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1.
项顺贵 《荆州师范学院学报》2012,(1):70-71
文化是旅游业的“灵魂”,而旅游是文化之间的碰撞。旅游的社会文化效应具有双重性,其对社会文化的发展既具有促进和积极作用,也具有消极和负面的影响。应积极发挥旅游社会文化的正效应,引导和促进旅游地社会文化的现代化,保护和发展旅游地的传统文化,实现和加强民间的交流了解。 相似文献
2.
电影是与社会政治、经济文化现实最为接近的艺术形式,也是具有国际影响力的艺术形式,具有巨大的传播效应、经济效应、社会效应、文化效应和意识形态影响。振兴民族电影、建设世界电影强国的关键是要创办世界一流的电影教育。 相似文献
3.
职教人才培养的一项重要内容是文化素质和文化品格，这就涉及教养问题。职校校园环境以学校为地理环境圈，以社会文化为背景，以学校管理者和全体师生员工为主体，并以有校园特色的物质形式和精神形式为其外部表现，制约着人的活动与发展，与培养“有教养劳动者”密不可分。 相似文献
4.
陈建兵 《咸阳师范学院学报》2002,17(1):57-59
作为对“后发”国有独特性影响的迟发发展效应，与“后发”国特殊的外围环境和内部社会结构相关；“后发”国发展战略是迟发展效应最集中最具体的体现，迟发展效应有负面效应和正面效应之分，具有客观性，主体性和时空性的特点，完整准确把握迟发展效应对处于“后发”地位的中国选择理性的发展战略具有现实意义。 相似文献
5.
管理中的心理效应，从大处来说，可以适用于社会，从小处来说，也可以浓缩于校园。校园是社会的一部分，那么对于校园的主体——学生来说，这样一种在全社会产生微妙效应的潜规则同样有其妙用。本文拟在阐述“人际互动效应”“鲶鱼效应”“共生效应”这三种效应的同时，试图通过营造班级的三个“圈”——“互动圈”“竞争圈”“共生圈”来优化班级环境，提高班级管理实效。 相似文献
6.
析网络“人肉搜索”的监管和引导策略 总被引：1，自引：0，他引：1
“人肉搜索”是一种特殊的信息共享方式,在内容和形式上都具有鲜明的特征,其产生的社会根源涉及互联网、焦点社会问题和网民等多种社会因素。“人肉搜索”是一把双刃剑,具有维护社会正义良知和异化为“网络暴政”的双重社会功能。从法治、德治、加强监管队伍建设以及实现网络与传统媒体互动等途径对“人肉搜索”进行监管和引导,对于大力发展和传播健康向上的网络文化,充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用具有十分重大的意义。 相似文献
7.
周芸 《楚雄师范学院学报》2000,(4)
作为一种颇具韵味的语言艺术 ,艺术语言的符号通过自然的情感逻辑来显示其结构和脉络的“意合性”与“神摄性” ,从而在物质材料上为艺术语言的表达效应提供了美学基础 ,同时也使艺术语言的表达效应必须穿透一种侧重于写意的隐喻形式 ,才能获得破译。虽然这种符号形式在可接受性上不易为受话主体把握 ,极有可能导致艺术语言的表达效应的流失 ,但更值得注意的是由大量的不合格的艺术语言符号形式所导致的艺术语言表达效应丧失殆尽的情况。艺术语言符号形式的可接受性 ,是特定社会文化风貌的重要组成方面 ,也是民族文化素质的重要表现之一 相似文献
8.
丁晓原 《常熟理工学院学报》2002,16(1):12-17
五四散文主要由社会派散文与人生派散文两大系列构成。社会派散文关注的是社会性存在，具有显见的意识形态倾向，其主旨主要在于进行社会批评与文化批评。这一类散文以杂感(随感录)为主要形式，它与“五四”新文化运动相互动，具有重要的思想和文化史意义。 相似文献
9.
杨耀东 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
教育过程中的“社会效标效应”就是指学生及家长对于知名教师或学校所产生的敬佩、信任和崇拜的心态。它使得学生“亲其师、信其道”，从而产生较好的教育效能。这种效应的特点主要有：预期性、暗示性和长效性。“崇名”是一种普遍的社会现象，其产生的心理机制主要是人们的赞誉心理，安全心理和自居心理。在现实社会中，“名师”的产生一是个人要有良好的条件，再者学校要给予大力支持，另外社会必须形成“尊师重教”的风气。 相似文献
10.
幸福是人类永恒的追求，收入是提升幸福感的关键要素，但“伊斯特林悖论”的提出引发了诸多莫衷一是的争论。教育作为提升收入的主要途径，其经济价值对幸福感的影响也日益凸显。基于中国社会综合调查CGSS(2018)数据分析发现，文化消费在教育对主观幸福感的影响中发挥部分中介作用，不同类别文化消费的中介效应存在异质性，而家庭收入在文化消费对主观幸福感的影响中具有负向调节作用，调节效应检验表明，文化消费对高收入群体和低收入群体的主观幸福感均具有正向影响，但低收入群体在文化消费对主观幸福感的调节作用比高收入群体更加显著。因此，新时代教育应注重提升教育的消费性价值，强化教育“致幸福”实践路径；加强文化消费教育，提高全社会消费素养；构建差异化的文化消费模式，满足不同经济群体消费需求，避免“伊斯特林悖论”再次出现。 相似文献
11.
唐厚裕 《湖南科技学院学报》2007,28(10):88-89
在社会主义初级阶段，我国传统文化劣根性顽固地反映在社会各个方面：政治思想上存在着官本位理念及其家长制、官僚主义等组织表现，经济活动上有小农思想，科教文化上有中庸之道以及迷信愚昧观念，社会生活上有宗族、家族意念下的面子观、“义气”等。警惕和防范传统“不和”文化及其演变形式的“堕力”作用，是构建社会主义和谐社会战略部署的重要一环。 相似文献
12.
网络文化是以互联网为载体和媒介，以文化信息为核心，在互联网构成的开放的虚拟空间自由地实现全方位文化信息的获取、传播、交流、创造，并影响和改变现实社会中人的行为方式、思维方式的文化形式总和。网络文化是信息时代的产物，是在传统文化基础上孕育出来的一种崭新的文化形态。网络文化是一把文化的“双刃剑”，既有其先进性的一面，也有其破坏性的一面。所以，应作认真的研究。 相似文献
13.
功能派翻译理论是一种应用性较强的翻译理论。以功能派翻译理论为指导，为了实现更好地社会效应和经济效益，广告翻译可以采用“捕获文化差异一跨越文化障碍一实现文化转换”的‘‘三步法”模式，采用“直译”、“文化妥协”、“文化补偿”、“文化替换”等文化转换策略。 相似文献
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16.
“西方文化”是西方社会在其历史长河中积淀起来的、与其它社会文化不同的、具有相对稳定性和传统性的基督教文化．商业文化是西方文化在资本主义社会条件下的表现形式．它们之间有对立和矛盾．但并不是肖文所说的“本质对立”．而是有其共通和融合的方面。否则．就会得出不正确的判断和结论。马克思主义哲学充满着西方文化的精神气质．是我们研究西方文化的有力工具。 相似文献
17.
李文田 《开封教育学院学报》2004,24(1):46-47
地方志是中国传统文化的重要载体，有其独特的性质和特点。地方志的发展源远流长，影响深远，具有很高的社会价值。这种价值不仅表现在传承和发展民族文化、保存史地资料方面，而且还表现在“资鉴”、“教化”，促进经济发展等方面。 相似文献
18.
悲剧向来被认为是最高的文学形式，它作为人类宏大文化乐章中的一个音符，始终吹奏着时代的最强音，具有持久的震撼力和极深的文化意义。而根植于悲剧土壤中的悲剧意识形式，作为民族心理的一个缩影，已成为民族文化的重要载体。中国和日本作为一衣带水的邻国，又有两千多年的文化交流，却孕育出了异质的悲剧文化，形成了不同的悲剧意识，即中国的“柔”性悲剧意识和日本的“刚”性悲剧意识。这种差异与其所承载的民族文化性质的差异息息相关。 相似文献