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1.
潘尔春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(3):13-18
马克思主义哲学是以人为出发点，以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中，是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里，“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值之“本”和历史之“本”．实现人的全面发展是其终极目标。 相似文献
2.
江泽民“三个代表”思想是新时期马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论与中国改革和发展实践相结合的重要成果，本文从马克思主义哲学的一系列基本原理入手，阐述了“三个代表”重要思想与马克思主义哲学一脉相承的关系，对“三个代表”哲学基础进行了初步的探讨和研究。 相似文献
3.
马克思主义哲学中国化的必然性既有逻辑依据又有历史依据，只有将二者统一于中国的具体实践中，才能讲清马克思主义哲学产生的世界性文化背景和活生生的现实根基：只有将“中源说”与“西源说”结合起来并形成互补，才能讲清马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化的内在一致性，只有将马克思主义哲学的世界性与民族性有机地统一起来，才能使同学们深刻理解马克思主义哲学中国化的理性内函和现代意蕴；只有将“逻辑与历史的辩证关系”作为总体讲授线索，才能正确处理好马克思主义哲学自身的显隐矛盾，走出当代“两课”教学这一问题的各种认识误区。 相似文献
4.
当代中国马克思主义哲学研究中有三大主导性范式———传统“教科书”范式、“实践唯物主义”范式和“回到马克思”范式。这三大范式揭示了中国马克思主义哲学研究范式谱系的内在脉络 ,各种范式之间虽然具有不可通约性 ,但具有理论互补性与超越性。这样 ,清理当下马克思主义哲学研究的范式谱系 ,是推进马克思主义哲学研究的重要任务。 相似文献
5.
徐书生 《江西教育学院学报》2003,24(1):15-19
“三个代表”重要思想，是马克思主义同中国实际结合第三次历史性飞跃的最新理论成果。“三个代表”既以马克思主义科学世界观和方法论为哲学基础，又是马克思主义哲学原理在新的历史条件下的创造性运用和发展。包含着十分丰富而深刻的哲学智慧。它坚持了解放思想，实事求是、与时俱进的理论精髓，高扬了实践性的本质特征，体现了马克思主义社会发展动力论的新运用和历史辩证法的新发展，开拓群众史观的新境界，运用了对人类社会联系、系统、动态和辩证的分析方法，彰显了科学理论的有机整体性。 相似文献
6.
以往关于马克思主义美学之哲学基础的各种观点既有一定的学术价值,也存在明显的不足之处,已经不能适应“以人为本”、构建和谐社会的时代潮流。在后现代主义语境中,发展和建设当代有中国特色的马克思主义美学,必须超越以往的旧观念,坚持实践存在论的哲学基础地位。实践存在论是对马克思主义思想精髓和终极追求的高度的理论概括,只有从当代实践存在论视野审视和考察美学问题,才能真正体现“以人为本”的时代潮流。 相似文献
7.
刘纲纪 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(1):23-31
中国当代哲学思潮主要存在马克思主义、以“左”的形式出现的“马克思主义”、西方自由主义、“当代新儒家”和李泽厚的“人类学本体论”。马克思主义在中国处于主导的、指导的地位。马克思主义意义上的创造性转化，是要在马克思主义的指导下批判地继承和发展中国哲学的传统，从而将马克思主义和中国哲学的传统联结起来，实现马克思主义的中国化。 相似文献
8.
李春茹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(3):10-13
“三个代表”重要思想是在马克思主义哲学指导下产生的，它的精神实质和具体内容，都具有深刻的马克思主义哲学基础。“代表中国先进生产力的发展要求”、”代表中国先进化的前进方向”、“代表中国最广大人民的根本利益”分别是对历史唯物主义“生产力与生产关系的辩证关系”、“社会意识的相对独立性和能动性”和“人民是创造历史的主体”原理的创造性运用。 相似文献
9.
邓小平理论涵盖了马克思主义的政治经济学、哲学和科学社会主义三大组成部分,涉及政治、经济、文化、军事、外交等领域,形成了内容丰富、架构恢弘的科学体系。在邓小平理论体系中虽然没有明确提出“人学”这一范畴,但“人”的思想,尤其是“以人为本”理念的意蕴却相当丰富而深刻。在其讲话或著作中处处闪烁着“人”的智慧光芒,折射着“人”的深刻内涵,蕴涵着“人”的时代底蕴。驻足于时代的缤纷画卷前,追溯并阐释邓小平“以人为本”理念的时代意蕴——关注人的需要,促进人的发展,重视人的力量,提升人的素质,对马克思主义人学理论的发展和中国特色社会主义现代化建设事业都具有理论的前瞻性和实践的可操作性。 相似文献
10.
“以人为本”成为当今最为流行的话题之一。要了解“以人为本”的真正哲学意义。我们应批判考察马克思主义哲学以外的三种人性模型(道德化的人性模型、理性化的认知化的人性模型和本能化的非理性化的人性模型)的基础上认识马克思主义的人性观。从而给“以人为本”以马克思主义的建构,让“以人为本”成为真正意义上的时代主旋律。 相似文献
11.
唯有把马克思主义哲学定位于“生活哲学”．方可真正体现其作为“批判哲学”及其“哲学批判”的本质内涵、价值指向和根本目的之所在：马克思主义哲学是直接指向生活世界的哲学,是观察生活世界的世界观;其秉持从生活到生活的运思路向,立足于现实而把握未来;依托于生活的马克思主义哲学是未完成的因而随生活主题的演变而不断变换形态,是通过优化人的生活而深刻关注人的哲学。马克思主义哲学在本质上是“生活哲学”的价值在于：有助于对当代生活进行深刻反思,有助于在当代中国落实“以人为本”的价值原则,有助于反思和审视马克思主义中国化。 相似文献
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13.
李红梅 《临沧教育学院学报》2003,(2):17-19
“三个代表”重要思想，闪烁着马克思主义哲学的光辉，是马克思主义同当代中国实际相结合的光辉典范，是对马克思主义的继承和发展，丰富和发展了马克思列宁主义唯物史观中社会基本矛盾运动理论、化观、群众史观以及社会有机结构理论。 相似文献
14.
江泽民同志“三个代表”思想。在党的“十六”大上被确立为我们党的指导思想，为了提高人们贯彻这一思想的自觉性，本文着重对这一思想及其哲学基础进行一定的分析和阐述。文中指出：“三个代表”思想的哲学基础是马克思主义的唯物史观，同时也是对它的丰富和发展，“三个代表”重要思想是一个完整的理论．是中国化的马克思主义的最新成果。 相似文献
15.
科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新理论成果 总被引：1，自引：0，他引：1
宋媛媛 《湖南科技学院学报》2009,30(11):115-116
党的十七大报告指出：“科学发展观的第一要务是发展,核心是以人为本,方法是统筹兼顾。”这充分体现了科学发展观的哲学思想。科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新成果,是建设社会主义和谐社会的重要思想武器和方法论。文章论证了科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新成果,对进一步推进马克思主义哲学中国化和建设社会主义和谐社会具有重要意义。 相似文献
16.
古代哲学从以自然为研究对象转向以人为研究对象,标志着“人的自我觉醒”;近代人文主义运动“民主的呐喊”,对人类社会的发展起到了巨大的推动作用;马克思主义哲学对“人”的科学认识及对“人类自由和解放的追求”,对人类社会的发展具有指导作用;中国领导人继承和发展了马克思主义,确立了“以人为本”的执政理念,使中国特色的社会主义建设驶入快车道。 相似文献
17.
毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国传统哲学优秀成果相结合的产物，是马克思主义哲学中国化的硕果。毛泽东重视传承中国优秀的哲学思想，从“实事求是”观、辩证法思想、知行观、伦理思想及社会历史观上，都体现了毛泽东哲学思想对中国传统哲学的批判继承与发展。 相似文献
18.
梁化奎 《彭城职业大学学报》2004,19(1):15-16
新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人提出了“马克思主义中国化的口号。“马克思主义中国化”是个“具体总体”的概念，是对马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合历史经验的哲学概括和总结。 相似文献
19.
尹轶 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(1):60-61
在马克思主义中国化的历史进程中,马克思主义哲学的中国化发挥了非常重要的作用。以邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大思想在内的中国特色社会主义理论体系中所体现的哲学思想是马克思主义哲学中国化的最新成果,为马克思主义哲学发展开辟了新的方向,意义重大。 相似文献
20.
孙显元 《安徽教育学院学报》1999,(3)
２１世纪中国哲学发展的主流是继续实现马克思主义哲学的中国化，对我国改革开放和现代化建设中的实际问题进行哲学思考，进一步发展邓小平有中国特色马克思主义哲学。在中国哲学发展中，存在着“领域哲学”丛生和“体系哲学”多样化的两个基本方向。发展哲学、经济哲学、价值哲学、精神动力论、知识决定论、实践哲学等会有进一步的发展；实践唯物主义、人学哲学、类哲学、大哲学、辩证唯物主义和历史唯物主义等体系，都将作为马克思主义哲学体系，在竞争中得到进一步完善 相似文献