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1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3):16-19
公正与公平、平等、正义之间既有某种相似性,又存在着不同。公正与公平的差别表现在:公正是一个具有正价值取向的概念,是人们对社会政策或制度设计的理想追求,其应然性强,而公平则突出衡量标准的一视同仁,具有很强的工具性;公正与平等的差别体现在:公正涉及的范围比较广泛且具有积极意义,而平等则更关注权利、地位、义务的等同,不适当地运用平等原则往往带来负面效应;公正与正义的差别在于:正义侧重于道德性的内涵,而公正则侧重于政治和社会层面的意义,正义与公正是一种属种关系,公正是正义的特殊表现形式,是社会普遍认同的正义。 相似文献
2.
阿艳芳 《毕节师范高等专科学校学报》2004,22(4):83-88
教育平等是社会平等的一个子系统，它包括教育机会平等、教育过程平等、教育结果平等。在我国，社会转型时期的城乡二元社会结构使得我国的“教育平等”有了自己的困难和问题。现实社会中社会不平等的存在，使得教育平等只能成为一个悖命题，教育的不平等才是永恒的主题。人们对教育平等的渴求，更多地反映的是对社会正义与公平的渴求，其实是在追求“教育公平”而不是“教育平等”。 相似文献
3.
德沃金提出的“平等尊重与关切”为当代分配正义理论提供了一个讨论的平台,其资源平等正是对每个人表示“平等尊重与关切”的一种尝试.但这种资源平等无论是做运气均等主义解读,还是按德沃金的原意做日常伦理解读,都有着无法克服的内在不一致.尽管这种不一致有各种表现,但其根源在于道德的崇高与有限的仁爱动机.后果主义能够很好地解决这种不一致,表明日常分配正义具有与有限仁爱相适应的两种核心成分:利他主义的人道与自利的公平. 相似文献
4.
教育机会均等是教育公平的核心要素,然而,教育机会均等容易陷入“形式平等但实质不平等”的困境。因此,教育质量公平观应该直接聚焦到教育结果,关注学生能力差距的缩小。本文引入能力平等理论,认为正义社会应致力于公民能力的整体提升,首要关切是减少权利匮乏带来的能力缺失。能力平等视角下教育质量公平的合规范性要求是确保公民底线层次的能力门槛,合发展性目标是提升公民较高层次的可行能力,合需要性理想是扩展公民高阶层次的能力集合。能力平等视域下确保教育质量公平的资源分配应遵循平等原则、优先原则与充足原则,同时,需建立基于能力平等的教育质量公平评价标准,构建“国家-省级”不同层次的教育质量公平监测体系及保障学生能力平等的教育问责制度。 相似文献
5.
论对等原则－不平等的合理性限度 总被引：1，自引：0，他引：1
平等原则只能对人与人之间在哪些方面应该平等予以辩护，却不能对人与人之间的不平等作出解释。后需要对等原则来说明。对等原则相对于平等原则的特点是：它们都是对人与人之间关系的把握，但前都只关注人与人的差别性，后则关注人与人的相同性；前则只起维护社会秩序的作用；对等原则与平等原则的这些区别源于它们具有不同的根据。对等原则以人是功能的人为根据，即社会根据每个人的功能大小及性质来分配各种利益。它的具体内容是权利和义务对等的原则及付出与获得对等的原则。 相似文献
6.
7.
杜健荣 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(6):10-14
对于权利冲突中不同类型的权利之间的效力关系存在两种对立的观点：权利存在位阶与权利应当得到平等保护。法律体系的位阶性、权利所代表的社会利益与价值的大小以及法律规定中的先例都不能充分说明权利存在位阶．而宪法精神和公平、正义的原则要求不同类型的权利也应当得到法律的平等对待。 相似文献
8.
张霞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(3):204-205
一、米勒社会公平思想之构成
社会公平一直以来都是一个颇具争议的概念。对此,英国牛津大学当代著名政治哲学家米勒在其著作《社会正义原则》当中将社会公平原则划分为三个子原则：应得原则、需要原则和平等原则,并对这三个原则进行了非常严密的排序： 相似文献
9.
本文在理论上辨析社会“平等”、“公正”和“公平”概念的基础上,分析我国高等教育的平等、公正和公平。认为社会不平等是绝对的;社会公正是一种形式上的、相对的社会平等;社会公平是对社会公正的过程和结果与期望的社会平等之间差距的体验。高等教育不平等的两个关键是个体在高等教育前不平等和获取高等教育资源不平等,高等教育公正试图修饰高等教育不平等,但在实施过程中偏离了公正的初衷,最后呈现出高等教育不公平的社会集体感觉。 相似文献
10.
王广 《太原理工大学高等教育研究》2006,24(4):60-64
恩格斯在《反杜林论》中，深刻地批判了杜林“按照公理来解决”的先验主义方法论、“两个人的意志彼此相等”的自然状态学说以及未来社会中“等量劳动相交换”的公平原则，并从历史唯物主义的视角，深入考察了平等、正义等范畴。 相似文献
11.
教育公平是现代教育发展的基本诉求之一。但是,有关讨论并未意识到,不同教育公平观在基本原则上存在分歧,并且秉持不同原则的教育公平观对教育部门的设计、对教育与社会的关系定位都十分不同。为了澄清我们的教育公平理想,很有必要深入检讨其基本原则。为此,文章区分出基于平等原则的教育公平和基于多元正义原则的教育公平两个观念。随后,在批判分析的基础上,我们认为基于平等原则的教育公平观较难满足当前教育公平的核心诉求;由于多元正义原则与教育的个性化原则之间相互匹配,所以基于多元正义原则的教育公平观更为可取。 相似文献
12.
罗尔斯作为公平的正义理论包括两个核心原则,一是"最广泛的平等基本自由原则",二是"公平的机会平等原则"以及"差异原则"。它们并非处于平等地位,而是具有优先性关系。其中,"最大的平等基本自由原则"优先于"公平的机会平等原则",而"公平的机会平等原则"又优先于"差异原则"。罗尔斯正义理论在与"自我所有权"平等、福利平等、能力平等等观点的论辩中,更加清晰地显示出其理论特色、存在的主要缺陷以及未来的发展方向。 相似文献
13.
自由而平等的社会是人类所梦寐以求的理想社会,然而,由于在某些领域里面自由与平等有着深层次上的矛盾,近现代社会可以说是以发展了“自由”而牺牲了“平等”,因而如何调和自由与平等之间的紧张,在当代社会依然是个有待解决的问题。以寻求正义为其基本理论旨趣的罗尔斯必然要把这一问题纳入其理论视域,而这一关注是由其两个正义原则来给予的,罗尔斯对自由与平等的调和是比较成功的,以自由和平等的调和这一视角对罗尔斯的两个正义原则进行解读。 相似文献
14.
罗尔斯的正义理论对建设和谐社会的价值 总被引：5，自引：2，他引：3
罗尔斯正义理论的形成经历一个过程,从《作为公平的正义》到《分配的正义》再到《正义论》,逐渐摆脱了功利主义影响而走向规范主义。其思想精髓在于:“原初状态”和“无知之幕”的设计;两个正义原则(自由平等原则和公正原则)的证明;自由的优先原则、正义的优先原则和正当对善的优先原则。罗尔斯的正义理论对我国建设社会主义和谐社会,正确处理自由与平等、公平与效率的关系,切实保护弱势群体,维护代际正义,都有着十分重要的价值。 相似文献
15.
郑丹丹 《华中科技大学学报(社会科学版)》2010,24(1):96-98
公正或正义问题是学术界及大众话语的一个热门话题,关于公正的定义以及实现途径,众说纷纭。加拿大著名政治哲学家威尔·金里卡认为现有的政治哲学几乎都是从平等来阐释正义,因为按照罗纳德·德沃金的说法,任何一种具有一定可信度的政治理论都分享同一种根本价值——平等。从诺齐克的自由至上主义到马克思的共产主义,当代各种不同的政治理论都要求政府平等地对待其公民：每个公民都有获得平等关照和平等尊重的权利。各种理论争论的焦点不在于是否接受平等价值, 相似文献
16.
鉴于正义概念的宏大与复杂,确定平等原则为理解正义的理论坐标具有历史和理论逻辑上的合理性。不同历史时期的平等观着眼于不同的道德视角,在厘清此三个基本问题基础上的差异平等正义观改变了西方传统正义观的理想化状态和鸟托邦模式,具有道德理想上的合理性和社会实现的普遍方式及可能。 相似文献
17.
平等的美德和不平等的智慧—教师素质的两个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
当素质教育的大旗在诸多教育思想和实践的争论中高高举起的时候，我们开始对教育的目标和教师在教育中应起的作用进行反思和探究。其实，任何“新”的方法和原则都有着深远的哲学和思想渊源，而一些看似“老生常谈”的问题恰恰是我们本应关注和思考却实际上没有重视的问题。比如我们常常提起的“平等”和“不平等”问题，表面看来，它们是两个相反的概念，但当它们在教育教学中完美结合的时候，美德和智慧的光芒便点燃了许多人心灵的火种。一对于一个教师来说，公平地对待每一个学生是他最基本的职业道德，但因为现实中能真正做到这一点的人… 相似文献
18.
王海明 《南通师范学院学报》2011,(1):1-18
一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等——每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东——而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等比例应该完全平等,可以名之为比例平等原则。社会所提供的发展才德、做出贡献、竞争职务和地位以及权力和财富等非基本权利的机会,是全社会每个人的基本权利,是全社会每个人的人权,应该人人完全平等。反之,家庭、天赋、运气等非社会所提供的机会,则是幸运者的个人权利,无论如何不平等,他人都无权干涉;但幸运者利用较多机会所创获的较多权利,却因较多地利用了共同资源＂社会合作＂而应补偿给机会较少者以相应权利。这就是机会平等原则。 相似文献
19.
社会分层、基础教育的非均衡发展,高等教育资源的倾斜性配置,以及个体自然禀赋的差异等,是高等教育必须面对的社会基本事实。因此,高等教育公平只能是基于起点不平等上的差别的公平。社会基本结构既要保障人人接受高等教育的权利,向所有愿意接受高等教育的人提供均等的机会,又要根据起点不平等这一事实,对高等教育弱势群体进行适度补助。 相似文献
20.
王志立 《唐山师范学院学报》2013,(1):102-105
“正义”既是个古老的概念,又是个全新的研究课题,一直是政治领域的热门话题,不同时代、不同国家和不同社会背景对正义应有不同的理解和阐释。新时期正义概念应该是社会主义制度对社会成员的基本权利与义务的公平分配以及与保障分配结果相适宜的法律与道义品质,离不开平等原则、公平原则、效率原则。 相似文献