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1.
张祖华 《当代教育理论与实践》2011,3(1):19-21
从大学文化内在本质上看,高校文化是“德育”的;从大学德育理念、要素、过程来看德育教育是复杂的、系统的、非线性的。在此基础上,形成了大学文化德育场的思维观,大学文化德育场的涵义、特征和基本形态。 相似文献
2.
功利化大学德育观的批判与超越 总被引：1，自引：0，他引：1
忽视或遮蔽大学德育的根本目的,替换或抽空大学德育的实质内容,依赖或注重于说教、灌输式的德育方式和手段,从而使德育陷入困境,是功利化的大学德育观之主要危害。从历史根源看,中国传统伦理的政治化倾向仍深深地影响着今天的大学德育。从社会根源看,经济、政治、文化环境的功利化以及教育自身推行的产业化,造就了功利化的大学德育观。从认识根源看,规范性伦理、功利主义思维方式和客体化德育模式使人们在思想认识上出现了偏差,导致了功利化的大学德育观。大学德育的理论和实践,必须以马克思主义的人的自由全面发展的德育观为指导,其基本特征是：具有超越性、主体性和可行性等。 相似文献
3.
文化哲学提供了超越传统德育课程理解的实体本体论与二元对立思维方式的方法基础。通过对德育课程知识"空壳化"、德育课程资源"单一化"与德育课程实施"无人化"的现实批判,借鉴文化哲学的方法原则,提出德育课程变革就是摒弃教授化德育课程走向学习化德育课程,确立学习化德育课程知识观、德育课程资源的整合观与德育课程实施的学习者本位观。这体现了学习化德育课程的人本取向,确立了学习化德育课程提升人的精神生命的文化优化实践活动的文化使命。 相似文献
4.
文章分析了基于Web2.0网络应用和服务的技术特征对建构大学网络德育模式的必要性和可能性,探讨了基于Web2.0网络教育文化理念建构立体化、主体性、对话式的大学网络德育模式的策略。 相似文献
5.
文化是德育课程的母体。德育课程作为文化之一分子,必然要受制于并促动着社会文化的变迁与转型。从文化的核心——价值观层面反思,我国德育课程目标要体现具有教育出发点和基础性质的民族精神一——“刚健自强、厚德载物”;德育教材内容应反映中国传统文化的核心价值——“仁义礼智信”,并根据时代特点进行创造性转化,将其与西方文化的核心价值如自由、民主、平等、人权等相契合。在德育课程实施过程中,我们应超越灌输与启发二元对立的思维方式,树立“德育大课程观”。 相似文献
6.
功利主义:德育实效性低迷的归因诊治 总被引：7，自引：0，他引：7
功利主义是造成德育实效性低迷的一个重要原因,在德育功能、目的、内容、过程和德育研究等方面都有表现。在阐述功利主义德育症候种种表现、功利主义德育观造成德育教育危机的基础上,论述功利主义德育观的超越问题。 相似文献
7.
课程理解的转向：从“作为事实”到“作为实践”——兼论课程研究中的思维方式 总被引：9，自引：0，他引：9
郭元祥 《课程.教材.教法》2008,(1)
课程问题的多重属性,客观要求课程理解和课程观应超越"单一要素论"。同时,应超越"作为事实"课程观的局限,倡导基于课程理解和课程研究中的价值思维和过程思维,主张"作为实践"的课程观。 相似文献
8.
大学关系文化寓于人际关系的结构之中,对大学生德性的养成与个体社会化具有重要的作用。大学关系文化可以作为一种教育环境,其作用表现为价值引导作用、激励作用和强化作用;大学关系文化还可以作为一种教育要素,其作用表现在大学德育的全过程之中,使个体通过价值互动凝结,升华成一定社会的价值主体。 相似文献
9.
翟栋 《山西大学师范学院学报》2010,(1):126-128
德育工作必须关注文化整合在德育过程中的功能和力量。因此,无论是德育过程理论水平的提升,还是德育实践的有效进行,都要求我们对德育过程中的文化整合进行深入、全面的探讨。德育过程中文化整合的基本内容有：精神文化要素、物质文化要素、制度文化要素和行为文化要素。德育过程中文化整合何以可能是指德育过程中文化整合的前提性,即对德育过程中文化整合的根据、意义进行哲学思考。 相似文献
10.
信息化校园与大学德育的超越 总被引：3，自引：0，他引：3
信息社会的到来正在使大学校园发生革命性的变化。本文从宏观、系统的视角出发进行研究，得出传统的大学德育模式赖以存在的客观社会基础发生变迁的观点，据此，剖析了信息化进程中大学教育环境的整体开放性、局部分散性、互动交融性等新特点，并通过对德育综合结构中的“体”和“要素”变化的前瞻性研究，提出大学德育超越的新思路-媒体德育模式、学区德育模式、学区德育模式和主体德育模式。 相似文献
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德育工作必须关注文化整合在德育过程中的功能和力量。因此,无论是德育过程理论水平的提升,还是德育实践的有效进行,都要求我们对德育过程中的文化整合进行深入、全面的探讨。德育过程中文化整合的基本内容有：精神文化要素、物质文化要素、制度文化要素和行为文化要素。德育过程中文化整合何以可能是指德育过程中文化整合的前提性,即对德育过程中文化整合的根据、意义进行哲学思考。 相似文献
13.
“过程”视野下高校德育的困境与超越 总被引：3，自引：1，他引：2
由于长期以来,高校德育深受实体哲学的影响,具有知性德育的特点。在过程哲学观照下,德育思维方式要实现从实体思维向过程思维的转变,高校德育要走向一种凸显人性、接近道德本意的状态,要在过程运思中实现对自身的超越,德育要超越"符号人"走向"具体人",要超越"对象性"走向"关系性"。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(9)
大学德育的教育者、受教育者、德育内容和德育方式之间是相互关联的。生态学的系统观、整体观、联系观和动态平衡观为大学德育环境的构建提供了一个新的视角。目前大学受教育者主动性不够,教育者德育观面临挑战,教育内容不够贴近现实以及教育评价机制偏机械化等原因,需要我们通过培养德育生态意识,完善德育内容和确立家庭、社会、学校三位一体联动机制等途径去实现大学德育生态环境的构建。 相似文献
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论后现代主义的大学德育意义 总被引：6，自引：0，他引：6
后现代主义以一种新的观点和思维方式来观察世界 ,从而对我们今天的大学德育产生了积极而深远的影响。通过对启蒙运动以来“完人”教育目的观的反思 ,有助于我们进一步明确现代大学德育的目的 ;通过对现代性的责难 ,有助于我们在大学德育中关注人与人、人与自然、人与社会的和谐 ;通过对现代主义课程观的批判 ,有助于我们积极、稳妥地推进现代大学德育课程改革 ;通过对逻各斯中心主义的解构 ,有助于我们在大学德育中正确理解和把握指导思想一元化与师生思想观念多元化的关系 相似文献
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面向21世纪的高校德育创新探析 总被引：2，自引：0，他引：2
廉永杰 《高等工程教育研究》2005,3(6):63-66
本文根据马克思主义意识观,揭示了面向21世纪,伴随社会实践的重大变化,作为意识形态领域里的高校德育必然要进行创新。提出了高校德育方面的五大创新,即:德育理念创新;德育目标创新;德育内容创新;德育工作方法创新;德育管理创新。作者从理论和实践的结合上,对德育五大要素提出了创新的一系列观点、原则、方法等。 相似文献
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传统的大学德育定位偏失,缺乏德育的人性意义、伦理导向和实践基础。现代社会的大学德育应坚持德性本位的德育观,以美德伦理为价值导向,着眼于以人的伦理道德力培养为核心的德性人格的塑造。德性人格是对知性人格的超越,是人格塑造的“至善”境界,也体现了大学德育在人才培养上价值理性的时代要求。 相似文献
20.
石倩 《思想政治教育研究》2009,25(4):101-104
“主知主义”德育观作为道德哲学和道德教育理论的一脉,有其内在的合理性。认知和理性是德性和德育的源泉;德性的获得需要理性的支撑;道德认知与思维构成了道德教育的起始环节。“主知主义”德育观又有其自身难以僭越的限度。它不能担保认知与实践的相涉相融;认知并非道德的唯一要素,知性教育亦非德育的全部;知识不能自动地成为道德指导,智慧亦不能填补道德的缺陷。“主知主义”道德观不能如其所是地确保道德教育的价值与实效。对其合理性予以德育学辩护,对其限度予以德育学反思,是为了建构一种理想的德育研究致思趋向,以超越单一的“主知主义”从而以整合的视域对多元道德取向予以统驭或涵摄。 相似文献