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1.
郑顺新 《军事体育进修学院学报》2011,30(3):36-38
采用文献资料法、比较分析法、综合叙述法等,分析潮汕地区民间民俗体育文化特征基础,对潮汕地区的民间民俗体育文化的现实作用进行研究,分析其功能作用和体育文化底蕴,以加强对潮汕民间民俗体育文化的推广和传播。 相似文献
2.
关于校园排球文化内涵及其结构的文化学审视 总被引：3，自引：1，他引：2
张庆凤 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(1):86-88
以文化学的角度诠释了校园文化、体育文化和校园体育文化的内涵,进而分析了校园排球文化的内涵、结构和外延。校园排球文化即为教师和学生在排球教学、排球活动和排球学习中,所形成物质财富和精神财富的总和。其结构包括排球制度文化、排球物质文化和排球精神文化。校园排球文化作为校园体育文化的重要一部分,不但对校园体育文化起到促进作用,同时对校园文化和体育文化也起到很大的促进作用,这构成校园排球文化广泛的外延。 相似文献
3.
王俊奇 《首都体育学院学报》2008,20(3):30-33
文化性格以历史地理为载体和基础,因此一个地区的民族传统体育的形成和发展与其文化性格有密切关系。本文从人文地理的角度,并以江西为例对汉民族传统体育的文化性格进行探讨。江西民族传统体育是以中原汉民族文化为主体,主要与吴、越、楚有渊源关系,是多元文化交汇形成的具有赣文化特色的汉民族传统体育。 相似文献
4.
陈莉 《北京体育大学学报》2011,34(5):97-100
体育课程文化是体育课程理论研究日趋深入而出现的越来越受到人们密切关注的重要课题。无论对体育课程理论研究本身的繁荣与创新,还是对体育课程改革实践的推进与反思,体育课程文化研究都具有重要作用。从物质层、制度层、观念层对体育课程文化结构进行分析的基础上,阐释体育课程文化的基础是以人为主体的人本文化,其核心是体育价值观,主要任务是传承民族文化。体育课程文化具有物质依附性、普遍适用性和民族性、创新性与生成性、显性和隐性等特征。 相似文献
5.
现代体育与传统体育在西部民族地区的冲突与融合 总被引：1，自引：0，他引：1
站在文化哲学的高度,以历史学、文化形态学理论与方法,从分析现代体育与传统体育在西部民族地区发展的历程入手,剖析其冲突与融合的文化根源,揭示其隐含的基本规律和启示性意义。结果认为,在发展符合西部民族地区小康社会建设的体育过程中,应确立现代化的体育文化发展导向,着力推进体育价值观的现代转型,以理性主义统筹体育文化因素的和谐发展。 相似文献
6.
当代中国体育文化的内涵、特性与体育人文精神建设 总被引：1，自引：0，他引：1
李春晖 《北京体育大学学报》2015,38(12):22-26+32
摘要：为了探索当代中国体育魅力的文化内涵、特性及其对体育人文精神建设的作用,采用文献资料法,从中国传统文化的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”文化特性的视角,探讨当代中国体育文化发展的传统文化因素,体育文化的特性与体育人文精神建设的关系。研究结果,认为体育文化是体育魅力的内涵特性,深厚的文化传统,对当代中国体育文化的产生和发展有着极其重要的影响,并提出了从文化的视角对当代体育人文精神建设的构想。研究结论,认为体育作为一种文化现象,其本身所具有的文化魅力对社会生活有着广泛影响。当代中国体育文化的内涵和特性,决定了在中国体育发展的过程中,应重视对体育人文精神的建设,以体育文化引领解决体育发展中的思想观念、价值追求和道德精神层面所面临的问题,从而为中国体育发展创造良好的文化环境条件。研究价值,认为在当代中国体育的发展过程中,强调通过体育文化建设,加强体育组织和体育工作者人文精神塑造,引导他们的价值观、人生观、世界观向正确方向发展,以高度的自觉承担起实现中国体育强国梦的社会责任,具有重要的现实意义。 相似文献
7.
以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。 相似文献
8.
周佩杰 《山西师大体育学院学报》2011,26(1):62-64
拉卜楞寺是藏传佛教（黄教）六大名寺之一,它凭借自然地理环境的神秘奇特和信众对高原藏传佛教的敬仰,创造和催生出众多灿烂辉煌的宗教文化成果和精神奇迹。其中形成了以宗教信仰-体育文化、节日庆典文化和民族风俗体育文化,三种类型的寺院体育文化,并以其独有的形态结构与功能丰富了藏族人民的文化生活,构成了藏族文化的一个重要组成部分。从文化视角看拉卜楞寺体育,对于研究人类体育文化发展史和拉卜楞寺厚重的宗教文化史具有深远的现实意义。 相似文献
9.
摘要：主要采用文献资料法,对传播学视阈下中华民族传统体育的文化表征进行了系统分析,研究表明：传播是民族传统体育文化赖以存在与发展的必要前提,予民族传统体育文化以生命力,关系到其文化整体的实现;传播影响受众对民族传统体育文化意义的解读,并重塑着广大受众的文化认同选择。传播生态的改变造成的文化传承结构的失衡、社会转型过程中传媒文化传承功能失位与价值迷茫、跨文化传播的“文化霸权”和“文化殖民主义”是中华民族传统体育文化认同危机产生的重要原因。对中华民族传统体育文化认同的重构,必须明确大众传媒的角色定位,强化其社会责任,努力拓宽信息传播渠道,拓展民族传统体育文化认同建构的空间,在加强信息监管的同时,注重发挥“意见领袖”的文化引领功能,努力建构起中华民族传统体育文化的价值体系和话语体系。 相似文献
10.
随着大众传媒的传播技术和理念的发展以及人们对体育内容需求的日益增长,体育电视节目受到人们的青睐。依靠大众媒体在全社会范围内进行体育文化传播具有重要意义。长期以来,电视媒体与体育文化之间形成了相互促进的关系,但同时也有传播上的困难。本文首先对所要探讨的体育文化进行界定,分析电视媒体在传播体育文化过程的作用以及自身的不足。同时,以中央电视台体育频道为主要研究对象,探讨了其作为代表性电视媒体体育文化传播的现状,并提出了最大化体育文化传播效果的对策。 相似文献
11.
刍议武术文化的国际传播 总被引：9，自引：0，他引：9
刘军 《北京体育大学学报》2004,27(1):31-32
为了使世界人民对中国武术文化有更深刻的了解和进一步加强中国武术文化的国际传播,在文献资料的基础上,通过中西方体育文化的比较,提出武术文化在国际传播中应注重的环节,并且要不断开发武术的健身功效及和现代科技相结合,使其具有更强劲的生命力. 相似文献
12.
邵常学 《济宁师范专科学校学报》2003,24(4):56-57,61
素质教育是科技素质和人文精神的有机结合，其中人文精神在素质教育中处于核心地位。人文精神决定人们的道德观念；影响科学技术的价值取向；促进科学技术的发展；塑造民族精神。 相似文献
13.
论自然科学教育的理性之维 总被引：2，自引：0，他引：2
刘德华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):113-118
自然科学的理性维度包括科学态度、科学方法和科学精神三个方面。自然科学教育的价值取向应重视促进人的理性发展 ,以理性为基础的自然科学教育可以培养学生理性的精神品质。自然科学教育改革应发掘其内在的理性精神资源 ,使科学理性成为 2 1世纪新人的精神力量。 相似文献
14.
尤正梅 《扬州教育学院学报》2005,23(1):73-76
人文主义教育和科学教育不是对立的,科学精神与人文精神不是并列的关系,科学精神包容于人文精神之中,它是人文精神的一个部分,科学精神不但是科学教育的核心,也是人文主义教育的核心内容。 相似文献
15.
陈秀娟 《广州体育学院学报》2008,28(2):15-17
运用文献资料法、逻辑分析法对我国体育发展中在遵照体育的科学精神和人文精神出现的问题进行梳理,并探求其发生的深层次原因.指出充分认识体育的科学精神和人文精神及其作用,使其为体育的发展提供科学动力和人文指引,促进我国体育科学、健康地发展. 相似文献
16.
林顺治 《吉林体育学院学报》2005,21(3):15-16
从教育观的价值取向出发，在深刻理解人文精神与科学精神涵义的基础上，从二者融合的视角对高校体育教学改革的大方向提出见解，并着重从体育教学理念、体育课程体系、校园体育文化和师资等角度，提出重新建构人文与科学融合的高校体育。 相似文献
17.
卫才胜 《吉林体育学院学报》2008,24(3):12-13
科学精神和体育精神虽然属于不同领域的精神,但它们是相通的,具有一致性。科学精神和体育精神的一致性告诉我们,在体育运动中我们不能简单地反对科学技术,更不能反对科学精神,而要反对的是科学主义,要大力地提倡科学精神。 相似文献
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奥运金牌背后的故事引发的思考 总被引：4，自引：0，他引：4
以实现人文奥运理念为前提,对奥运金牌背后所体现的深层意义进行思考,着重阐明了现代奥运金牌的科学精神和人文精神两大必备理念支柱,并进一步分析了奥运金牌背后的尴尬境地及人文精神地位的立足点,以期进一步审视现代竞技训练,并完善现代竞技训练理念和推动人文奥运的全面实现. 相似文献
20.
李天伟 《吉林体育学院学报》2005,21(4):99-100
针对目前我国体育高等院校学生创新精神培养的现状，根据体育院校学生自身特点，从体育院校自身实际情况出发，结合现代教育科学，提出培养体育院校学生创新精神的思路。 相似文献