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国门学校的国民教育是指对边境学生进行"我是中国人"的教育,目的是强化边境学生对国家的归属感及情感。位于中越边境线上的L小学是一所典型的国门学校,无论是日常环境、升旗仪式,或是课程安排中都体现出了自觉的国民教育。影响国民身份认同的因素主要有学校教育、经济发展及政策因素。国民身份认同教育主要包括国家象征教育、语言文化教育、历史地理教育、国家成就教育等内容。国民身份认同教育应本着有意而为、因地制宜的原则,通过编制乡土教材及开设校本课程、发挥校园环境的教育功能、渗透于学科教学中、渗透于日常活动中等途径进行国民教育。 相似文献
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“国门”具有地理和文化上的特殊含义,“国门学校”即指处在边境线上的学校.云南国门学校在国家社会的支持和师生努力下不断发展,学校软硬件都有很大改善.在办学中展现了中国实力与成就,开展了具有地域特点的民族教育、国民教育以及对外教学,开展了多层次的身份认同教育,体现了国门学校的特殊职能,为身份认同教育、民族文化传承与交融、区域教育公平等领域都提供了典型的研究样本. 相似文献
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黄怡俐 《成都教育学院学报》2013,27(10)
小学英语课程的设置催生了小学英语教师身份认同问题的探讨.小学英语教师需要真正构建起自身的身份认同网络:以个人认同为主导,以社会专家学者的舆论效应即社会认同为试金石,以教育机构的软硬件配备即组织认同为保障,以构建独具学科特色的小学英语教学学科即学科认同为目标. 相似文献
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施雨丹 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
香港回归后,国家认同教育虽有一定进步,但由于制度、文化等历史和现实原因,国家认同教育仍面临很多困难。全球化对香港国家认同教育又带来了新的挑战。公民教育的核心是国家认同教育,香港应重新审视其历史发展的独特性与公民教育的独特要求,积极促进公民教育观的转变。构建以主动公民观为基础的公民教育是香港公民教育发展的未来趋势。 相似文献
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李向春 《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(5):118-121
初中道德与法治课是大中小思政课一体化的重要一环。全球化背景下,对初中学生开展以爱国主义为核心的国家认同教育具有重要的价值。要通过将国家认同教育融入初中生课堂、融入生活、融入实践、教师示范、融入校本等方式,构建学校教育与社会教育和谐共生的国家认同教育体系,不断提高课程的针对性实效性,使国家认同内化于心、外化于行。 相似文献
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卢晓晓 《上海课程教学研究》2020,(5):22-26
国家认同教育包括国家意识、文化自信、党史传统、践行社会主义核心价值观等内容。小学低年段道德与法治教材中国家认同教育内容具有以下特点:内容丰富、逐年深入;凸显国家意识和文化自信;贯穿法治教育,践行社会主义核心价值观。当前教材也有一些需要优化之处:关注细节学习和兼顾文化差异。 相似文献
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国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征。少数民族学生国家认同的教育场域的构建是推进社会、个体、国家认同由自在走向自觉的重要途径。应当从多元互动文化场域的构建、中华民族共同文化符号的凝练及其在教育场域中的渗透、国家治理取向的内化与教育导引三个方面着手构建少数民族学生国家认同的教育场域。 相似文献
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边境学生的国家认同关系边疆与国家的安稳。在对我国中越边境学生国家认同教育的调查中发现,我国中越边境地区学生的国家认同教育面临整体效果不佳、学校中国家认同教育偏差、家庭与社区中国家认同教育缺失的困境。在意义重大与面临困境的双重压力下,边境地区的国家认同教育应构建内容上以传承和创新文化为核心、形式上涵盖文化所有场域的国家认同教育体系,以走出困境。 相似文献
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学校是开展国家认同教育、促进学生形成国家认同感并外化为国家认同行为的重要阵地.反思当下学校教育中的国家认同教育存在的问题、探索微观具体价值取向的国家认同教育路径.构建基于积极体验与真实体验的国家认同教育模式,能够有效地促进国家认同感的形成和持续发展,最终实现对国家的忠诚. 相似文献
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《现代教育科学》2017,(11)
传统文化是国家支配形态正当性的重要基础。传统文化教育可视为公民个体通过文化认同达至国家认同的一种构建方式。国家认同的两张面孔、政治认同的现实挑战和国家认同的文化根基,是传统文化教育促进公民国家认同的合理性依据。通过指向文化身份认同、关涉文化符号认同以及承载文化价值认同,传统文化教育形成了促进公民国家认同的三条路径。然而,以传统文化教育促进公民国家认同在某种程度上也是生成民族歧异和造就内部分裂的温床。重塑传统文化教育促进公民国家认同的合理性,需要坚定传统文化教育的积极立场,秉承文化公民身份的教育理念,确立"大一统"认同的教育目的,构造国家、民族共同体的教育愿景。 相似文献
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高中人文地理课程内容蕴含大量国家认同教育元素,开展国家认同教育的优势明显。基于国家认同的内涵与高中人文地理的课程特点,提出了渗透国家认同教育的人文地理教学设计路径,即基于依从、认同、内化三个阶段,设计聚焦真实案例、构建问题链条、组织思辨活动、完成表现性任务四个环节的教学活动,并结合具体案例“维护海洋权益”展开了详细论述。 相似文献
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国家认同是指公民对本国的政治制度、历史文化、精神传统、地理风光与领土主权等产生的归属感。在中国和新加坡学校教育中，品德教育教科书作为国家认同教育的重要载体，具有重要研究价值。本研究通过对中新两国小学品德教育教科书的比较研究，发现两版教科书在政治实体与效能、行为文化、历史人物、自然地理层面存在共性之处；亦在政治认同的视域丰富性、文化认同的方向、民族认同的趋向以及地理认同的偏重四方面存在较大差异。基于比较的结果，本研究认为，两版教科书均需注重地理认同，加强领土主权意识教育；同时，部编版要加大民族认同比重，铸牢中华民族共同体意识；名创版则需要平衡国家认同各层面比重，健全学生国家认同的知与情。 相似文献
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国家认同包含政治认同、文化认同、历史认同等。在全球化时代,我国中小学实施国家认同教育,就是要通过思想政治教育确立政治认同、通过传统文化教育树立文化认同、通过历史教育强化历史认同。 相似文献
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樊小玲 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):15-25+170
马来西亚华文小学教科书是华裔新生代语言文化习得与族群认同建构的重要场域,亦是公民意识形成与国家认同建构的关键场域,体现着认同塑造的复杂机制及多层级认同的冲突与并蓄。从互文性视角对现行最新版马来西亚华文小学各类科目教科书进行话语分析,研究发现教科书中大量的国家话语策略、高频率分布的核心概念与互文性复现的话语模式,强有力地塑造着华裔新生代“公民-国家”逻辑上的国家认同;华人的族群叙事在国家叙事背景下展开,其叙事主体、叙事结构、文化标记及话语路径都表明马来西亚华文教科书族群认同塑造的功能被强大的国家话语修辞力量所稀释。在教育场域,华裔新生代面临如何在国家认同与族群认同间求取平衡,以及在国家认同的前提下提高华人族群内在凝聚力、传承华人族群认同的重要议题。 相似文献
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爱国主义教育本质上是一种国家认同教育.基于文本所进行的话语分析表明,当代中国爱国主义教育存在两种认同模式,即:以中华民族为核心的民族国家认同模式和以公民为主体的公民国家认同模式.两种认同教育的目标与内容的重心各异,在价值观上分别表现为特殊主义与普遍主义的并存、公重于私与公私互补的并存,由此构成了当代爱国主义教育话语中的内在紧张与冲突.当代中国社会发展的特殊国情,决定了两种认同教育共存之必要.化解两种认同模式之间的紧张与冲突,需要以公民国家认同教育为重心,通过构建公共文化来重塑爱国主义教育话语. 相似文献
20.
《中学政治教学参考》2020,(3)
国家认同教育旨在培养学生的国家认同感,但是国家认同教育在现实生活中面临着共同体感觉丧失的困境。一方面,传统填鸭式的知识灌输模式阻碍了学生独立思考习惯的养成;另一方面,利己主义教育不利于国家认同感的形成。要解决国家认同教育中所存在的这些问题,必须坚持培育共同体感觉,通过启蒙心智、扩展心智最终实现健全心智,实现对国家的认同。本文从国家认同教育的价值基础、价值困境、实现路径等方面阐述了国家认同教育的发展现状,概述了共同体感觉对国家认同教育的重要作用,进而研究了关于人的教育的三个层次,随后从启蒙心智等三个方面探究了健全心智的途径,最后从国家认同教育的培养途径方面总结出要加强共同体感觉的培育。 相似文献