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1.
孔子的“修己安人”思想是儒家思想的主线,其中,“修己”体现了终身教育思想,“安人”则蕴涵着教育的全民普及理念。“修己”是完善自我价值的必要条件,并且终身都要坚持。“安人”是道德高尚的君子通过从政和教育实现教化他人,“安人”是教育普及、全民素质提高的保障。 相似文献
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＂修己安人＂是孔子思想体系的一个重要组成部分。本文着重论述孔子的＂安人＂思想,试图从孔子提出的具体行政措施——＂安人＂之文和这一措施所蕴涵的孔子的社会哲学及管理思想——＂安人＂之质两个方面进行分析,探讨孔子＂安人＂思想的施行所需的社会条件和对＂上知＂之人的依赖。 相似文献
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浅论儒家管理哲学对现代管理实践的启迪 总被引：1，自引：0，他引：1
刘虹 《青岛大学师范学院学报》2003,20(3):16-18
中国古代有许多成功的管理经验和独具特色的管理思想，而儒家思想在中国历史上流传时间最长，影响最广，它是历代统治者治理天下的重要指导思想，诸如“以人为本”、“修己安人”、“和为贵”等思想对现代管理实践乃至社会发展仍具有积极的借鉴意义。 相似文献
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本文从教学过程中学生对教师施行冷暴力的角度入手,揭示学生课堂上的"漠不关心"对师生双方精神上造成的隐性伤害,并由此究其成因,剖析危害,提出用"修己安人"来融化"冷漠",用"和"文化来消解冷暴力的解决对策。 相似文献
6.
《论语》中蕴含着丰富的管理思想,包括“仁爱”思想、“安人”思想、“修己”思想、礼仪思想,这些思想对高等教育管理产生了重要的启示作用。文章以《论语》中的管理思想为切入点,在对《论语》管理思想进行深刻解读的基础上,探讨《论语》管理思想对高等教育管理的启示,并提出相关建议,以期对高等教育管理的改进和提升起到一定的指导作用。 相似文献
7.
孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度. 相似文献
8.
陈东霞 《咸阳师范学院学报》2006,21(5):31-34
先秦儒家对理想人格的追求有不同的层次,其中“智、仁、勇”的统一,由“修己”外推到“安人”的内圣外王、内在美与外在美的统一,是其理想人格的基本体现。这一理论对完善现代人格有着重要的启示意义。 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2015,(15)
思想政治教育肩负德育和智育的双重任务,其目的在于提高学生的思想政治素质,使学生适应当代社会发展。孔子的"修己安人"思想,是儒家思想的主线。本文论述孔子"修己"思想、"安人"之道,立足于思想政治教育探讨"教"与"学"。 相似文献
10.
在《论语》中,孔子对周代以来君子人格和德政思想做了创造性的阐释与总结,确立了"修己以敬,修己以安人,修己以安百姓"的人格管理思路,构建起以"仁"为核心、以"恭、宽、信、敏、惠"五要素为主要内容的君子人格管理哲学。 相似文献
11.
儒家传统管理思想的精华及其现代价值 总被引：2，自引：0，他引：2
吉青 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(1):115-118
近代以来。对于西方管理思想我们总是以一种膜拜的心理来学习。而当前,中西方管理思想有着不断融合的趋势,我们有必要对我国古代管理思想进行深入的研究。作为中国文化代表的儒家思想是一个博大精深的体系,其中蕴含着丰富的管理思想,其精华主要体现在“以人为本”、“修己安人”、“中庸之道”、“以扣为贵”、“以义生利”等方面。这些闪光的思想对现代的企业管理有着深远的影响和重要的借鉴意义。 相似文献
12.
孔子教育管理思想试探 总被引：2，自引：0，他引：2
孔子是我国教育史上著名的教育家 ,他的教育思想对于我国教育的发展有着极为重要的影响。在40多年的教育实践活动中 ,他积累了丰富的教育管理经验。一、教育目标管理尽管目标管理的概念在 2 0世纪 70年代才被引进教育领域 ,但孔子作为私学的直接管理者 ,已经有了朦胧的教育目标管理思想。孔子从“为政在人”的政治主张出发 ,提出明确的办学目标 :培养士或君子 ,即培养“修己以安人”、“修己治人”的统治人才。孔子特别重视君子的品格 ,他认为 ,修养自身是从政的先决条件。孔子对君子强调三方面的修养要求 ,“君子道者三 :仁者不忧 ,知者不… 相似文献
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王德元 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1989,(3)
孟子施教的目的和孔子一样,是要培养“志於道、据於德、依於仁、游於艺”的“贤人”、“君子”。使他们严於律己,认真负责的对待工作,并“修己以安人”、“修己以安百姓”,人们各安其位。但是,当时的事态却不能令人满意,他说: “仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德尊士,贤者在位,能者在职。”(《孟子·公孙丑上》) 相似文献
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儒家思想中蕴藏着丰厚的管理思想。儒家关于管理组织的智慧是明分使群,关于管理目标的智慧是修己安人。基于现代管理理论,发掘我国传统儒学中丰富的管理思想,并将其恰当地运用于企业管理中,对提高我国现代企业文化管理水平将大有裨益。 相似文献
16.
儒家始祖孔子提出“修己安人”的理想追求,先秦典籍《大学》重申此理想,概括出一套自修身以至齐家治国平天下的修己治人之道,明确儒家内圣外治的理想人格追求。宋明学者在诠释（《大学》时,对儒家内贤外治的取舍呈现出内圣化。但儒者的理想人格追求在清初对原典的回归中得到了实现。 相似文献
17.
李双凤 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2010,(6):72-76,71
本文通过阐述儒家人本思想产生的背景及内涵,并介绍华商创业的历史及辉煌的经营业绩,指出儒家人本思想所蕴涵的“仁者爱人”、“修己安人”、“和为贵”等思想,对华商巨大的经济成就产生了不可磨灭的影响,并为华商在经济全球化背景下保持经济持续发展提供了可行性建议。 相似文献
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从孔门弟子走向看孔子的教育目的 总被引：1，自引：0，他引：1
作为一名富有远见卓识的教育家,孔子创办私学也是有其目的的。从孔门弟子实际走向看,孔子创办私学的教育目的是培养退藏则为＂修己以敬＂的隐士;用行或为＂修己以安人＂的教师;或为＂修己以安百姓＂的官员,至于商人等则非孔子的教育目的。 相似文献
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深入挖掘孔子的学习思想并进行创造性的转化,对于建设学习型社会具有重要的现实意义。以学习型社会为视角,孔子的学习思想包括：“修己以安人”,强调学习者的自我完善和社会的和谐发展;“有教无类”,提倡全员学习;“不知老之将至”,提倡全程学习;“学无常师”,提倡全方位学习;“为仁由己”,确立学习者的主体地位。 相似文献
20.
刘云汉 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(5):35-39
孔子是我国历史上最早开办私学的教育家。他的学术思想和教育理念影响了中国整个封建社会。他承继了周代的"四教",并在此基础上建构了自己的学说。他的教育主旨是以德育人,培养的对象是他心目中能够"修己以敬"的君子,目的是服务于政治,使受教育者能够"修己以安人"、"修己以安百姓"。 相似文献