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遏制农村封建迷信 加强基层精神文明建设 总被引：1，自引：0，他引：1
唐喜政 《洛阳师范学院学报》2002,21(3):42-44
加强农村精神文明建设是农村现代化的重要内容。封建迷信对农村精神文明建设的影响表现在四个方面。危害了农村思想道德建设 ,削弱了马克思主义的主体地位 ;危害了农村教育科学文化事业的发展 ,不利于提高农民的文化素质 ;影响了农村经济的发展 ,削弱了精神文明建设的物质基础 ;破坏了农村精神文明建设的外在社会环境。遏制农村封建迷信应采取各种手段 ,多管齐下 ,综合治理 相似文献
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近年来,各种封建迷信利用当前国际国内的复杂环境,钻政治环境宽松,信仰思想自由的空子,沉渣泛起．日益猖撅,形成一股势头强劲的逆流,法轮功是这股逆流的集中表现,它将现代封建迷信的诸多特点集于一身,而且达到了更高的程度c一般现代封建迷信,也有一定的组织,但不像法轮功那样严密．规模那样巨大,行动那样统一。一般封建迷信,也利用传统文化的一些因素和现代科学的名词术语,但不像法轮功那样广泛涉及佛教、道教、基督教和宇宙学、物理学、物质结构、人体解剖学、脑科学等。一般现代封建迷信,也有些理论观点,但不像法轮功那样… 相似文献
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姚维 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,22(2):15-19
探寻痴迷邪教法轮功的深层心理根源,是认清邪教本质、抵制邪教的重要理论环节.文章从三方面展开一是揭示痴迷心理产生的神经生理基础,即利用心理暗示方法和封建迷信内容诱导练习者,对其实施深层心理和生理的精神控制;二是揭示其产生的社会心理根源,即对至上权威的封建迷信心理;三是揭示其产生的个性心理根源,即个性人格中的某些偏颇和弱点.同时有针对性地提出了相应的对策. 相似文献
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丰都县城关镇中山三路小学在儿童中进行反对封建迷信的教育活动,作得很好。封建迷信,本来是一种反动的、反科学的东西,是不值一击的。但由于少年儿童缺乏阶级斗争的经验和科学知识,这就给阶级敌人造成了一种可乘之机。因此,反对封建迷信就成为现实的阶级斗争内容之一。丰都县中山三路小学的经验告诉我们:作为一个教师,要善于运用阶级观点来分析儿童的日常生活行为,耍善于透过现象去看问题的本质。他们发现问题以后,就大张旗鼓地开展反对封建迷信的活动,在向儿童讲清封建迷信的阶级实质、揭穿敌人阴谋诡计的同时,用辩证唯物主义的观点去教育儿童,这就有力地帮助儿童明辨了是非,提高了阶级觉悟。目前封建迷信思想在儿童中还是有市场的。它一方面来自阶级敌人的阴谋活动,一方面来自旧的习惯势力的影响。因此,我们应该象丰都县中山三路小学那样:发现问题,一抓到底。同时还必须加强经常性的阶级教育和辩证唯物主义观点的教育,以增强儿童的抗毒素,这样才能更加有效地抗击封建迷信思想的毒害。 相似文献
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封建迷信与社会稳定 总被引：7，自引：1，他引：6
中国自八十年代以来,封建迷信呈逐渐增多之势。问卷调查表明,相信迷信和迷信半信半疑者高达被调查者的４１．３％。迷信的出现有其社会历史根源,但现今封建迷信重又抬头则有其特定的原因,它是病态文化的延续,是社会成员文化素质偏低的恶果,也是社会转型时出现的负效应。当今的封建迷信又有其特征,表现为人为的操纵性,过程上的突发性,内容的复杂多样性;它对社会稳定有明显的负面影响,会加剧社会成员的心理失衡,弱化理性主义信仰,破坏正常社会生活,甚至被蓄意危害国家安全的人所利用。为控制迷信活动,除了应注意提高国民的文化素质外,还应注意消除引发迷信的其它社会根源并做好心理调节工作 相似文献
7.
周德丰 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(5)
中国古代在农业宗法社会和封建统治的背景下 ,有神论和封建迷信思想有深厚的基础和漫长的历史。而中国先哲也具有理性主义、唯物主义和无神论的传统。了解前者 ,有助于我们对现今沉渣泛起的封建迷信保持警惕 ;了解后者 ,可以使我们获得宝贵的历史借鉴。再加上马克思主义唯物论、辩证法的指导 ,“法轮大法”之类的歪理邪说 ,便会无所遁形 相似文献
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在传统文化视角下加大农村小学教师的培训力度 总被引：1，自引：0，他引：1
王铁良 《中国校外教育(理论)》2009,(6)
要使农村小学教师承担起对小学生传统文化教育的重任,需从六方面对其加强培训:(1)提高农村小学教师的思想认识,增强其对传统文化的情感,厚实传统文化内涵;(2)采用多元化培训形式,强化培训力度;(3)校本课程要丰富传统文化及地方特色文化的内容;(4)正确处理传统文化与封建迷信的关系;(5)加强农村小学间传统文化教研活动;(6)利用网络媒体加大传统文化学习密度. 相似文献
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传统文化固有的缺陷是异化爱情心理产生的文化根源。异化爱情心理是一种扭曲的、不健康的爱情心理,主要表现在五个方面：缺乏性爱意识,缺乏自主性,不平等性,功利性和封建迷信性。 相似文献
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《周易》本出于占筮,但在其形成与发展过程中,占筮仅占《周易》内容之一部分,而《周易》中的哲学思想、科学思想、伦理道德等则占有重要地位.时下,有些人打着研究《周剔》弘扬传统文化的幌子,肆意歪曲《周易》本义,宣传封建迷信思想,愚弄和毒害群众.为此应从多方面给予批驳. 相似文献
11.
文化震荡背景下信仰缺失的心理学透视 总被引：1，自引：0，他引：1
杜今锋 《广东技术师范学院学报》2008,(10)
在文化震荡背景下,计划经济向市场经济转型引发的价值观矛盾,西方国家信仰危机的影响,以及封建迷信思想和非法邪教组织的迷惑等,必然会导致个体显性价值观的矛盾、迷惘和隐性民族文化心理的冲突、失衡,进而形成信仰缺失.信仰缺失不但会使人心理失衡、行为失范,而且会影响社会的和谐与稳定.因此,只有依据新的历史条件适时进行信仰重建,才能为个体的心理健康与社会的和谐发展提供可靠的思想基础和有力的精神保障. 相似文献
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文章针对当前群众中蔓延的封建迷信的突出表现、存在的深刻根源和严重危害进行了剖析,对如何破除封建迷信提出了自己的意见. 相似文献
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李亚威 《安阳师范学院学报》2014,(1):150-153
信神迷鬼等封建迷信是我国社会的历史毒瘤,新中国建立之初本已基本肃清。但自改革开放以来,由于社会信仰发生混乱,物质欲望膨胀,贫富差距进一步拉大,信神迷鬼等封建迷信活动大有死灰复燃之势。因此从理性缺乏、潜规则泛滥、信仰缺失等层面人手,剖析和反思此类事件,分析信神迷鬼现象存在的社会基础,发扬马克思主义人文关怀。破解此类问题是当务之急。 相似文献
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1987年,富起来的王行军看到家乡赌博、打架斗殴、酗酒闹事、封建迷信等沉渣泛起,便找到乡党委书记要求当乡文化专干. 相似文献
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刘道超 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
善恶报应是我国古代社会普遍信仰的思想观念。上自威威赫赫的天子诸侯,下迄浑浑噩噩的娼妓乞丐,其不信者甚少。对这样一种思想观念,我国学界几乎众口一辞,肯定它是封建迷信。古籍整理者每因所点校史籍中夹杂有善恶报应的内容而引为遗憾。善恶报应究竟是封建迷信还是别的什么?我觉得大有讨论的必要。我认为,善恶报应是一种宗教观念。本文试从宗教与封建迷信的区别、善恶报应观念的特点,以及对当时和后世社会的影响略加讨论,聊作引玉之砖,就教于学界方家。 相似文献
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巫术是人类社会的一种重要文化现象,它对中国古代的社会生活、文学艺术都产生过深远的影响。成书于元末明初的《三国演义》,虽然是一部历史演义小说,但无论在思想内容上,还是艺术表现上,都与中国古老的巫术文化存在着重要的关联。《三国演义》描写到的巫术类型就有相术、占星、占卜、通天等。这些巫术描写,对于丰富小说的文化内涵、表现小说的宿命论思想、形成小说的显隐双线结构、增加小说情节的曲折性,形成小说多方面的叙事艺术技巧,都有着重要的作用。但毋庸置疑,也宣扬传播了封建迷信与宿命论,损害了小说情节内容和人物形象的真实性。对《三国演义》巫术描写的这种负面效应,我们也应有足够的认识。 相似文献
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相术学与明清小说 总被引：1，自引：0，他引：1
万晴川 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
看相、算命的习俗,是中国古代最为普遍的社会文化现象之一,它对于中国古代社会政治、经济、军事和文化等领域都产生了相当深远的影响。但是,我们往往总是简单地斥之为封建迷信,而置之不问,这势必影响我们对中国传统文化的研究深度。本文就谈谈相术学对明清小说的影响,以期抛砖引玉。 相似文献
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<正> 社会主义精神文明建设是一项艰巨而系统的工程,也是一项重大战略任务,建设精神文明大厦需要清除文化垃圾,打好地基。我们可喜地看到,自从中国共产党第十四届中央委员会第六次会议召开以来,“扫黄打非”的力度不断加强,精神文明建设呈现了喜人的新局面。但人们忽视了另一种社会丑恶现象,这就是越来越猖獗的封建迷信活动。封建迷信活动是典型的文化垃圾,严重地危害着社会文明,必在扫除之列,这也是社会主义精神文明建设的当务之急。 相似文献
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《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1994,(3)
风水文化在我国盛行了几千年,有人虔信,有人批判,虔信者认为它是至理名言,批判者认为它是封建迷信,谁是谁非,莫衷一是。其实,风水文化作为一种历史遗产,同一切历史遗产一样,属于一种复 相似文献
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神秘文化是中国传统文化的有机组成部分,在历史发展过程中它的作用也是良莠杂糅,那么传统神秘文化对现代社会的影响情况如何?为此我们采取调查问卷,针对青少年、官员及普通民众等三个群体进行抽样调查,从对传统神秘文化的认知、态度、看法、行为、目的等方面,了解人们对各种封建迷信活动和各种神功、异能、秘技的基本态度和参与情况。 相似文献