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影视"韩流"是中国当代发展第三个十年(1997-2008)中的一种文化现象.韩国影视文化在我国青少年成长中呈现生态化融合与发展趋势.通过研究影视"韩流"对我国青少年心态、智力、情商教育成长的重要作用,透视其影视教育影响,挖掘其生活认同与内在意义,以期以新的影视平衡构建符合我国青少年成长的影视生态. 相似文献
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张彦 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(4):13-21
互联网对当代青少年的影响已成为全社会普遍关注的一个问题.本文首先对互联网使青少年所遭遇到的社会化困境进行了比较透彻的分析.然后又指出,网络空间的文化危机才是青少年网上不良行为发生的更为深刻的社会原因.由于互联网具有不同的社会控制结构,它的有序性问题,特别需要精神治理的解决方案.通过解决"认同难题",本文将网络空间文化准则概括为"善待网络",并梳理出网络道德的五条基本规范.既然使网络走向有序的最有效手段是基于道德的精神治理,青少年网德教育便成了教育在新世纪必须承担的一项重要使命. 相似文献
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对青少年网络成瘾的人文探讨 总被引：7，自引：0，他引：7
网络成瘾是网络技术发展和个人电脑普及过程中人们对网络产生的一种依赖心理。它给青少年的成长带来了无可回避的人文困惑,因此对青少年网络成瘾进行理性追因不可忽视。为了避免人文失范,对其进行人文关怀更是迫切需要。 相似文献
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恶搞文化作为一种网络传播的亚文化,迎合了青少年网民的心理,加上商业助推,使得青少年成为受众主体,对青少年成长产生了深刻影响.因此,要坚持网络文化的价值选择,创新网络管理方式,加强对青少年的人文关怀,为青少年的健康成长营造良好的网络生态环境. 相似文献
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当代青少年学生"网上一代"的特征日趋突出,随之,他们网络接触中安全问题也时常出现,认识网络接触中青少年安全问题,维护他们的合法权益,有助于提高网络思想政治教育的针对性和实效性,构建网络全过程思想政治教育体系. 相似文献
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青少年是民族的未来,国家的希望,我们要重视青少年的成长.当前是一个新媒体时代,网络改变了人们的生活方式,给生活和学习带来了便利.但网络也是一把"双刃剑",网络也会给青少年的成长、成才带来一些不良影响.教育工作者要认真研究网络文化现象,把握青少年所处的网络环境,针对学生实际,做好青少年的思想教育工作,引导他们健康成长. 相似文献
7.
网络环境下的青少年思想道德教育探析 总被引：2，自引：1，他引：1
当下,网络已经成为一种新型的生存空间.渗透到青少年的生活、学习、交往和娱乐之中,它增强了青少年与外界的沟通和交流,有利于创造出全新的生活方式.但与此同时,网络也是一把"双刃剑",互联网传播的信息中也裹挟着许多负面的东西,给青少年的成长、成才带来了一些不良影响.新时期青少年思想道德教育,既面临着挑战,也面临着机遇.我们必须积极、主动地适应和研究网络文化现象,把握青少年所处的网络环境,加强和改进青少年的思想道德教育. 相似文献
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人文主义思想源远流长,与人类共生.人文教育历史悠久,伴人类发展,历经专制统治思想遏制与现代工业技术和科学主义思想排挤之后释放出耀眼的光芒.当代中国的人文教育正以普遍开设"大学语文"课程的形式逐渐苏醒.爱情观教育是青少年阶段重要的人文教育内容,古典爱情诗词所蕴涵的爱情规则今天仍然是那么的新鲜与活跃. 相似文献
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张瑷 《广播电视大学学报》2011,(1):68-72
青少年的成长阶段是密切联系着政治、经济、教育、文化、道德、心理等社会问题的"敏感地带",而多元复杂的当代文化现象与价值观,尤使在消费时代成长起来的新一代普遍存在精神追寻的迷惘;应试教育的弊端,素质教育的误区,加重了青少年的心理压力;情感萌动与性躁动的困扰,使成长的步履常常误入迷途.青少年报告文学以直击现实的积极姿态,关... 相似文献
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高尚刚 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(6):169-171
基础教育对国民素质具有奠基作用.努力提高青少年人文素质,培养其人文精神,是当前和今后相当时期基础教育的一项紧迫任务.提高青少年人文素质,基础在于正确理解人文精神的基本内涵,人文精神在教育教学、青少年终身发展中的价值,以及学校培养青少年人文精神的主要方法和途径. 相似文献
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金顺明 《湖州师范学院学报》2002,24(5):86-89
对青少年心理状况严重性的估计和对心理教育有效性的评价都应公正客观而不能夸大,心理教育应归属于大德育系统,采用综合化的工作模式才契合我国现实。 相似文献
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The authors critique C. A. Bowers' argument that education for sustainability must be inspired by the practices of pre-modern cultures, and cannot be promoted through the postmodern pragmatism of Richard Rorty. Environmental education must rather be grounded in contemporary cultural practice. Although Rorty, like many other postmodernists, has shown little concern for the ecological crisis, his approach is potentially applicable to it. What is required is a broadening of focus: the ecological crisis is a crisis of post-Enlightenment humanism as well as of other aspects of modernity. 相似文献
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Designing e-learning environments for quality professional education is a challenge for education designers, as the continuing practice of simply moving courses online can be surprisingly disabling. We argue that as universities strive to educate for excellence in professional practice, design approaches for the e-learning components must be conceptualized in a broader view of a contemporary learning environment involving integrated virtual and physical dimensions. These are comprehensively considered in an integrated way to facilitate learning experiences providing an emphasis on grounded practice. Our paper considers learning environments in the service of a broader understanding of a professional "practicum." In providing the more flexible, immediate and evolving virtual experiences, e-learning as a feature must take account of a range of education design considerations we model in a framework of elements. These are outlined, and broader issues are illuminated through a comparative case analysis of educational technology developments at Deakin University in the two professional fields of teaching and journalism. The Education Studies Online (ESO) project and the HOTcopy newsroom simulation project exemplify elements of the approach recommended in addressing the challenges of quality professional education. We highlight the generative role of the education designer in adopting an integrative and strategic stance, when creating such environments. Implications for the selection and use of various e-learning resources and corporate e-learning systems become evident as we highlight the dangers of a returning "instructional industrialism" as we risk allowing courses to "move online", rather than moving towards proposed features of contemporary learning environments. 相似文献
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人本精神作为一种思想态度,其核心思想是尊重人,强调人的尊严和价值,鼓励对真理的追求。人本精神在大学教育发展历程中起到了重要而积极的作用。当代大学教育仍需追求人本精神的思想,培养出身心和谐发展的、具有时代精神和崇高理想并致力于服务社会发展的积极推动者。当代大学教育申的"人本精神"体现为:以教师为主体,以学生为中心;在管理、教学、服务中坚持以人为本,科学教育与人文教育的融合;大学自治、学术自由。 相似文献
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本文探讨了人文主义精神的内涵与人文主义教育的主要特征,分析了人文主义精神在现代远程教育中的表现其宗旨是"一切为了学习者,为了一切学习者",关注学生的状态和思维状态、学生自身的价值、学生的奋斗目标、学生对人生的追求、学生的个性特征、学生的情感培养以及学生的审美追求等等,并指出了现代远程教育中存在的疏离人文主义精神的现象. 相似文献
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应从强化“三观”教育入手,加强青少年的思想政治工作,因为青少年是国家和民族的未来,他们的素质直接关系我国社会主义现代化建设战略目标的重大问题,事关国家,民族的前途 和命运,因此,我们必须以历史的,战略的眼光和高度来认识看待这个问题。 相似文献
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陈小芒 《四川教育学院学报》2007,23(12):74-76
传统与现代结合、经典与当代联系是古代文学教育创新的重要途径。古代文学教学的当代性,有助于弘扬古典人文精神,有助于传承古典人文艺术。当代性教学必须建立在科研基础上,注重学术性和前沿性,博与专兼顾,课内与课外相互结合。 相似文献
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人本主义教育思想源于人本主义哲学,是西方现代教育中比较重要的一种教育思想,也是一种强调以自我为中心,强调个人的“自我实现”的教育理论。在当今欧美国家,人本主义教育思想已成为教育的主流思想,在教育的实施过程中占有统治地位。其对于我国目前正在进行的新一轮课程改革具有较大借鉴意义。 相似文献