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课改10年来,语文课堂教学呈现出一派异彩纷呈、热闹非凡的景象。然而,透过表象看其本质,多数语文课堂教学不是得＂意＂而忘＂言＂,就是重＂言＂而轻＂意＂,＂意＂与＂言＂严重脱节,偏离了语文教学的轨道,导致语文课堂效率和学生语文素养不高。2011版《义务教育语文课程标准》重申了＂工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点＂。王崧舟老师说：＂语文学习必须同时睁大两只眼睛,一只眼睛注视思想内容,一只眼睛聚焦语言形式,得意又得言。＂因此,一堂好的语文课既要让学生＂得言＂,又要让学生＂得意＂。＂得言＂,即让学生学习运用文本的语言文字,品味为文之妙;＂得意＂,即让学生感悟文本之情理意趣。著名语言学家吕叔湘先生也强调： 相似文献
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＂言＂和＂意＂的矛盾统一关系是言语的基本矛盾,是语文学最基本的范畴之一。在阅读和写作教学中,＂言＂和＂意＂存在一定的动态转化关系。＂意＂是个性化＂激情＂阅读的根本,它既是阅读的前期准备,又是阅读的主要目的,还为写作的蓄＂意＂做好了最充分的准备。同样,＂意＂是写作的＂催情剂＂,没有＂意＂,谈不上＂言＂。只重视＂言＂而忽视＂意＂,无异于舍本逐末。个性化＂激情＂阅读与＂催情＂写作两者并举,方能实现＂言＂和＂意＂的高度统一,语文教学才能真正做到＂减负提质＂。 相似文献
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郝晓萍 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(2):78-79
在苏轼的书法作品中,尺牍书法以短小、富有韵味而受历代书法爱好者的喜爱,他的尺牍书法重在写＂意＂,寄情于＂信手＂所书之点画。作品所呈现的特点是平淡质朴、天真烂漫、萧散简远而富于个性。本文试以他的尺牍书法为线,研究其尺牍书法的艺术特色。 相似文献
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林爱美 《福建基础教育研究》2014,(9):95-96
新课程背景下的精彩课堂是预设与生成共舞的课堂。教学实践中,如果教师能做到课前有意设＂套＂,课中善解＂生＂意,智慧处理＂意外＂,那么,生成就会随心所愿,课堂精彩自然在随＂意＂间看似无心中浑然形成。 相似文献
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＂接地气＂中的＂地＂,用的是比喻义,指百姓的生活。＂接地气＂就是贴近百姓真实生活的实际,反映百姓真实生活情感。记叙文情节设计＂接地气＂,就是要按照百姓知、情、意、行的规律来设计情节,既食人间烟火,不将人物＂神＂化,又尊重客观规律,不违反生活的事理逻辑。反观当下一些学生写记叙文,他们在情节设计时接的不是＂地气＂,而是＂仙气＂,穿越、超级链接、脑筋急转弯等手段轮番使用, 相似文献
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宋斌 《鞍山师范学院学报》2011,13(6):94-98
元初书法家鲜于枢＂复古＂的书法思想有力地推动了元代＂复古＂书风的形成,其＂复古＂思想的内涵包括＂崇晋＂与＂宗唐＂,而＂宗唐＂在鲜于枢的作品中表现得尤为突出.本文重点分析了其＂复古＂书法思想中＂宗唐＂的具体表现及其原因. 相似文献
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李方 《读与写:教育教学刊》2013,(22)
描红,是儿童练学书法＂初级阶段＂的招式。通行的方法是用一张薄纸蒙在上面,＂亦笔亦趋＂,待得＂知其大概＂后,便让他们临摹了,如果想在书法上有点名堂的话,习书者还必须脱离字帖,这样才能逐渐创造出自己的风格来。倘若老于＂描红＂,或一味地仿临他人字体,则必“死于前人书下”。这其实讲的就是书法界＂入帖＂与＂出帖＂的问题。 相似文献
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基于语文本体,在语文教学中引导学生探究发现言语形式的秘密,实现语文课堂的＂言意兼得＂,已经成了广大语文教师的共识。一、＂言意兼得＂的种种误区1.＂言意＂分离化。有的教师在课堂上把＂言意＂生硬地分离开——＂意＂的理解、感悟远离＂言＂的品味,＂言＂的学习、揣摩则脱离＂意＂的把握。有的课堂把＂言＂和＂意＂理解为并列的两条线,有的片面理解为第一课时应着力于内容的理解,即＂意＂的学习,第二课时则应着力于语文知识的学习及言语形式的揣摩,即“言”的探究。 相似文献
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先说什么是＂好课堂＂。关于＂好课堂＂的标准或特征,已经有许多老师和专家从不同的角度进行了概括——这个＂原则＂那个＂维度＂,还有各种＂性＂（比如＂生成性＂＂互动性＂之类）,等等。这些概括丰富了我们对＂好课堂＂的理解。但我想根据我的课堂实践,为＂好课堂＂的标准提供一个朴素的理解：所谓＂好课堂＂,就是＂有趣＂加＂有效＂。 相似文献
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作为中国比较文学的奠基人之一,季羡林一生的学术研究,很难用一两个词语或一两个学科的名称加以概括,他客观地分析了西方文化中的＂天人二分＂思维模式,参照中国＂天人合一＂的综合思维模式,提出了科学性论断＂三十年河东,三十年河西＂,并称之为＂东西方文化互补论＂,以实现东西方文化的平等交流。他还提出了＂拿来主义＂以及＂送去主义＂,反对＂西方中心论＂,推进＂文化多元化＂的理论,使中西方文化相互融合,共同创造人类美好的文化前进之路。 相似文献
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所谓＂得意不得分＂,是指学生明白政治主观试题所表达的意思（即＂得意＂）,但＂有话不会讲,有理讲不清＂,不知道如何去组织答案,从而在答题过程中出现条理混乱无序,语言自相矛盾,要点重复啰唆,逻辑颠三倒四等现象,最终导致考试成绩不理想（即＂不得分＂）。 相似文献
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《红楼梦》＂大旨谈情＂,情贯穿全书,大致经历了＂因空见色,有色生情、传情入色,自色悟空＂的过程,大可概括为＂空情＂。关于＂空情＂,首先在于＂虚幻＂,其次在于至情,深受前代关于情爱思潮的影响,至情归于虚幻,也就意味着对一切情的否定,也意味着作者在经历大起大落后的大彻大悟,意义深远。 相似文献
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众所周知,物理学是由实验和理论两部分组成,物理学实验是人类认识世界的一种重要活动,是进行科学研究的基础,物理学则是人类对自然界最基本、最普遍规律的认识和概括。所谓＂物理＂,就是通过＂物＂——物理实验引入物理概念,研究物理规律。即以＂物＂喻出＂理＂的本质,以＂物＂明了＂理＂的内涵,以＂物＂揭示＂理＂的真谛。 相似文献
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课堂练习是对所学知识的巩固阶段,不仅要考虑到练习的＂质＂,而且要考虑练习的＂量＂。＂质＂就是本质,即练习需要体现出所学的数学概念、定理、公式等重点,＂量＂就是数量,＂质＂与＂量＂二者是相辅相成的。如果一味追求练习的＂质＂,而没有一定的＂量＂,就达不到牢固掌握和熟练运用的目的;反之,如果一味增加练习的＂量＂,而不追求＂质＂,光搞＂题海战术＂,就必然会加重学生的学习负担, 相似文献
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大学生职业道德教育的“四个要素” 总被引：2，自引：0，他引：2
大学生职业道德教育已经成为高等学校教育的重要组成部分。注重职业道德教育中＂四个要素＂,即知、情、意、行,对于提高大学生职业道德教育的实效性有积极的现实意义。知是基础,行是关键,知与行都离不开情与意的调节。 相似文献
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李攀 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):75-76
书法,在日本称为＂书道＂,它的发展与中国书法有着千丝万缕的联系。本文将从历史发展的角度来探讨日本书法和中国书法的历史渊源,从而说明中国文化对日本文化产生了深远的影响。 相似文献
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中学政治课是思想政治教育的主阵地。在＂灌输理论＂面临着＂学起来困难,教起来吃力＂的困境与素质教育＂全面发展＂的要求下,教育主体需从＂知、情、意、行＂四个方面坚持＂灌输理论＂,实现＂灌输理论＂在思想政治教育中的创新。 相似文献
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颜回是孔子最得意的弟子。孔子曾说过＂回也非助我者也＂的话,但实际情况并非如此。与孔、颜同时代的人也不这样认为。颜回在道德修养、传道、守道、弘道,团结门人及思想方法等方面对孔子多所助益。孔子也曾说过颜回在＂仁＂、＂信＂方面要强于自己,又径直称之为＂圣人＂,这些都说明＂回也非助我者也＂这一句并不能概括孔颜之间的关系。 相似文献
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所谓＂4347＂,就是教学目的＂4个一＂,教学方法＂3连环＂,教学思想＂4体现＂,教学课型＂7课式＂。一、教学目的＂4个一＂1、记住一条格言;2、交给一把钥匙;3、解决一个问题;4、训练一种能力。 相似文献