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相似文献
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1.
鲁人徙越     
鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:子必穷矣。鲁人曰:何也?曰:屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?(《韩非子·说林上》)  相似文献   

2.
鲁人徙越(1)鲁人身(2)善织屦(3),妻善织缟(4),而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也(5),而越人跣(6)行;缟为冠之也,而越人被发(7)。以子之长,游(8)于不用之国,欲使无穷,其(9)可得乎?”(选自《韩非子·说林上》)【难点注解】(1)鲁人徙越:鲁人,鲁国人。徙:迁移。越:周代诸侯国名,在今浙江一带。(2)身:自己,本人。(3)屦:麻、葛等制鞋的原料。(4)缟:生绢,制帽子的原料。(5)屦为履之也:履,鞋,这里用作动词,做鞋。织屦是为了做鞋穿。(6)跣:赤脚。(7)被发:被同“披”,披散头发。(8)游:游历,这里指到外地谋生。(9)其…  相似文献   

3.
鲁人徙越     
原文鲁人身善织屦(1),妻善织缟(2),而欲徙于越(3)。或(4)谓之曰:“子必穷矣(5)。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也(6),而越人跣行(7);缟为冠之也(8),而越人被发(9)。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷(10),其可得乎(11)?”注释(1)身:自己;屦(jù):古代的一种草鞋。(2)缟(gǎo):白色的生绢。据《礼记》的说法只有周人才用缟做帽子。(3)徙(xǐ):迁移。(4)或:有的人,肯定性无定代词。(5)子:您,对对方的尊称。(6)履:踩,这里指穿鞋走路。(7)跣(xiǎn):光着脚。(8)冠:这里是名词用作动词,意思是戴帽子。(9)被:披。(10)使:它后面省略了兼语“之”…  相似文献   

4.
《考试》2011,(10):59-59
1.所长无用有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:"你到越国去,一定会贫穷的。""为什么?""草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。  相似文献   

5.
弓矢相济     
一人曰:"吾弓良,无所用矢·。"一人曰:"吾矢善①,无所用弓。"羿闻·之曰:"非②弓,何以往③矢?非矢,·何以·④中的?"令合⑤弓矢,而教之·射。(选自先秦·胡非《胡非子》)【注释】①善:很好。②非:没有。③往:射出。④以:凭,凭借。⑤合:合并;合起来。【文化常识】释"令"。"令合弓矢"句中的"令",意为  相似文献   

6.
[新题亮相]阅读下列材料然后按要求作文。有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:"你们将会贫穷不堪的。"这个鲁国人问他是何道理,那人说:"麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,  相似文献   

7.
荐贤贤于贤     
【原文】子贡①问大臣②子曰齐有鲍叔③郑有子皮④子贡曰否齐有管仲郑有东里⑤子产⑥扎子曰然我闻鲍叔之⑦荐管仲也子皮之荐子产也未闻⑧管仲子产有所荐⑨也子贡曰然则⑩荐货贤于贤曰知贤知也推货仁(11)也引贤义也有此三者又何加(12)焉【注解】①子贡:春秋时卫国人,姓端木,名赐,字子贡,孔子弟子。②大臣:这里指名臣贤相。③鲍叔:春秋时齐国人,与管仲交友。公子纠死,荐管仲于齐桓公,以为相。管仲说:“生我者父母,知我着鲍子。”④子皮:春秋  相似文献   

8.
麻鞋与白绢     
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的。你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?”  相似文献   

9.
【注释】①缜:范缜(zhěn)。南朝唯物主义哲学家,无神论者。②刘瓛(huán):南朝人,博通五经,世推为大儒。③芒屩(juē):草鞋。【思考与练习】  相似文献   

10.
【原文】荆宣王①问群臣曰:"吾闻北方②之畏昭奚恤③也,果诚何如?"群臣莫对。江一④对曰:"虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天地使我长⑤百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先  相似文献   

11.
【原文】昌①为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之②。昌尝燕③入奏事,高帝方拥戚姬④;昌还走。高帝逐得,骑昌项,上问曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之,然尤惮昌。及高帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣固  相似文献   

12.
【原文】孟母三迁孟子幼时,其舍近墓,常嬉①为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人②街卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎③豆④揖让⑤进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。(选自刘向《列女传》)孟母断织【注释】①嬉:游戏,玩耍。②贾人:商人。③俎:古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。④豆:古代盛食物用的器具,有点像带高座的盘。⑤揖让:作揖和谦让,是古代宾主相见的礼节。孟子之少也,既学而归,孟母方绩①,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织…  相似文献   

13.
命题一《论语·先进》里有这样一段话:子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。【注:①师与商,即颛孙师(字子张)和卜商(字子夏),两人都是孔子的学生。②愈,贤,胜过。③犹,如同,同样。】请以过犹不及为话题,写一篇议论文,800字以上。  相似文献   

14.
刘基论相     
【原文】帝(明太祖)欲相杨宪,宪素善(刘)基,基力言不可,曰:“宪有相才无相器。夫宰相者,持心如水①,以义理为权衡②,而己无与者也,宪则不然。”帝问汪广洋,曰:“此褊③浅殆甚于宪。”又问胡惟庸,曰:“譬之驾,惧其偾(fèn,毁坏)辕也。”帝曰:“吾之相,诚无  相似文献   

15.
目前文综考试的试题形式是“一材多用”,即以一个热点专题材料为中心,多角度、多层面、全方位地命题。就内容而言,一是学科内综合,二是学科间综合。无论哪种综合都要求学生具备发散性思维能力。这里所说的发散思维是与集中思维相对的一种思维方式,又叫扩散思维、辐射思维、求异思维,是指在思维过程中从已有的信息出发,不受常规约束,使信息朝各种可能的方向辐散,多角度、多方面寻求答案,从而引出更多的新信息。例1:(2000年吉、苏、浙高考文综测试)鲁人身善织屦(用布或履织成鞋子),妻善织缟(白色的绢),而欲徒于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁…  相似文献   

16.
种梅千树     
王元章①携妻孥②隐九里山,种梅千树,·题其居曰:"梅花书屋。"春时,梅子结·实卖钱,每一树若干钱,以纸裹识③之。△逐日支用,则记曰:"食梅几树。"大雪,赤足上炉峰,四·顾大呼曰:"天地间合成白玉,使人心胆澄澈,便欲仙去!"(节选自明·张岱《快园道古》)【注释】①王元章:王冕(1287年-1359年),元代人,字元章。号竹堂、饭朱翁、煮石山农、梅花屋主等。出身农民,幼贫好学,白天放牛,夜工  相似文献   

17.
(一)弈秋①,通国②之善弈者也。使③弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一个虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴④中射之,虽与之俱学,弗若之矣。为⑤是其智弗若与?曰:非然也。【注释】①弈秋:一个名秋的下棋人。弈,下棋。秋,人名。②通国:全国。③使:如果让。④缴(zh  相似文献   

18.
【原文】越巫自诡①善驱鬼物。人病,立坛场②,鸣角振铃③,跳掷叫呼,为胡旋舞④,禳⑤之。病幸已,馔酒食,持其赀⑥去;死则诿以他故,终不自信其术之妄。恒夸人曰:"我善治鬼,鬼莫敢我抗。"恶少年愠其诞,瞷⑦其夜归,分五六人栖道旁木上,相去各里所。候巫过,下砂石击之。巫以为真鬼也,即旋其角,且角且走。  相似文献   

19.
独游山寺     
王荆公介甫,退处金陵①。一日,幅巾杖屦,独游山寺。遇数客盛谈文史,词辩纷然②。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:"亦知书否?"公唯唯③而已,复问公何姓,公拱手④答曰:"安石姓王。"众人惶恐,惭俯而去。  相似文献   

20.
子罕辞玉     
宋人或~①得玉,献诸子罕~②。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人~③,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首~④而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻~⑤之。富而后使复其所。(《左传·襄公十五年》)【注释】①或:有人。②子罕:春秋时期宋国的司城(掌管工程建筑的官)。③玉人:雕琢玉器的工匠.④稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地停留多时。⑤攻:加工。  相似文献   

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