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1.
郑隆霞 《广州体育学院学报》2017,37(1):57-61
运动员是竞技体育发展的最主要因素.运动员“尚武”现象,是对“尚武”精神的悖离与亵渎,反映着文化教育的缺失.文化教育的价值和意义在于培育和提升运动员文化素养、人格修养、精神涵养,促进运动员全面发展和竞技体育可持续发展.文化教育的缺失造成了运动员学历层次普遍偏低、整体素质不高、法纪观念淡薄、社会保障不力,引发了充满暴力色彩的“尚武”现象,给社会和谐和公众利益带来严重危害.减少和预防“尚武”现象的滋生和漫延,应着重提升学历层次、增强法纪素养、强化社会保障、创新管理文化,促进运动员个性化成长和竞技体育运动可持续发展. 相似文献
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清华大学田径代表队十年训练经验回顾与发展对策 总被引：9，自引：0，他引：9
高全 《北京体育大学学报》2005,28(5):697-699
以清华大学高水平田径代表队训练的实践为出发点,回顾总结大学培养高水平田径运动员的成功经验和存在的问题,意在研究普通高等院校体教结合,培养优秀的高水平田径运动员的有效机制,其目的在于从科学的教育与发展观出发,深入探究我国竞技体育田径项目在大学培养有较高文化素养的高水平大学生运动员的发展对策. 相似文献
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竞技体育传入我国有一百多年的历史,并且成为我国体育领域中重要的组成部分.但是,现实表明,源于西方文化背景的竞技体育,在发展过程中正逐渐产生道德缺失、对运动员造成身心伤害乃至危及生命等消极现象.中国传统体育文化具有弥补现代体育伦理缺失、促进现代体育可持续发展以及良好的健身养生效果的优势,要实现中国传统体育文化的复兴,必须实现中国传统体育文化的价值重构和文化创新. 相似文献
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张诚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(5):116-121
精益求精的禀性、淡泊名利的心性、锲而不舍的韧性、锐意进取的个性,共同铸就了工匠精神的内涵.文中从产品、技术、过程、道德四个层面分析了工匠精神的文化内涵,阐述了培育和弘扬工匠精神对于提升我国竞技体育队伍的整体素养、增强我国竞技体育软实力、促进我国竞技体育体制机制改革的重要意义.并以运动员为对象,提出在竞技体育中培育工匠精神,应强化体育职业意识与职业道德培育,树立"更高更快更强"的体育志向与价值取向,在科学训练中培育和弘扬工匠精神,形成利于工匠精神的运动员培养模式. 相似文献
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运用文献资料等方法,对中华人民共和国全国运动会体育文化缺失的问题进行归纳总结,为现代奥林匹克文化视域下反思当今全运会体育文化缺失提供合理的参考.通过对历届全国运动会的体育文化理念理解、人才的发展、人才的需求、人才的选择、人才的培养和对体育道德、民间体育文化传承进行深入的研究,使国民对全运会的这些缺失问题进行重新审视与探讨,形成具体理论观点,为全运会文化发展做出贡献.对此提出以下建议:从培养复合型传承人才和完善青少年竞技后备人才选拔机制,提升优秀运动员储备、提高体育文化传承经济待遇等方面来缓解人才诉求的问题.不断加强对体育道德管治与知识教育相结合来减少竞赛中的体育道德缺失的问题.从“惟金牌论”转移到全民健身上来不断提升国民身体素质,全民健身、全民参与. 相似文献
7.
伍〓波 《广州体育学院学报》2017,37(4):125-128
体育素养是新时期大学生发展的重要基础.通过对新时期大学生体育素养重构必然性及大学生体育素养缺失现状的分析,认为新时期大学生体育素养重构是贯彻体育素养培养政策、树立人本主义教育思想、增强大学生综合素质的必然选择,然而新时期大学生体育素养存在体育意识缺乏、体育品德修养较低、体育能力普遍不高、体育个性化发展滞后等问题,因而从体育意识培养、体育能力培养、体育品德修养、体育个性化发展等角度提出相应策略. 相似文献
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我国优秀运动员文化教育缺失的分析与思考 总被引：4，自引：0，他引：4
优秀运动员的文化教育缺失,违背了现代社会对人的全面发展的要求,给社会就业带来了压力,限制了运动员智慧的挖掘,影响了我国竞技体育的可持续发展。不尽完善的运动训练体制是优秀运动员文化教育缺失的土壤,计划经济体制下退役运动员的就业模式使优秀运动员文化教育缺乏动力,计划经济体制下体育和教育行政部门“条块分割”的管理体制和两者的目标冲突是运动员文化教育缺失的制度原因。 相似文献
9.
通过比较我国专业运动训练和课余训练在训练目标,训练原则,训练方法和手段,训练经费,运动员来源和运动员出路的异同,指出随着社会政治经济文化的发展,学校尤其是高校必将在培养高水平运动员方面有所作为,必将在我国的竞技体育体系中占一席之地。高校要为我国培养世界冠军做好充分的准备。 相似文献
10.
张静婷 《广州体育学院学报》2018,(5):112-116
体育学科核心素养的提出意味着我国教育改革国际化路径迈出了坚实的一步。首先从体育核心素养的源起入手,分析论证了武德在体育核心素养中的突显的要素。其次,论述了武术作为振兴我国传统体育项目中的重要部分,在促进体育学科核心素养的形成过程中具备了众多优势。武德是立德树人根本任务实现的重要媒介;德行合一思想是对其中华传统礼仪文化的有效传承;动作技法的习得是运动能力和健康知识掌握的核心要义。根据学生体育素养缺失的表征分析得出武术课程培育学生体育核心素养的基本思路:武术礼仪的习得与身心双修课程特点进行。最后得出了武术课程在体育学科素养形成过程中的主要内容。 相似文献
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通过参考文献与调访发现,我国游泳运动员“过早退役”现象由诸多因素造成。其深层次原因在于训练体制上对运动员只进行单一的专项训练,而忽视运动员的文化知识教育,给运动员日后生存与发展带来负面影响。克服这种现象在于加强运动员的保障体系建设的同时,要培养运动员成为文化、有专业知识素质的高水平竞技人才,从根本上解决运动员“过早退役”的问题。 相似文献
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本研究选取1949-2019年中央层面的50份、地方层面现行有效的25份运动员文化教育政策文本,运用公共政策系统理论对政策文本中政策的数量、主体、主题、效力等进行分析,揭示新中国成立70年我国运动员文化教育政策的主要进展、演进特征及不足:指出政策制定从缺失到相对完善,培养目标亟需对接社会需要;政策内容从相关到具体,政策主题范围有待进一步扩展;政策执行从调控到支持,体育行政主体约束力较弱;政策评价从体育到教育领域,缺乏文化教育工作奖惩机制。基于此,提出优化策略:正视运动员的学生第一身份,精准定位运动员人才培养目标;建立文化教育治理体系,促进运动员培养回归国民教育系统;改革文化教育课程结构,疏通运动员升学就业渠道;提升法律政策文本效力,完善文化教育两级督导机制。 相似文献
13.
优秀运动员的文化课教育是体育系统和体育院校多年来存在的学训之间矛盾问题。根据我国优秀运动队运动员文化学习的现实状况,通过文献资料的收集和多年来运动员大学生教学课程的调研,提出＂多轮次滚动式＂教学模式,为我国目前肩负优秀运动队文化教育的高等院校的教学提供参考。 相似文献
14.
采用文献资料、专家访谈、问卷调查、逻辑分析以及数理统计等研究方法,对教育部2012年认定的招收田径、篮球、乒乓球高水平运动员以及运动训练专业运动员的高校现行培养优秀运动员存在问题进行研究,经过与美国大学培养优秀运动员体制进行对比分析,结果表明,现行我国培养优秀运动员的课程培养体制不健全;训练经费不足,来源单一;学训矛盾严重;建议我国高校领导加大重视力度,提高关注度,积极发挥大体协的作用;走高校竞技体育产业化道路;调整竞赛体制,提高竞赛水平,正确处理训练和文化学习的关系等. 相似文献
15.
深化“体教结合”构建运动员文化教育新体系 总被引：3，自引：0，他引：3
长期以来,我国运动员文化教育缺失问题一直未得到解决。运动员文化教育工作存在着管理体制和运行机制不顺,监督、保障机制不健全;对运动员文化教育重视不足,训练与学习时间分配不合理;体育系统教育管理水平低,教育资源薄弱;基础教育缺失,后续教育难以补救等问题。“体教结合”的结构包括3个层次,即：体育和教育行政部门的机制结合;体育学校与普通学校的结合;运动员运动训练与文化课学习的结合。运动员文化教育新体系由基础阶段、中级阶段和高级阶段组成,新体系强调“体教结合”,与我国现行的教育体制相匹配。 相似文献
16.
论我国竞技体育中的“南通现象” 总被引：6，自引：1，他引：5
张雄 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(2):1-5
南通市作为江苏省一个中等城市,世界冠军、奥运冠军等竞技体育高端人才密集、持续地涌现,被誉为竞技体育的＂南通现象＂。通过分析＂南通现象＂的物质文化成因和体育自身因素,可以对竞技体育领域中的科学选材、业余训练、运动员培养方式和输送机制、运动员综合素质教育等方面有更为深入和全面的认识,对于探寻竞技体育改革发展之路完善举国体制优势也具有借鉴作用。 相似文献
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摘要：民俗体育文化“本土化”回归不仅是我国民俗体育国际化发展的时代诉求,也是传承中华民族优秀文化不可回避的话题,然而当前这种回归却陷入“土洋之争”的对峙困境中。主要运用文献资料法等研究方法,以我国民俗体育文化“本土化”研究为研究对象,以文化全球化和社会转型期为背景,通过对当前我国民俗体育文化“本土化”研究的症结进行论析,旨在为全球化背景下我国民俗体育文化“本土化”研究提出新的建议。研究认为：我国民俗体育文化研究应立足于本土文化流失、传统理论根基缺失、研究范式生命力缺失、研究定位迷迭的现实,剖析理论依附、文化失语、文化异化等问题;坚持学术批判与扬弃,构建自主学术理论;坚持整体思维的研究范式,促进研究范式多元互补;坚持研究内容的多元视角,加强民俗体育文化多元区域互动;坚持研究方法的交叉互补,拓展文化研究的深度与广度;坚持“兼容并蓄,和而不同”的原则,促进民俗体育文化与时代衔接。 相似文献
18.
方千华 《北京体育大学学报》2008,31(9)
21世纪是一个生命意识凸显的时代,然而,在竞技教育领域却出现了漠视生命的现象,表现为运动员的身体健康伤害、文化培养忽视、职业道德缺乏、人文关怀漠视和社会保障不利。在2008年北京奥运会的历史性机遇中,我们需要以生命视野,从体教结合、平等对话、技术逻辑、社会保障和激励机制5个维度关注运动员的个体生命,加强运动训练和个体教育的有效结合,促进师生之间的民主与自在的沟通,注重运动技术的竞技性与文化性的逻辑发展,构建完善的保障体制和合理的激励机制,建立以人为本的竞技教育体系。 相似文献
19.
闫艺 《吉林体育学院学报》2017,33(1)
运用文献资料、田野调查、专家访谈、问卷调查等方法,从非物质文化遗产视角对新疆世居少数民族传统体育文化的传承概况、内涵与特征、保护与传承的困境、发展路径进行了研究.根据对新疆自治区被列为国家级体育非物质文化遗产名录项目的分析,新疆少数民族体育非物质文化遗产的主要特征是原生活态性、民族地域性、民俗依附性、群体认同性.新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承面临的困境是:社会变迁过程中非物质文化遗产保护的有限性;缺少长远的定位与规划;传承主体的缺位;缺少评估与反馈机制.新疆少数民族传统体育的发展路径:加强对少数民族体育非物质文化遗产产生及传承环境的保护;加强对少数民族体育非物质文化遗产的长远规划与管理;对少数民族体育非物质文化遗产保护要形成法律化和制度化;加强对少数民族体育非物质文化遗产主体人的保护与关注;加强少数民族体育非物质文化遗产的教育普及,将其纳入教育体系之中. 相似文献
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杨金田 《河北体育学院学报》2020,34(1):23-27
采用文献资料法、对比分析法与实地调查法,在对冰雪运动文化进行概念界定的基础上,对河北省冰雪运动文化进行研究。认为,河北省的冰雪运动文化具有资源禀赋与文化积淀的地域性特征、生命完善与精神追求的人本性特征、与历史民俗旅游紧密结合的融合性特征、极具满族文化风情的民族性特征。以2022年冬奥会为契机,河北省的冰雪运动文化得以快速发展,但是还存在精神文化缺失,物质基础薄弱,制度文化不健全,竞技人才匮乏、群众影响力小等不足。指出,政府应提高重视程度,通过借助新媒体平台和打造文化品牌等措施,进一步加强河北省冰雪运动文化的建设和推广。 相似文献