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"少年中国"是梁启超在他的著名政论《少年中国说》中创造一个富有活力的修辞。这个生动的意象有利于提振中国人对于国家前途的信心,因此广为流传。本文通过对梁启超当年所接受的西方思想资源的考察,认为"少年中国"这一创造性修辞的学理背景是当时他所接受的一种西方国家理论——国家有机体论,并由此探讨创造性语汇产生、传播的机制。 相似文献
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"少年中国"是梁启超在他的著名政论《少年中国说》中创造一个富有活力的修辞。这个生动的意象有利于提振中国人对于国家前途的信心,因此广为流传。本文通过对梁启超当年所接受的西方思想资源的考察,认为"少年中国"这一创造性修辞的学理背景是当时他所接受的一种西方国家理论——国家有机体论,并由此探讨创造性语汇产生、传播的机制。 相似文献
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<正>潘光旦是中国近现代历史上很著名的教育家、性学家、社会学家,一生致力于各种社会学以及相关的研究,这其中尤其是在教育学方面提出了自己独特的见解。他是中国最早反对专业教育的教育学家,认为纯粹专业教育不能让人得到全面的发展,全面的教育才能实现教育的最大化。由此他提出了"位育"的思想,这种思想是采用了中国传统思想和西方现代教育思想的结合,试图找出一条 相似文献
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王云五以"教育普及"和"学术独立"为出版方针,使得商务印书馆成为中国近代出版史上的重镇。同时,他将西方现代的企业管理思想引入了商务印书馆。他最让人感佩的,是其文化使命的自觉担当。王云五数次复兴遭 相似文献
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<正>康有为是晚清著名的维新派思想家、政治家。他第一个将宪政思想与变法实践相结合,从而组织和领导了著名的百日维新,成为当之无愧的时代弄潮儿。那么康有为宪政思想的渊源何在?本文试图从两个方面给予分析阐述。一、康有为宪政思想形成的历史根源鸦片战争后,西方异质文化开始传入中国,打破了中国传统文化自足、封闭的体系。一些思想敏锐的士大夫,很快认识到西方异质文化的优越性,他们主张学习西方国家的"坚船利炮",魏源提出"师夷长技以制夷"的 相似文献
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驳于连 总被引：1，自引：1，他引：0
反思派和返回源头的信徒之间的战争还在继续。今天,人们听到的主要是后者的合唱。在中国目前弥漫着一种浓厚的复归的氛围……统于"一"的、永恒不变的、有绝对特性的中国又被重新提倡……于连的错误在于,他没有看到"内在性的思想"天生就与帝国的秩序相联系……所以理想化了"内在性思想",并把它当成了"中国思想"的本质,最后又把这一"中国思想"当成了"西方思想"的对立面……他完全忽略了君主制、绝对君主制、专制主义、暴政、集权主义在欧洲历史上扮演的角色,忘记了这些权力模式长期被接受、被看做合法理,又长期被斥责、剖析和批判,忘记了从中可以找到与中国的政治史、社会史和思想史相比较的丰富的材料。 相似文献
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严复的翻译思想适应了当时社会的生态环境,成为近代中国介绍西方的第一人,对当时中国学术界、思想界、翻译界等产生了重大影响。严复认为,只有在取舍之后才能"达旨",他的翻译正体现一个翻译工作者所应有的"天地立心,民生立命"普世思想。 相似文献
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严复的翻译思想适应了当时社会的生态环境,成为近代中国介绍西方的第一人,对当时中国学术界、思想界、翻译界等产生了重大影响。严复认为,只有在取舍之后才能"达旨",他的翻译正体现一个翻译工作者所应有的"天地立心,民生立命"普世思想。 相似文献
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倪琳 《浙江传媒学院学报》2014,(3):92-97
采用关键词句段提取与数据库统计方法,从四个层面考察舆论观念在现代中国的兴起与演变。首先中国传统思想中的舆论意义类型可划分为品评人物、朝堂之争、民心民意、方法建议。其次是用舆论替代清议的现代动因,指出皇权政治体制内的清议概念无法适应时代转型的需求;接下来是中国语境中的"舆论"与西方语境中的"public opinion"的字源对比,指出舆论观念的兴起适应于从传统皇权转向现代民主国家的时代需求,舆论概念的使用消减"公论"所携带的官方倾向与精英色彩;通过分析现代中国与西方舆论观念的异同,发现西方舆论思想在向中国的传播过程中,对现代中国告别皇权专制、追求民族解放发挥了思想启蒙作用。然而,这种思想启蒙作用没有彻底完成,传统力量对西方舆论思想进行了"选择吸收与重新建构"。 相似文献
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论严复与近代中国教育的现代化 总被引：2，自引：0，他引：2
严复是中国资产阶级启蒙思想家,也是中国资产阶级教育家,他历任福州船政学堂教习,北洋水师学堂教务长、校长,京师大学堂校长等职,积累了丰富的教育经验。在他从事教育工作的几十年中,不仅把西方资产阶级教育思想贯彻到实际教育工作中去,而且经常把中国的教育思想、教育制度和西方资产阶级教育思想、教育制度相比较,批判旧学,抨击科举制 相似文献
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论中国图书馆学学术思想输出的必要性和可能性 总被引：3，自引：1，他引：2
文章阐述了全球化或现代化进程并不支持西方中心主义的一元论图书馆学模式,中国学者应该在"拿来"的同时,增强学术输出意识,为"和而不同"的世界图书馆学贡献自己的心智.作者认为,输出必须基于传统文化血脉和民族身份立场,在西方话语的"他者镜像"中有针对性地挖掘中国古代图书馆学思想的优秀成果,以消弭在输出时可能遭遇的情绪和学理上的双重抵制. 相似文献
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图书馆学研究本土化何以可能:基于中国古代图书馆学思想价值的可行性思考 总被引：1，自引：0，他引：1
西方"科学的"和"人文的"两大图书馆学话语长期左右着中国图书馆学界."科学"以客观性见长,虽可直接"拿来",但它本身存在理性滥用问题."人文"强调图书馆(学)中的主体精神价值,直接"拿来"无异于东施效颦.本文在西方图书馆学的"他者镜像"中,分别以古代的知识组织和图书馆哲学为例,讨论了基于中国古代图书馆学思想价值的图书馆学研究本土化何以可能的命题. 相似文献
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严复的最大成就在于提倡西学、宣传西学,是引进西方学术思想的巨匠。他认为治学要有科学的态度和方法,而掌握逻辑学是至关重要的,为此,他第一次较为全面系统地把西方逻辑学介绍到中国。在翻译过程中他充分表达了自己对西方逻辑学的理解和认识,并把逻辑学作为对封建旧学进行批判的思想武器,从而对中国近代知识分子产生了深远的影响。 相似文献
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<正>徐建寅(1845—1901),江苏无锡人,是中国近代著名的科学家,他一生翻译了众多作品,在西方科技专著方面有着巨大的成就,特别是在关于天文、物理、化学等西方著作及考察西方工业技术后写成的《欧游杂录》等,对中国近代科技的发展有着深远的影响。在鸦片战争以后,中国社会受进步思想的影响及西方资本主义发展的冲击,许多具有先进思想及爱国热情的知识分子开始提出了师夷长技,特别是学习西方科学技术 相似文献