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1.
印度三大课程观之流变,向我们很好地诠释了作为发展中国家的课程观发展特色—从古印度哲学课程观,到受外来要素主义影响的课程观,再到生根本土的基础教育运动时期的课程观。无论是人文或地理,还是历史与现状,印度与中国都有诸多相似之处,其三大课程观的发展演变启示着我们:任何外来文化和新潮思想要扎根本土,最重要的不是方法论层面的简单工具性加工与改良,而是必须首先寻求并保证与本土传统及哲学层面的思想相通和价值相容为前提。 相似文献
2.
《全球教育展望》2008,(8)
课程具有意识形态的特性,它实质上是一种官方知识或法定知识,是各社会阶层斗争、妥协的产物。作为课程知识选择之价值"滤网"的课程知识观同样具有意识形态性,它的变革与演进往往体现其所处社会之阶层结构的变迁。当前,由于我国社会阶层结构正在进行着剧烈地分化与重组,因此与之相联系的则是在基础教育课程改革中各课程知识观间话语权的变更:即代表精英阶层利益的要素主义课程知识观受到了一定的削弱,但未被彻底否定;而代表中产阶层、市民阶层以及社会新贵阶层利益的结构主义、进步主义、百科全书主义等课程知识观在改革中的影响则大大增强,进而形成了多种课程知识观共同影响我国课程改革的格局。 相似文献
3.
当代国外课程知识观的新发展及其对我国课程改革的启示 总被引：5，自引：0，他引：5
当代国外课程知识观有:要素主义、实用主义、结构主义、后现代主义等。它为我国当前的课程改革提供了诸多启示:1.明确新的课程目的,建立新的课程目标体系;2.改革课程结构和内容;3.转变课堂教学模式。 相似文献
4.
课程代价是从课程本体出发把握代价与课程发展的关系,为课程设置提供一种理性的新视野,促进课程可持续发展。课程代价具有复杂性、隐蔽性、滞后性和可控性,课程代价是以课程进步为前提的代价,评估课程代价应采用要素投入的二重性方法。课程代价的观点,对课程设置健康有序地发展有启示。 相似文献
5.
哲学在高等学校课程中具有基础性的地位与作用,通过对永恒主义、要素主义、实用主义、改造主义等四大教育哲学流派视野中的高等学校课程观的历史考察,得出哲学对高等学校课程有着重要影响的分析结论：哲学为高校课程提供了哲学的研究范式、前提性的本体论意义、评判性的价值论基础、直接性的认识论根据。 相似文献
6.
在信息化背景下,课程即资源这一新型课程本质观将课程视为服务于年轻一代全面发展和终身学习的信息要素的总和,突出强调以下三个方面:课程不仅包括年轻一代社会化成长所需要的科学性资源要素,而且包括年轻一代社会化成长所需要的人文性资源要素;课程不仅为学生全面发展提供所需要的基础性资源要素,而且为学生全面发展提供所需要的拓展性资源要素;课程不仅涵盖国家、民族持续发展所需要的规定性资源要素,而且涵盖学生终身学习所需要的个性化资源要素。与已有的课程本质观相比,课程即资源这一新型课程本质观体现了课程元素的丰富性,强调了课程理念的全纳性,诠释了课堂中的知识反哺现象,凸显了课程在促进个性化成长和终身学习方面所具有的功能和价值。 相似文献
7.
课程资源的教学论意义探析 总被引：1，自引：0，他引：1
积极开发和合理利用课程资源是我国基础教育课程改革面临的一个基本课题.本文从教学论的视角出发,审视了课程资源对知识观、教学观、教师观、学习观和评价观的重要价值和意义,指出在课程资源的视域下教学活动需要不断地超越工具主义的价值取向,向学生主体的自我意义建构迈进. 相似文献
8.
在西北高校硕士研究生培养机制改革中,硕士研究生课程设置出现了很多问题,诸如核心课程与基础课程开设、教师的课堂角色、学生课堂参与性等都进入到改革的深水区。如何进行研究生课程设置并提高其质量,要素主义与新要素主义课程观值得借鉴。通过确立专业核心课与基础课的划分标准、重视课程内容的选择性、提高学生的课堂参与性等方面构建合理的研究生课程体系。 相似文献
9.
龙宝新 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(1):1-5
以现代教育“四流派”为个案,以价值观演变为主线是开展课程知识研究的一种重要策略。实用主义、要素主义、结构主义和后现代主义课程知识观流派都从自己的时代出发阐明了他们在课程知识领域的价值所向。通过对这些理论的历史考察,可以认为:社会事件是决定人们对课程知识价值定位的诱因和关键;日益多元化是课程知识价值抉择的大势所趋;对民主化社会的执着追求主导着课程知识价值论争的主题。 相似文献
10.
上世纪80年代以来,随着西方后现代教育思潮的不断冲击,我国在建构课程理论时吸取了很多国外课程理论精华,其中新型课程观的形成受到了西方后现代课程观的影响。而幼儿园课程作为整个课程的组成部分之一,其课程观、知识观、课程基本要素的价值取向也受到了后现代课程观的影响。同时,后现代课程观在影响之余,给我国的幼儿园课程带来了挑战:课程多元化带来挑战,课程价值取向的转变对教师教学及师幼关系形成挑战。 相似文献
11.
自从利维斯提出将大众文化引入学校课程的主张以来,有关大众文化的课程理论研究取得了丰硕的成果。本文对各个历史时期的大众文化课程观进行了梳理,阐述了大众文化课程观从利维斯的精英主义大众文化课程观、班托克的社会分层大众文化课程观、泰勒的校外课程大众文化价值观、吉鲁的批判教育学大众文化课程观到白金汉等的媒介素养教育大众文化课程观的演变过程,揭示了人们对大众文化在课程中的价值认识经历了从否定到肯定的历史规律。 相似文献
12.
现象—诠释学课程理论及其对基础教育新课程的启示 总被引：4，自引：0，他引：4
现象-诠释学课程理论是当代北美课程领域中一支重要的理论流派。它以现象学、诠释学为哲学和方法论基础。派纳的“概念重建主义”、范梅南的“现象学课程研究”以及史密斯的“诠释学教育学”反映了其基本主张。这一理论在课程观、教学观、教材观及师生观等方面给基础教育新课程带来了许多启示。 相似文献
13.
要素主义是西方主要的教育哲学流派之一。其认为人类文化的价值具有永恒性和客观性,文化遗产中有着共同不变的文化要素,学校教育的使命就是把人类文化遗产中的精华传授给青年一代,使之掌握坚实的知识和基本技能,从而更好地服务于社会。要素主义注重维护社会文化遗产的主张集中体现在它的课程上,具体反映在课程目标、课程内容、课程实施和课程评价四个方面。要素主义的课程理论促进了课程思想的发展,在实践中产生了广泛的影响,但也存在着巨大的局限。在美国上个世纪60年代末,要素主义教育失去了占优势的地位。 相似文献
14.
课程理解的转向：从“作为事实”到“作为实践”——兼论课程研究中的思维方式 总被引：9，自引：0，他引：9
郭元祥 《课程.教材.教法》2008,(1)
课程问题的多重属性,客观要求课程理解和课程观应超越"单一要素论"。同时,应超越"作为事实"课程观的局限,倡导基于课程理解和课程研究中的价值思维和过程思维,主张"作为实践"的课程观。 相似文献
15.
课程文化研究框架分析 总被引：3，自引：0，他引：3
课程文化研究涵盖了课程与文化的关系和课程文化特质两个方面。前者涉及到功能主义、多元文化主义、文化分析理论、批判理论等的课程观,揭示了课程与文化之间的矛盾与适应;后者包括对学生、课程知识和教材等课程文化要素的研究,探索了课程各要素的文化特质及其在课程发展中的功能。这两者相互联系,体现在我国课程改革探索的现实之中,推动着课程文化的创新。 相似文献
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17.
为发挥核心价值观的教化功能与育人价值,联合国教科文组织系统探索出将核心价值观融入整个课程体系的嵌入式设计模式.这一模式的核心在于通过探究社会议题实现价值观的生成,并在学习结果的角度实现知识与价值观的共生,其实践策略在于选择与价值观相关的社会议题、增强价值观与儿童经验的联系、历经反省性探究与系统思维和开展价值观一致性的学习评价等.嵌入式设计模式蕴含的人文取向课程观、整体主义学习观以及生成性的课程设计理念对理解、创新社会主义核心价值观进课程等具有较强的借鉴价值. 相似文献
18.
要素主义是西方主要的教育哲学流派之一。其认为人类文化的价值具有永恒性和客观性,文化遗产中有着共同不变的文化要素,学校教育的使命就是把人类文化遗产中的精华传授给青年一代,使之掌握坚实的知识和基本技能,从而更好地服务于社会。要素主义注重维护社会文化遗产的主张集中体现在它的课程上,具体反映在课程目标、课程内容、课程实施和课程评价四个方面。要素主义的课程理论促进了课程思想的发展,在实践中产生了广泛的影响,但也存在着巨大的局限。在美国上个世纪60年代末,要素主义教育失去了占优势的地位。 相似文献
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中等职业教育课程体系研究 总被引：2，自引：0，他引：2
一、中等职业教育的课程观课程观是人们对课程的基本看法。它指导着课程开发实践并直接影响着课程改革的方向。纵观课程理论发展的历史,可以发现人们的课程观是沿着对课程价值的期待和对课程本质的认识轨迹而演进的。从以政治、伦理化为目的,以驯服、教化为价值的课程观,到心理化与知识化背离和训练性与实用性背离的以训练为价值的课程观。 相似文献