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相似文献
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1.
“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。  相似文献   

2.
谢远基 《武当》2013,(9):40-42
调息是武术气功中的核心概念。作为中华传统武术气功之一的太极拳,研究调息与太极拳的关系,以及如何在太极拳中使用意念,对充分发挥太极拳的实战和健身作用,很有意义。二、调息的本质调息是习练太极拳的核心概念。调息与调身和调心,是太极拳术中的核心要素,被称之为"三调"。调身是调节身体的基本动作使其符合太极拳术的规范,即调准太极拳的拳架。调心是调节人的意念,人静人定,最终实现以意领气,以意行功。那什么叫调  相似文献   

3.
垂钓和练气功,对人们健身、治病、益智等有相同的机理,只要细心体会,钓练结合的得当,钓鱼将是一种动静相兼的好功法。 一、凝神调心,意于其静 调身、调息、调心,称为练气功的三要素,在垂钓过程中和练功一样,也要全身放松(调身),呼吸自然(调息),凝神于浮漂(调心)。“练气先凝神,凝神即是调心,调心的关键在于先去杂念,未除杂念而谈调心凝神,未有成功者。”(《青年秘文》)钓鱼凝神于浮漂专心意守这是对钓者最科学的气功训练。调心则表现为入静深浅程度。钓鱼同样具有气功意静特征,这是钓者必须  相似文献   

4.
“调息”也叫“调气”。人对于大自然之气,不外乎是“一呼”、“一吸”;但对于体内之气的运行,就必须动用意识加以引导。有了“调心”的训练基础,“调息”就可以通过呼吸大自然之气,并且运用“调心”的方法来调动体内之气,使体内之气和体外之气互相沟  相似文献   

5.
太极拳对人体心血管系统、神经系统等多方面有着医疗保健作用,是以强调调心、调息与调形三者协调统一的优秀体育锻炼方法.通过研究其保健养生机制,分析其对增强人体健康的效果,弘扬其健身方法,可以使太极拳在增进人类健康长寿的现实生活中发挥积极的作用.  相似文献   

6.
浅谈克服散打运动员赛前紧张的调节方法   总被引:2,自引:0,他引:2  
分析了散打运动员赛前紧张状态的表现形式及产生的原因。采用气功的调身、调息、调心的方法,可消除运动员的过度紧张,并调整到适宜的紧张状态。  相似文献   

7.
中医“精气神学说”对武术理论与实践产生了重大影响,是武术“精气神”的理论之源。“天有三宝日月星,人有三宝精气神”,古代养生家将“精气神”视为人身“三宝”,认为精气神是相互联系的,“精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健;精生于气,气化于精,精化于气,气化于神”。武术练功依照这一规律,通过各种练功方法来促进“精气神”的转化,提出了“调身、调息、调心”的健身原理,来达到延年益寿的目的。  相似文献   

8.
史智泓 《武当》2023,(3):51-53
<正>《西游记》是一部演道之作,丹道修炼的诸多理法口诀都在里面。三调是调身、调心、调息,是修道的基本法门。现在有很多学者在参研《西游记》的修大道之奥妙,笔者不揣鄙陋,今从《西游记》内容里摘要浅论之,以见《西游记》演道之广大。先说调身,调心。《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》写道:“回光内照宁心坐,身中日月坎离交。”这是孙悟空的自述。  相似文献   

9.
王怀 《武当》2011,(2):16-17
太极拳融吐纳、导引、武术为一体,揉合了许多道教养生修真的要旨,讲究呼吸——调息炼气。《十三势行功心解》说:"能呼吸,然后能灵活"。"以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能便利从心"。"心为气,气为旗"。还有"意气君来骨肉臣","内炼一口气",以及"束肋下气把裆撑","一气呵而远"等等。至于如何调  相似文献   

10.
新编“健身气功·八段锦”(以下简称“八段锦”)通过调心、调身、调息,在心理上调节改善人的不良心理状态,在生理上可疏通经络,保证人体气血畅通。通过特定的形体运动,配合呼吸,以心为主导的整体养生具有保精、养气、存神的作用。通过长期习练“八段锦”,可以平衡阴阳、调和气血、疏通经络,培育真气.从而达到扶-祛邪、防痛治病的作用。  相似文献   

11.
从"UNIT"谈艺术体操身体难度的演变与前瞻态势   总被引:12,自引:1,他引:11  
以文献资料、录像解析、专家访谈为主要研究手段,循着艺术体操身体难度演变过程的走势,对世界艺术体操身体难度发展的趋势作了较深入的探寻。结果表明,“UNIT”难度的出现使得艺术体操向着量少质高的竞技级别化的方向发展;身体难度将进入纵向发展时期;创新以及与器械的超难结合将成为身体难度的主流。  相似文献   

12.
中国传统体育文化"和"的内涵及发展的契机   总被引:2,自引:0,他引:2  
奥林匹克运动(作为西方体育标志)在全球化过程中,在西方“文化帝国主义”的影响下,呈现出文化的单一化倾向,这种文化的单一化倾向威胁着奥林匹克运动的可持续发展。而中国传统体育文化“和”的思想无疑为奥林匹克运动的可持续发展及不同文化共存提供了思想源泉,并以此为契机,实现我们的“文化自觉”。  相似文献   

13.
研究以辩证唯物主义的观点,从理论基础、训练周期观、早期专项化训练观、"元因素"主导地位观对"一元论"训练理论与"二元论"训练理论进行了辩证分析。结果表明:(1)两者注重的训练内容不相同;(2)"一元论"训练理论是对"二元论"训练理论的延续和补充;(3)两者研究早期专项化训练的视角不相同;(4)两者"元因素"主导地位的共同点是运动成绩。通过对两种训练理论内核的辩证分析,导出"一元论"训练理论与"二元论"训练理论是协同发展的。  相似文献   

14.
曾庆国 《安徽体育科技》2002,23(2):49-49,61
运用生物力学原理对弧圈球技术中的"转髋"动作加以分析,证实"转髋"动作能够提高挥拍角速度和线速度.阐明了"转髋"动作在弧圈球技术中的重要意义,为提高和改进弧圈球技术提供生物力学方面的理论依据.  相似文献   

15.
文章以追溯各个不同"说剑"掌故为主线,勾勒出"说"字所取意思的多样化。其中,即有"游说"、"评说"、"论说"之"说"等。大致以北宋后期为分界,之前较多间接借用典故作"游说",之后较多直接叙事作"论说"。而在各断代中,南宋是使用"说剑"以表达"论剑"词义频率最高的时期。由"剑"的"游说"到"剑"的"论说"这种字词涵义潜移默化的蜕变,显示着人们自春秋以来由社会变化而带来的深刻心理变化:在理想"秩序"日益不可能实现的中古时代,所崇尚的更是与"剑"关连的"武备"而非"文治"。  相似文献   

16.
在人们生活质量提高的同时,健康意识也在提高.而且我国对全民健身非常重视,合气健身操也由此应运而生.作为一套新的健身操,它有着很好的健身效果.本文试从它的时代背景和它本身的特征、作用出发探讨其存在价值.  相似文献   

17.
黎克燮 《安徽体育科技》2000,21(2):24-26,35
对女子柔道“寝技术 ”进攻意识的建立和训练进行探讨,提出在短时间赶超国内先进水平,形成运动员独特技术风格训练方法、手段和措施。  相似文献   

18.
在比赛和训练中,“时机”与“时机感”问题,始终成为教练员、运动员非常关注和急需解决的问题,针对这一问题提出看法。  相似文献   

19.
在运动训练实践中,要贯彻和执行好“弱者优先”原则,首先要正确判定动作模式的“关键环节”与“薄弱环节”。为此,以原地纵跳动作为实例,阐述了判定“关健环节”与“薄弱环节”的具体方法。  相似文献   

20.
创新是竞技体操技术发展的重要特征之一,是运动员取胜的一项重要法宝。某一独特的难新动作常预示着一种新技术、新趋势。本文在“肖空翻”的启迪下把四种体操动作基本运动形式视为一连续体,试图探索某些新技术领域或急待开发的技术领域,并以此设计出前摆——前翻类,后摆——后翻类等9类20个新动作或新连接,建议由专家论证和运动员试做,以便尽快尽早在国际体操大赛中为国增辉。  相似文献   

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