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相似文献
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1.
以塞尔意向性理论为切入点,分别考察教育活动中的教育意识、教育意向性、课程决策、对话教育和学习共同体等,析分意向性在主体性教育整个要素、过程、环节中的重要功能、意义与价值。认为主体性教育中的意向性世界是一个以语言为中介,沟通个人心灵与社会制度实在的世界。主体性教育的意向性世界是一个开放性、建构性、可能的世界。  相似文献   

2.
教育文摘     
实施“兴趣教育”的基本策略1、切实建立主体的成功体验与自信,使任何人免于失败。让每个学生在成功的体制之中唤起认知需要和认知兴趣,是免于教育失败的根本方法和途径,是教育艺术的关键所在。2、指导个体认知结构的建构。教师的根本任务是帮助学生在获得成功体验的过程中,强化认知兴趣,开展和完善以认知兴  相似文献   

3.
教育理解是发生在教育世界中的一种意义重构的认识活动,是教育主体通过对教育过程本身和教育中各要素的内涵、本质的判断,以情境再现、切身体验、意义创生为指向的认知过程,进而生成教育经验,形成教育文化,最终实现人文同构。从个体发展和教育发展来看,教育理解的存在具有必要性。多义性、生成性、意向性、实践性是教育理解的特征。教育理解的价值主要体现在:在理解中澄清教育的基本问题;在理解中成就教师的专业发展;在理解中认识自我;在理解中推进教育实践。  相似文献   

4.
世界观教育的基本矛盾,就是社会所要求的、教育者在目标上设定的世界观与受教育者在进入世界观教育情境之前已经具有的世界观之间的差异和矛盾。这一矛盾实质上并不仅仅是一般的思想观念之间的矛盾,而是不同的心灵习性之间的矛盾、不同的经验结构之间的矛盾,以及在不同的世界视域中的生活实践方式之间的矛盾,即人的生命总体结构的矛盾。世界观教育基本矛盾表现在思想观念、思维水平、意识形态、历史发展和认识价值等诸多层面上。生活世界既给世界观教育基本矛盾的解决划定了幅度空间,也给这一矛盾的解决奠定了现实的基础。世界观教育基本矛盾解决的根本途径,乃是一种以回溯到生活世界的原初自明性为基础的、以教育者与受教育者之间的理解为必要环节的自我建构。  相似文献   

5.
过程是事物存在的方式,是事物运动变化的集合。现象学用"回到实事本身"和"生活世界"理论构建了实践的、注重过程的哲学致思旨趣,启示教育学要关注教育展开的过程。教育的过程现象学以意向的开启,情境中的生成为教育活动的核心,引导学生在特定的情境中自我建构与发展,形成过程论教育实践观。  相似文献   

6.
肖川 《江苏教育》2007,(19):24-25
教育之于人,既完全可能,又非常必要,而人——作为教育者是教育实践活动的主体,作为受教育者是教育活动的对象。人们怎样看待教育?通过教育要达到何种目的?这便是教育的意向性问题。换言之,教育的意向性,即人们对教育过程及其结果所抱的态度和期望。教育的意向性既有社会的,也有教育者的和受教育者的。  相似文献   

7.
个体人力,即作为个体的人所蕴含的各种力量.个体人力结构分为三大系统,即体力结构系统、智力结构系统和心力结构系统.人力的开发与提升的必要性在于个体人力是个体的生存与发展和社会的存在与发展的基础,而人的未特定化和生成性特征则为个体人力的开发与提升提供了可能.以培养人为目的教育活动是人力提升的主要力量,教育以“文“化人的本性内在地包含了个体人力的开发与提升,为个体人力的开发与提升提供了文化与价值方向、文化资源和文化动力.  相似文献   

8.
教育叙事研究:本质、特征与方法   总被引:7,自引:0,他引:7  
教育叙事研究是研究者通过描述个体教育生活,搜集和讲述个体教育故事,在解构和重构教育叙事材料过程中对个体行为和经验建构获得解释性理解的一种活动。教育叙事研究具有自己独特的研究思路和行动方式,主要特征表现为聚焦于个体经验,用年代学方法表述个体经验,搜集故事,重新讲述故事,编码并确定主题,描述情境与背景,与参与者全程合作。教育叙事研究的基本步骤包括确定所探究教育现象之中的研究问题,选择研究个体,从个体那里搜集故事建构现场文本,编码并重新讲述个体的故事,按照主题或类属解释个体的经验故事,撰写研究文本,确认与评估研究。教育叙事研究的每一个环节都有自己独特的操作过程、方法与技术。  相似文献   

9.
比较教育中的比较,既有方法论意义,又有目的论意义,因为在比较之中存在着比较者的意向性,而当这种意向性指向民族国家教育发展这一对象性存在时,比较教育就具有了目的性.比较教育的目的性可见于比较教育不同发展阶段的方法论之中.在现阶段,比较教育的目的不仅在于为民族国家的教育决策服务,而且在于促进国际关系的和谐,因而比较教育又具有创造和谐之美的审美性.具有审美性的比较教育能为世界和平与进步作出贡献.  相似文献   

10.
付月红 《教书育人》2005,(10):30-31
一、从事物的本质联系看,教育有规律 要认识教育规律,首先要认清什么是规律.所谓规律,是不以人们意志为转移的客观事物内在的本质性及其发展变化的必然趋势.作为教育,它是一种特殊的社会活动,既与社会、政治、经济、科学、文化等互相联系互相制约,又具有相对独立的运动过程.所以认识教育规律不仅要从教育本身来看,还必须从它与社会存在的方方面面的联系来看.所谓教育规律就是教育内部诸因素之间,教育与其他事物之间的本质性的联系,以及教育发展变化的必然趋势.教育有两条一般规律:一是教育要适应社会发展的规律;二是教育要适应青少年身心发展的规律.之所以是一般规律,是因为它存在于一切教育现象之中,并始终贯穿于教育发展的整个过程.  相似文献   

11.
动作教育及其发展的新趋势   总被引:4,自引:0,他引:4  
动作教育是通过个体发展所必须的身体运动经验与技能地增进,来促进其,身心发展的教育。它在个体发展与学生的过程中,起着至关重要的作用。近年来,由于对个体身心和谐发展的重视及对“快乐运动”、“全民健身”、“终身运动”观念的倡导,动作教育出现了功能多元化、目标个性化、实施人化与发展整合化的趋势。  相似文献   

12.
胡塞尔的意向性理论是关于意识的内在构造学说。意向性理论研究的是意识的指向性和构造性,即意识活动的主体如何带着特定的材料和意义通过意识活动指向意向活动的客体,并赋予意向客体以意义。意向性与意识形态紧密相关,意向性是意识的本质属性,意识形态是意向性的外在表现。胡塞尔的意向性理论是从微观层面对群体意识形态的建构进行深入研究的。借助于群体化的方式,个体融入一定的群体之中,将群体规范内化为自我意识;借助于交互主体性的途径,个体与个体之间、个体与群体之间以及群体与群体之间相互融合,从而使群体成员享有共同的心理认知和价值取向等意识形式。  相似文献   

13.
《幼儿园教育指导纲要(试行)》的正式颁布,标志着我国幼儿教育的发展进入了一个新的历史时期,纲要明确要求"树立正确的健康观念",即"身心并重",认为身体健康是幼儿身心健全的基础,心理适应为幼儿身心健全的关键。所谓心理健康是指个体在各种环境中都能保持一种持续的、积极的、良好的心理效能状态,在这种状态下,个体能作良好的适应,生命具有活力  相似文献   

14.
劳动教育是中国特色社会主义教育的重要内容,是全面发展教育中的应有之义。劳动教育的具身耦合体现在身心的一体性、成长的连续性、发生的综合性、体验的情境性。但在劳动教育实施中存在目标“离本”,内容“离序”,过程“离我”,场域“离境”等问题。劳动教育的“具身走向”应从注重身心整全性,遵循发展有序性,关注个体体验性,强调情境真实性四方面着手,助力学生身心一致、知情意行的全面发展。  相似文献   

15.
<正>联合国教科文组织在《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告中指出:"教育的一个特定的目的就是要培养感情方面的品质,特别是人和人的关系中的情感品质。"情感教育是教育过程的一部分,它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念,以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展,即情感教育是使学生身心  相似文献   

16.
梁君茹 《成才之路》2009,(21):51-51
当今社会,科学技术高速发展,科学知识日新月异,现代化的教育思想、教育观念及现代化的教学手段已步入教学领域。于是情境教学应运而生。杜威曾说:“教师的首要任务在于唤起学生理智的兴趣,激发对研究的热情。”课堂教学是实施素质教学的主阵地,提高学生的素质是课堂教学的重要内容。在众多教学改革的原则中。情境教学具有一定的代表性.它以优化的情境为空间,根据教材的特点营造、渲染一种富有情境的氛围,让学生的活动有机地注入到学科知识的学习之中。  相似文献   

17.
情感教育是教育过程的一部分,它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念,以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。即情感教育是使学生身心感到愉快的教育。其主要包括:生命教育、亲情教育、友情教育、民情教育、国情教育、生态教育六方面内容。因此,在素质教育下,教师要根据教材内容的需要将情感教育融入课堂,以促使学生得到健康全面的发展。  相似文献   

18.
现象学的核心精神是意识现象学,教育现象学的核心精神为直觉教育学。人的最宝贵的元素是意向性,为了保护人的意向性,人需要悬隔杂念,守护自己的赤子之心。为了重新恢复人的直觉和相关的智慧,教育学需要有新的转向即现象学转向。教育现象学的使命是重新恢复人的智慧。智慧诞生于空灵的直觉而并不来自循序渐进的积累。不过,人仅仅只有发达的意向性仍然不够。发达的意向性可以成全诸种神童的出现,但神童的出现如果以身体的孱弱、与他人交往的无能作为代价,反不如节制人的直觉,限制人的意向性,让人展开非意向性的生活。  相似文献   

19.
由于世界的技术化,教育也随之技术化。人们追求更高的效率和选择化。学生成了学校培养的人力资本,以便提高经济增长和竞争力。海德格尔以面向思的事情来抵抗这种计算性思维。教育即让人获得辨别能力、素质和鉴赏力。教就意味着让-学习,真正的教师除了学习本身以外一无所教。海德格尔认为,传统的教育是教化,有固定的范式。另一种教育则是面向思的教育。最激发思的东西是一种空,一种缺乏,一种不足,一种缺席,一种非存在。海德格尔把这种缺失命名为奥秘,面向思的教育旨在培养对于奥秘的虚怀敞开。面向思的教育旨在养育泰然让之和敏锐。教育要让学生学会忍受他们的世界的无基础性。这要通过历史的教育,历史教育强调风格的非连续性。另外,娴熟的技艺精通是一种参与到情境中的方式。面向思的教育是一种苏格拉底式的哲学的腐化。  相似文献   

20.
个体成人就其开端而言就是作为一个整体而存在,儿童教育就是要充分激活儿童身体向着周遭世界的感受力,让儿童充分舒展自我,向着周遭他人与世界充分打开自我,让儿童在融入周遭人与事物的过程中达成自我生命在更高水平的整体和谐。儿童教育的初始形式乃是游戏,在游戏中培育儿童向着他人与世界的积极而开放的生命状态。基于身心整体唤起的儿童教育强调行动对思维、体验对反思的优先性,在爱的交往中增进儿童对世界的整体性经验。儿童教育的特质乃是从身体直觉出发的、整体性的教育,其基本路径乃是审美性与情感性的,其基本目标则是在儿童对美善事物的切身性体验中获得幸福与乐观的生命感受。  相似文献   

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