南少林之誉”;寺内武术与外来武术相互融合。 相似文献
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盛唐剑舞文化考论 总被引：1，自引：0，他引：1
邢金善 《体育科技文献通报》2007,15(7):4-5
通过文献资料法、访谈法,以唐朝的剑舞文化为切入点,对盛唐时期剑舞文化的形成、发展与传承做详细地考证与论述,探究盛唐剑舞文化对后世民族传统文化的影响,旨在弘扬民族体育文化精神。 相似文献
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采用实地调查法、文献资料法和逻辑推理法,对南少林武术在明清时期的一些迹象进行考证探求,以此推演南少林武术的历史。研究认为：南少林武术起源于唐,成形于宋,大备于明,鼎盛于清。 相似文献
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刀出现在旧石器晚期。从石刀、骨刀、贝刀到殷商铜刀的出现,至少经历了数万年。铜刀出现后,刀的用途、形制和装饰有了较明显的改变。然而,作为武术器械的刀,从蛮砍直刺到技艺娴熟也经历了夏商周、汉三国、唐宋、明清几个主要演变阶段。 相似文献
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李红 《沈阳体育学院学报》2005,24(6):126-127
武术之所以具有独特的魅力,不仅因为它有高超的技巧、迷人的神韵和防身、健身的作用,还在于它的技术体系和理论体系蕴含着丰富的哲学内涵。在中国武术兵器的发展中,剑的地位之所以远在百兵之上,是因为它早已超越了纯粹的兵器,被赋予了神圣的意义,与统制者的权力、地位、宗教以及帝王的关系密不可分,从而升华为种种文化范畴的不同象征,这就是剑不仅未消亡反而日渐繁盛的主要原因。 相似文献
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运用文献资料法、录像观察法及数理统计法,对135场佩剑录像开局前三剑得分区域和得分技术进行统计分析,结果表明：佩剑各区得分比重呈现＂中间高、两端低＂的趋势;得分技术的使用比重中,进攻最高、防守次之、反攻最低;中场交锋最激烈,进攻意识更强;男、女运动员在得分区域和技术的使用上并无显著性差异。 相似文献
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文章运用文献资料法、逻辑分析法和比较法对《三国演义》中武将使用的作战器械与随身佩带的器械进行研究。研究发现,佩戴器械以短器械为主,主要是刀和剑两种器械,作战器械以长器械为主,主要是枪和戟。长器械更能体现武术中＂一寸长一寸强＂的特点,而在古代短器械佩带在身侧更是武将等高贵身份的象征。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑分析法,从剑术与剑舞的技术特征、节奏特征、身法应用特征三个方面来对比论证两者所存在的差异性,分析剑术与剑舞在技术核心、侧重、风格上,在节奏连接、分配上以及在身法应用方向、方法上存在的差异,旨在促进两者更好地在当今时代丰富与完善。 相似文献
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运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等研究方法,对浙江省竞技武术套路优势项目进行研究分析。通过浙江省往届优势项目的优势演变以及浙江省地市、省队的教练员对浙江省现阶段优势项目的认知,结合浙江省独有的地域特点,分析浙江省竞技武术套路现阶段的优势项目,得出浙江省竞技武术套路现阶段的优势项目为男子剑枪类,并提出发展建议。 相似文献
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景扶明 《山东体育学院学报》1995,(1)
武道是日本武士持刀剑比武的竞技运动，武道心法指竞技时自然保持无意识状态的高级功夫境界。这种境界使竞技者的直觉反应、运动灵感和预见力获得特殊发展，养成丝毫不受对手和赛局影响的超沉静心志，技击时能依直觉灵感，本心应对万变，做出快速灵活的反应，在“无为”、“不争”中取得比赛的胜利。这种超心理境界有助于运动员心理素质和运动水平的提高。 相似文献
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文章从历史角度对十世纪前后中国社会和中国武术的发展进行了分析,研究结果认为:十世纪作为中国历史上一个朝代更迭的时期,对武术的发展造成了很大影响。中国社会在这一阶段由尚武转向尚文,武术受其影响,加快了它的平民化进程,走上了与前大相径庭的发展之路。十世纪也由此成为中国武术发展的分水岭。 相似文献