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1.
李国明普苹 《吉林广播电视大学学报》2017,(12):123-124
佤族村寨是血缘、地缘的结合体,是村寨居民终生相守的家园,是佤族传统文化赖以传承的生活空间,村寨意识是佤族传统文化的重要组成部分,主要体现在"木依吉"崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜以及以各种民间禁忌和传统伦理道德为载体的民间信仰中。村寨意识使村寨成员与村寨的利益密切地联系在一起,形成内聚力,并通过这种内聚力强化了村寨成员对村寨的认同感。只有村寨意识得到村寨成员的广泛认可和遵从,村寨才能和谐稳定。 相似文献
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都柳江流域侗族村寨具有高度的整合性和同质性,即侗族的家庭、家族和开寨始祖崇拜整合于同一村寨内部,以姓氏符号构成村寨来源的同一性;并在“破姓开亲”的婚姻制度下,将婚姻圈限制在具有同一姓氏符号的村寨内部,同姓又同婚。南部侗族村寨社会关系的高度同一性,表现在村寨空间结构上就是强化以“公”为中心的集体空间,如萨坛、鼓楼为中心的“寨心崇拜”和寨门、花桥、古树为标志的村寨边界,强化侗人社会的内外之别。 相似文献
3.
毛泽东地缘战略在历史上起到最大的效应就是明确地缘战略目标,保证新民主主义革命的胜利,其时代价值体现在三个方面:发挥地缘优势,掌握战略主动权;冲破地缘战略挤压,扩展生存空间;把握地缘战略形势,提升发展权。 相似文献
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党的七大标志着马克思主义中国化第一次历史性飞跃的完成,其主要依据就在于,党的七大正式将马克思主义中国化的成果毛泽东思想写进了党章,确立为党的指导思想,并第一次系统阐述了毛泽东思想.作为党的七大最重要的历史文献之一的<关于修改党章的报告>(即<论党>),与七大通过的党章具有同样重要的意义,是马克思主义中国化第一次历史性飞跃完成的主要标志. 相似文献
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本书是在卡内基教学促进基金会耗资百万、花时三年,对美国大学教育(主要是本科教育)进行广泛而深入的调查研究基础上,由E·博耶撰写的一部高等教育专著。除了前言、导论(严峻的现实)和后记(好大学标志)外,共有七大部分: 1.“从中学到大学”。论述中学生和大学如何进行双向选择,中学教育和大学教育如何紧密衔接。 2.“根本使命”。阐述大学的基本办学目标,如何在有效的入学教育中使学生明了: 相似文献
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张利群 《广西教育学院学报》2014,(5):7-12
广西沿边沿海的区位特征,北部湾、南海毗邻与东盟、东南亚关系为桂学研究的地缘政治学崛起创造良好条件;＂从山到海＂的战略转移和战略发展思路,扩展了地域文化研究视域和空间,提升到国家战略及其海洋战略的高度。桂学的地缘政治研究,必须建立在地缘政治学理论与方法论基础上,坚持国家、区域、国际关系和平外交准则与国家利益、国家安全、国家政治原则,通过地缘政治研究扩大到地缘文化、历史、经济、法律、教育、宗教民俗等研究,扩展地缘政治学研究基础与影响。 相似文献
8.
肖青 《楚雄师范学院学报》2008,23(4):57-63
村寨聚落是民族文化赖以传承的生活空间,它以血缘关系和地缘关系为基础,血缘家族组织结构相对简单.为维护本村寨成员的集体利益,确保村寨对周围资源的占有和使用,每个村寨聚落都会以划定明确边界的方式来确定自己的地域空间范围.在实体性功能方面,村寨聚落在满足村民的日常生产生活需求方面具有典型的自足性、封闭性、协同性等特征. 相似文献
9.
杨洪 《思茅师范高等专科学校学报》2003,19(2):29-31
木鼓在佤族社会生活中处于十分重要的地位，它犹如村寨的灵魂和一个部落的旗帜，一切重大的祭祀、农耕、军事等活动都离不开木鼓。木鼓被视为“通天”神器，也是被崇拜的神圣之物。其形制特别，佤语称呼鼓腔里的“蜂巢”和木鼓舌为“结”，与称呼女性生殖器同音，木鼓崇拜源于母系氏族公社时期的女性生殖崇拜，进入父系氏族公社以后，才逐渐演化为村寨的标志。 相似文献
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本文运用地理学、民族学、建筑史学、考古学等知识 ,以大马撒佤族父系原始社会末期传统建筑文化为例 ,剖析佤族传统意识形态对建筑文化的影响。得出如下结论 :大马撒佤族建筑文化受“猎人头”宗教影响 ,以特有的建筑语言 :木鼓房、大房子、鬼林、牛尾巴桩、老母猪石、牛角杈桩展现他们的世界观。并揭示其建筑语话的社会功能 :加强全寨凝聚力 ,威慑敌对部落和外族 ,捍卫生存权力。佤族部落建筑文化特征与地理环境要素有逻辑关系。 相似文献
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川东地区特殊的人文地理环境孕育了当地浓郁的村落传统体育文化.采用文献资料法、田野考察法对川东村落民间传统体育文化器物层、制度层、行为层和精神层进行符号学透析.以建国初期、文革时期、改革初期、改革中期为序,对川东村落传统体育文化符号嬗变进行梳理.分析认为,川东村落传统体育文化符号发展困境集中在:传统经济结构断裂、组织功能不健全、劳动力人口的迁徙、现代文化的侵袭等方面.研究一并提出包含村落经济持续增长发展模式、村落传统体育社会组织管理模式、村落传统体育的多元文化生态园模式的救赎机制. 相似文献
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旅游时代,是全球化时代的生活现实。西江苗寨以有1 258户、5 326人而号称天下第一苗寨。在旅游时代,西江由传统的苗族村寨,逐渐演变成了黔东南的一个重要符号,贵州的一个重要符号,苗族的一个重要符号。2008年在西江召开的贵州省旅游产业大会,将西江作为一个著名旅游景点打造出来了。旅游时代的西江模式,是中国特有体制下政府倾力营造的一个现代神话。 相似文献
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采用面向对象分析法OOA(object-oriented analysis)对影响泉州中心市区城中村的邻里关系进行详实的社会调查和探究,通过调研试图基本了解和掌握城中村居民的信息,对邻里关系特征进行描述和分析.文章通过对泉州中心市区中典型的“城中村”进行实地考察,借鉴国内外城中村改造的相关研究,从地理学、社会学等相关学科的角度出发进行分析思考;在此基础上就构建和谐的邻里关系进行探讨. 相似文献
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采用面向对象分析法OOA(object-oriented analysis)对影响泉州中心市区城中村的邻里关系进行详实的社会调查和探究,通过调研试图基本了解和掌握城中村居民的信息,对邻里关系特征进行描述和分析.文章通过对泉州中心市区中典型的“城中村”进行实地考察,借鉴国内外城中村改造的相关研究,从地理学、社会学等相关学科的角度出发进行分析思考;在此基础上就构建和谐的邻里关系进行探讨. 相似文献
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从历史发展的角度,对英语姓名的演变做了高度的概括;在此基础上,对英语姓名的命名模式做了探析并试图对英语国家重名率高这一特殊现象进行解释。从语言文化学的角度阐释了英语姓名语源及其在长期的使用中积累的丰富文化内涵,姓名不仅是区分个体或群体的语言符号,更隐含着一个民族的风尚习俗、宗教信仰、自然地理、价值观念、美学观念和社会经济发展状况等方面的文化信息,在一定程度上是英美民族历史文化的小小缩影。 相似文献
17.
饶严彬 《湖南广播电视大学学报》2007,(1):64-65,76
姓名是社会成员相互区别的符号,隐含着一个民族语言、历史、地理、宗教和阶级状况的信息。受民族历史、心理差异、宗教信仰和传统文化的影响,英汉民族在姓名的文化心态上体现着鲜明的民族特征。本文结合跨文化交际研究中的文化维度理论,简要分析了英汉姓名在文化上的异同。 相似文献
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随着我国工业化和城市化的推进,以及阻碍城乡之间要素自由流动的因素逐渐减少,造成了农村人口向城市的过多流动,出现了农村空心化问题。如何解决农村空心化问题关系到我国新农村建设以及城镇化进程。本文选取安徽省黄山村与江苏省尧南社区作为样本村。在实地进行调研后,获得了空心化有关数据,以此为基础计算空心化率,并利用线性逐步回归模型,计算经济、资源、区位等区域差异因素对样本村空心化率的影响。结果表明,影响黄山村空心化的区域差异因素个数较少,但影响系数较大;影响尧南社区空心化的区域差异因素较多,但影响系数较小。 相似文献
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闽安村位于闽江口与台湾隔海相望,相互间往来便利。清初郑成功与清政府在此对抗,并留下了相关的遗存与传说;清政府统一台湾以后,闽安的将士被派往台湾驻守,共同参与当地的建设,并为保持台湾社会的稳定,抵抗外来侵略做出了贡献。目前在闽安村内保留了反映这段历史的涉台遗存,如协台衙门、清军义冢和碑刻等,体现了闽、台间在地缘、物缘、法缘和亲缘四个方面的联系。 相似文献
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杨慧 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(3):76-78
以王小帅、霍建起和贾樟柯等为代表的“第六代”导演，用厚重的成绩证明了自己在中国影坛的地位。他们的作品不约而同地讲述了城乡的二元对立和城市引力下心灵的失重。这种对城市与乡村关系的集体关注，使他们的作品具有了社会地理学的文化意蕴。他们在消费时代的全球化语境里，坚决地树立起批判的姿态。深刻体察中国社会的现代性焦虑，努力寻找最妥帖、最顺畅的电影语言来叙述中国，改变着中国影坛的文化生态。 相似文献