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1.
许多教师在“创造性思维能不能教?怎么教?”这些问题上,存在着不同程度的误区,以至不能有效地开展创造教育。充分认识和理解创造性思维的本质和机理,并以其15种引发机制指导教学,以学生产生创造性设想的质量和数量作为评价教学的依据乃是消除这些误区的有效措施。  相似文献   

2.
教育即生命   总被引:23,自引:0,他引:23  
“教育即生命”是对教育本质的一种新认识,它不仅实现了工具性教育轴心的转换,而且深化和明确了“教育以人为本”的真正内涵。它表达了“本真教育”是一种生命化的教育。我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来,回归教育的生命本性。  相似文献   

3.
在大学教育质量评价的问题上,我们往往局限于“有形”的量化指标体系,而忽略“无形”的价值理性层面,存在着重技术教育,轻价值教育;重知识性教育,轻创造性教育;重改革形式,轻改革内容等误区。鉴此,只有清楚地认识到大学教育质量评价的复杂性,才能走出误区,对大学的教育质量进行全面、科学的评估。  相似文献   

4.
创造性思维教学误区及其对策分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
许多教师在“创造性思想能不能教?怎么教?这些问题上,存在着不同程度的误区,以至不能有效地开展创造教育,充分认识和理解创造性思维的本质和机理,并以其15种发机指导教学,以学生产生创造性设想的质量和数量作为评价教学的依据乃是消除这些 区的有效措施。  相似文献   

5.
随着社会对创造性人才的需求越来越强烈,越来越多的学校开始大力实施创造教育。应当说,这是教育改革深化的产物,是教育发展的必然趋势。但是,由于对创造教育的本质理解上不够深刻,一些学校在实施创造教育时走入了误区,导致在人才的培养上出现了一些本不应该出现的问题。误区一,理论研究头头是道,实践却是不着边际据我们调查发现,有些学校,校长讲起创造教育的理论来,一二三四、甲乙丙丁,条分缕析,十分到位。有些学校甚至把国外翻译过来的一些资料进行整合,作为自己的创造教育理论“隆重推出”。理论的研究无疑是十分重要的,但…  相似文献   

6.
论罗杰斯的创造观与创新教育   总被引:14,自引:0,他引:14  
文章论述了罗杰斯有关创造性方面的观点,并着重从罗杰斯有关创造性的本质和创造性产生的外部条件出发,分析了罗杰斯的创造观对我国推行“创新教育”改革的启示。  相似文献   

7.
创造观的现代转型与创造性教学   总被引:3,自引:0,他引:3  
由于功利主义价值观的影响,当今教育领域中普遍存在着“物性化”的创造观,即将创造性仅仅视为个体能产生外在成果的“人力”,忽视了其“人性”的一面。新世纪的社会特征既要求人有创造外在成果的“人力”,更要求人具有体现人性本质的创新的精神品性,因而新世纪教育必须树立“人性”与“人力”统一协调的全面的创造观。教育必须实现以知、情、意相整合为基本特征的创造性教学。  相似文献   

8.
传统教学为我们培养了一个个考试的机器,有高分,却无能力。作为高中学生,他们的年龄大致在16—18岁之间,从人的心理发展角度考虑这正是培养他们创造性思维的最佳时期。中学化学中的创新教育是创设一定条件和氛围,模拟、探究科学家的实践活动过程,发现“新”现象,归纳事物的本质和规律。通过实践.归纳出了以“网络环境下的主题化探究教学、基于Internet的情境教学、开放式课题教学”有效培养学生创造性思维能力的教学方式。  相似文献   

9.
教育的对象是一个个鲜活的生命,生命的特征就在于它是有对话欲望的文化体。因此,走向生命对话是教育的理想追求。我们要确立教育的生命对话本质,就要转变独白教育的“成才”目的观、“我一它”师生观、“蓝本”化课程观,才能形成以“成人”目的观、“我一你”师生观、“文本”化课程观为基本理念的生命对话教育。走向生命对话,意味着教育从传递知识到生成知识的转换,体现了教育的创造性追求;走向生命对话,意味着教育重新开始了对人的关注,体现了教育的人性化追求。  相似文献   

10.
《江苏教育·中学版》1992年第5期发表了任欣伟老师的文章:《创造性——阅读教学的本质》。任老师在他的文章里着重介绍了他在“创造性阅读指导”中的“尝试”,这对语文阅读教学不无一定的启迪意义;但他对“创造性阅读的思考”测未必准确。他在文章中这样说:“中学语文阅读教学的本质是什么?有人说是理解,有人说是鉴赏。我的看法是:阅读的本质是创造。”又说,创造性阅读“与吸收性阅读有质的不同。吸收性阅  相似文献   

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