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相似文献
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1.
孟凡婷 《江苏高教》2021,(11):90-94
大学隐性思想政治教育资源是思想政治教育得以实施和发挥作用的基础性要素.它以潜移默化、润物无声的方式,通过物质形态的校园建筑或者精神形态的校园文化氛围等对思想政治教育对象施加影响.文章针对大学隐性思想政治教育资源开发存在的普遍问题,吸收教育哲学思想精髓,认为系统性、柔化性、整合性、伦理性四种哲学思维对提高大学隐性思想政治教育资源开发水平具有一定指导意义.  相似文献   

2.
孟凡婷 《江苏高教》2021,(11):90-94
大学隐性思想政治教育资源是思想政治教育得以实施和发挥作用的基础性要素.它以潜移默化、润物无声的方式,通过物质形态的校园建筑或者精神形态的校园文化氛围等对思想政治教育对象施加影响.文章针对大学隐性思想政治教育资源开发存在的普遍问题,吸收教育哲学思想精髓,认为系统性、柔化性、整合性、伦理性四种哲学思维对提高大学隐性思想政治教育资源开发水平具有一定指导意义.  相似文献   

3.
试析大学生隐性思想政治教育模式   总被引:6,自引:0,他引:6  
隐性思想政治教育,是相对于显性思想政治教育而言的,指在思想政治教育过程中自觉运用隐性课程理论,注重开发利用隐性思想政治教育资源,通过比较隐蔽的形式,使受教育者在无意识间获得某种思想或经验的教育方式。它包括以大学校园的物质环境为载体的物质形态隐性思想政治教育、以学校的管理制度为载体的制度形态隐性思想政治教育和以大学精神为载体的精神形态隐性思想政治教育。在实践中,有效应用大学生隐性思想政治教育模式,发挥大学生隐性思想政治教育模式的最大功用,要着重开发以上三个方面的隐性思想政治教育资源。  相似文献   

4.
隐性思想政治教育资源是高校思想政治教育的内容承载体,也是提高思想政治教育实效性的重要保障。高校校园文化中蕴含了丰富的隐性思想政治教育资源,因其贴近校园主体,能够使师生在不知不觉中受到教育、接受教育,得到心灵的感化和情感的陶冶,实现高校思想政治教育目标。对此的探析,既是进一步开发利用隐性思想政治教育资源的前提,也是高校思想政治教育实践的现实需要。  相似文献   

5.
李欣 《高教论坛》2020,(5):11-14
网络资源的开发是高校隐性思想政治教育发展的必然选择,利用网络资源的开放性、互动性、现代性与虚拟性等优势同高校隐性思想政治教育的实践需要相契合,以提升高校思想政治教育工作的理论与实践水平是必需且必要的。当前,高校隐性思想政治教育网络资源在实际开发中所面临的实效性、具象性、现代性和渗透性困境以及教育者缺乏资源意识、教育资源缺乏整合、资源平台缺乏互动沟通和显隐泾渭分明等诸多现实挑战同样不容忽视。要实现高校隐性思政网络资源的合理开发,必须遵循实事求是基本原则以实现科学开发、立足系统性总体布局以实现有序开发、把握共享性基本导向以实现高效开发、利用显隐结合主要途径以实现全方位开发。  相似文献   

6.
隐性教育资源在高校思想政治教育中发挥着显性教育资源难以替代的作用,在问卷调查分析中发现,由于教育者自身示范意识不强、学校在开发隐性教育资源方面投资力度不够及对隐性教育资源的教育意义缺乏宣传等因素的制约,使得隐性教育资源难以在高校思想政治教育中充分发挥作用。对此提出了提升教师的育人意识和能力、采用学生相互教育的德育评价方式、加强校园文化建设等改进措施。  相似文献   

7.
浅谈高校思想政治教育中隐性教育资源的开发和利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
增强高校思想政治教育的实效性,不仅要充分发挥课堂教育的主阵地作用,还要充分重视隐性教育资源的开发和利用.当前,隐性教育资源的开发和利用主要通过三条途径来实现:一是依托网络平台,二是构建良好的校园环境,三是充分发挥思想政治教育者的隐性教育功能.  相似文献   

8.
隐性思想政治教育资源作为思想政治教育资源的重要组成部分,对其进行合理、高效的开发与利用,对于高校开展大学生思想政治教育工作具有非常重要的意义和作用。以江苏部分地方高校为研究背景,发现和挖掘出其在隐性思想政治教育的开发和利用过程中存在的重形式、轻内容,缺乏技术支持以及忽视对新媒体载体利用等问题,并在此基础上提出一些合理化的方法和建议。  相似文献   

9.
思想政治教育在工作方式上可以分为显性思想政治教育和隐性思想政治教育两种。显性思想政治教育是高校思想政治教育的主要方式,发挥着重要的育人功能。随着社会的发展变化,隐性思想政治教育的作用逐渐凸显,并越来越受到世界各国的重视。我国高校应把握这一趋势,在重视显性思想政治教育的同时,充分利用高校隐性思想政治教育资源,以增强思想政治教育的实效性。  相似文献   

10.
20世纪90年代,隐性思想政治教育理论研究开始兴起,早期研究以“隐性教育资源”的挖掘和“隐性教育”法的使用为主要研究方向,2013年,白显良教授提出了以存在形态论来认识隐性思想政治教育,重新定位了隐性思想政治教育理论研究。从存在形态论来探讨隐性思想政治教育,是将其视为一种实践活动,其主体具有隐藏性,相较于显性思想政治教育(也称正式思想政治教育),客体具有更强的主观能动性,主体与客体之间相互影响,实践手段多样且具有隐藏性。基于此,以存在形态论探讨了隐性思想政治教育的合理性和特性,以及存在形态论下隐性思想政治教育的定义。  相似文献   

11.
互联网络与高校思想政治工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
如何运用网络技术拓展高校思想政治工作的空间,是高校思想政治工作面临的新课题,高校思想政治工作要坚持正确的舆论导向,筑起自己的网络阵地,发挥网络宣传教育功能,防范网络负面侵害提高高校思想政治工作队伍的网络素质。  相似文献   

12.
新课标下的作文教学很注重学生表现内容的真实性和表达情感的真切性,但是不管是内容真实,还是情感真切,都要学生注重实践和现实感。笔者认为,这是对前一时期表现的作文弄虚作假的现象进行反思之后所做出的调整。有些学生甚至还不知道自己写的话本身所蕴含的真正意义,只是这样写就好像能提高作文的思想境界,就能得高分。而不管这些话该不该在这篇文章中出现。  相似文献   

13.
有时和时而都是时间副词,且都属于不定时时间副词的类别,在语义上它们都可以表示某种动作、行为或状态在某段时间可以进行和发生,用法上既有相同之处,又有许多不同之处。  相似文献   

14.
高校历史文化资源指高校在其历史发展过程中创造或传承的物质文化资源和精神文化资源的总和,它所包含的历史事件、历史名人、思想文化以及地域文化资源等,成为高校独特的文化资本,不仅蕴含了高校发展的文化精髓,而且是落实立德树人根本任务的活水源头。通过深度挖掘高校历史文化资源、建立健全高校历史名人档案、提炼大学精神、汲取地域历史文化资源以及建立历史文化育人长效机制等措施,充分发挥高校历史文化资源的"以史育人、以德树人、以文化人"的综合价值。  相似文献   

15.
女性主义和后殖民主义之间相互影响并相互借鉴,它们在理论和实践上有不少共同之处:都源于政治实践运动;都是一种政治文化批评而非纯学理式的文学批评;同属于后现代主义思潮,深受解构主义的影响,具有反权威、去中心的颠覆性.女性主义和后殖民主义的相互影响与融合,对20世纪西方文论的发展起到了促进作用.  相似文献   

16.
17.
在文学艺术的审美创造过程中,酒与文学结下了不解之缘。本文借用精神分析学的理论,探析了酒在文学艺术创作中的作用,认为酒是激发文学艺术家进入创作境界的触媒,但真正作品的形成离不开文学艺术家对文学创作规律的娴熟领会与运用。  相似文献   

18.
政治哲学从总体上不是空虚的概念,必须与时代的方式、存在方式。与思想文化相关联。而现代的时代,是科学技术的时代,不能回避科学技术对人的政治生活方式产生的影响。这是必须正视的问题。  相似文献   

19.
The stronghold that games have on our society has made it imperative that educators understand the impact that video games can have. Owens (2012) presented two frames for how the press discussed the popular game Spore, which incorporates elements of science topics. One frame suggested that the game teaches children about intelligent design, while the other implied the game merely made students excited about science topics. While this debate is nothing new, having foundations in several theoretical perspectives; educators must identify their own perceptions of video games and how even commercial games can be used as tools for teaching.  相似文献   

20.
当前大学生思想政治状况分析及对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生素质的核心是思想政治素质。当前大学生在思想政治上发生了一系列明显的变化,在理想与现实之间出现许多引人注目的新情况、新特点、新问题。目前,进一步加强大学生思想政治素质的着眼点应该是全面架构信仰体系,反思与“国际接轨”,力塑国家民族主体意识,做强做实实践环节,寻求全面的思想政治教育模式。  相似文献   

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