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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
波及全国许多省市的1986年和1989年两次学潮,一方面反映出广大青年学生的爱国热情,另一方面也反映出他们中不少人在政治观、人生观、民主观、法制观、道德观等方面存在的严重问题,从而暴露出学校德育工作中的薄弱环节。近些年来,在高等学校德育工作中,或多或少地存在着“德育代替论”、“德育从属论”、“德育淡化论”,“德育悲观论”等消极观点,严重冲击和削弱了大学生德育工作,这是值得我们深刻反思的。我们必须  相似文献   

2.
从当代大学生的人生困惑看信仰教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
人生信仰是人生观、价值观的集中体现和人生实践的最高指南。面对当前一些大学生存在的意义感丧失与生命的空虚、成功欲望的增强与生命的焦虑、人际关系的疏离与生命的孤独等人生困惑,现代德育不仅要关注现实生存之“形而下”命题,更要关注理想信念之“形而上”命题,加强对大学生人生信仰的引导,促进大学生生命健康成长。  相似文献   

3.
高等院校是培养人的地方,必须要把德育放在首位。那么如何把德育放在首位,这是我们德育工作者要重点研究的问题。笔者认为,要把德育放在首位,其中一个重要问题就是能否针对大学生对德育的实际需求,进行有效的、实事求是的教育和引导。为了摸清当代大学生对德育的需求情况,掌握大学德育与大学生需求的结合点,我在部分学生中,进行了一次问卷调查,共回收有效问卷580份。  相似文献   

4.
在新世纪里,我们要确保德育在教育工作中的首要地位。切实加强和改进学校德育工作,以“三个代表”重要思想为指导,努力把德育工作提高到一个新水平,要从引导教育青少年“学会生存”、“学会生活”、“学会共处”、“学会做人’的根本目的出发,增强德育工作实效。  相似文献   

5.
朱玲秀 《生活教育》2010,(10):70-72
思想品德课程新课标明确提出要“注重与学生生活经验和社会实践的联系”;“将正确的价值引导蕴含在鲜活的生活主题之中”。陶行知先生也曾强调“给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育”。当前“生活德育论”告诉我们德育源于生活,生活需要德育。  相似文献   

6.
观点集萃     
《中国德育》2007,2(5):93-94
大学德育低效与制度伦理的缺失;论清末民初新旧德育观的博弈;道德教育目的的实践生存论解读;知识人与道德人:敌人、盟友抑或其他——《论科学与艺术》的现代教育意蕴;“比德”与现代高校德育  相似文献   

7.
生存论视角下技术作为生存展现的一种方式,技术对于人的生存具有决定性与根本性意义.在此逻辑下的技术教育应当是使人们对通过对技术进行合理的使用、理解、判断、决策以及选择来展现一种积极的生存方式,并在此过程中实现人的自我发展.当代技术观的生存论转向为技术教育的价值选择敞开了一种新的视域,并促动着当代技术教育从崇尚“占有”到引导“生存”、从病态“适应”到寻求“超越”、从“制器”向“育人”的价值转向.  相似文献   

8.
大学生生存教育是以培养和训练学生社会生存能力为主要目的的教育。对于大学生来说,生存教育的德育价值占据重要的地位。从生存教育的概念内涵与历史演变可以看出生存教育与德育目标的内在逻辑关系是:生存实践实然性与德育价值目标应然性、个体存在性价值与群体社会性价值、发展性和目标性以及个体梦与中国梦的有机统一。大学生生存教育的德育价值目标实现路径有给予"中国梦"背景下的生存理论与价值引导,加强大学生心理健康教育,加强校园实践教育,加强校外生存训练教育,广泛开展创业就业教育,继续强化生命教育等。  相似文献   

9.
提高大学生德育的实效性是当前高校普遍面临的一项重大课题.一定程度上存在的大学生道德失范现象,严重违背了教育的初衷,也为高校德育敲响了警钟:高校不仅要培养以丰富知识装备起来的"能力人",还要使之成为符合社会发展需要的"道德人".本文以崭新的视角阐述,具有内在审美特征的大学校训,具有潜在的德育功能.以大学校训作为载体开展大学生德育,在促进大学生道德内化,形成稳固的道德人格,在求知、修身和行为等方面发挥积极引导作用和终身性的教育影响.  相似文献   

10.
白利芬 《教书育人》2009,(10):90-91
在建设社会主义和谐社会的今天,加强对大学生的感恩教育,引导其识恩、知恩,并将感恩意识转化为行动,以促进人与人、人与社会、人与自然之间的和谐发展,显得尤为重要。要对大学生实施有效的感恩教育,高校德育部门和人员首先要了解学生的感恩认知水平和感恩行为现状,找出其中存在的问题,在此基础上才能“对症下药”,找到正确的感恩教育内容和方法。  相似文献   

11.
德育的对象是人,德育的目的是使人成为真正的人,使人过有意义的生活。教育是为人的,而非人为教育。人是自由自觉的存在,是完整的生命体,它要自由地发展。所以,我们的德育要用“人”的方式去理解人,对待人,关怀人,要以人为本,实现人本化的德育。一、传统德育的弊端传统的德育有忽视人本化的倾向,主要表现在以下几个方面:1.忽视“人”的存在。把人作为接受知识的容器,作为工具打造,片面强调对人的某些部分进行测量、量化(而“只要生命体沦为科学科技准确性的属性,生命体的原始价值就荡然无存了”),而忽视人的整体性,把人看作是客观物体、没有…  相似文献   

12.
当前高校德育存在人文关怀缺失的现象,要实现高校德育的人文关怀取向,就必须以人的生存、发展和幸福作为主要价值目标,以满足学生成长需要为德育内容,把尊重学生主体性作为德育实施的有效方法,以实践教学作为实现德育人文关怀的关键环节,突出大学生心理健康教育,用人文关怀精神指导高校德育工作.  相似文献   

13.
<正> 重视教育工作,首先要解决班主任对教育工作的思想认识问题。当前有些人头脑中存在着这样几个片面认识: 一是“大环境决定论”。认为德育的效果是由社会大环境决定的。大环境不好,教育的小环境再努力也是徒劳的。 二是“德育滑坡必然论”。有人认为搞市场经济,金钱对人的诱惑力增大,人的道德水准必然下降。  相似文献   

14.
当代大学生良好人际环境指的是环绕在大学生周围能正面影响其思想、政治、道德、观念的形成和发展的人际关系所构成的环境.它是高校德育环境的重要组成部分,是一种无形的高校德育人文环境.主要包括教师与教师、学生与学生、学生与教师在各种活动中形成的人际环境.当代大学生良好人际环境的构建就是要突出对“人“的教育,纳知性德育于生活德育之中;就是要重视校园无形环境的建设,实现外在德育与内在德育的转换;同时要营造大学生良好的心理环境,使学生真正实现自身和谐.  相似文献   

15.
对于社会上的每一个人来说,活在世界上,生存问题都是最重要的根本问题,因为生存问题与人的生命以及未来发展息息相关。然而由于现代社会的快速发展,社会及高校中生存教育片面凸显其功利性价值,各个高校中德育部分的缺失-对于大学生的生命、生存和生活问题关注的忽视,以及部分大学生本身思想道德情况的不容乐观,使得当代大学生不断暴露各种问题。高校思想政治工作者和辅导员应该密切关注大学生在校期间的生成、发展、完善和幸福,在对高校大学生进行生存教育时要注意它是一个终身学习的过程,应该将生存教育的实践操作和德育的理论教育有机结合,切实改善高校德育效果。  相似文献   

16.
试论贴近大学生生活实际的高校德育   总被引:3,自引:0,他引:3  
高校德育与大学生生活实际的疏离,在很大程度上影响了高校德育的实效性.高校德育贴近大学生生活实际的基本要求:注重主体性;突出实践性;体现全程性.高校德育贴近大学生生活实际的主要路径:一要加强对大学生日常生活实际的道德引导;二要鼓励大学生积极参与社会交往;三要让大学生在生活实际中丰富道德情感;四要创设有利于大学生成长的育德环境.  相似文献   

17.
当前高校德育领域,存在着市场经济意识泛化的现象,这种泛化突出地表现在“德育适应论”上。所谓“德育适应沦”是指近年来在高校德育领域所出现的强调高校德育要适应市场经济需要的观点。如果说,在经济  相似文献   

18.
激活优秀民俗文化:高校德育回归生活的重要切入点   总被引:1,自引:0,他引:1  
覃萍  林宁 《江苏高教》2006,(5):100-102
当前阻碍高等学校德育回归生活的主要原因是“以人为本”教育理念的缺位和德育生活化切入点的错位。把激活优秀民俗文化作为德育生活化的切入点,有助于“以人为本”教育理念的树立,有利于培养大学生的民族自信心、民族自豪感、民族认同感和历史责任感,引导大学生遵守社会道德规范和行为准则,优化高等学校德育的方式方法。因此,要正确引导和规范大学校园的“洋节热”,加强优秀民俗文化教育,大力开展丰富多彩的文明健康、积极向上的民俗文化活动,以促进高等学校德育回归生活。  相似文献   

19.
由于在认识上存在着对“人”的曲解和德育过程中以传统的“三要素”作为德育实践的误区,从而影响着高校德育实效性的实现.作者认为,有必要准确地把握“以人为本”和践行其教育理念,提出了构建以大学生为主体、德育环境资源为客体的德育过程“两要素”观点,以此形成完整的主客体关系的德育过程,才能真正意义上确立学生的主体地位,促进高校德育实效性的实现.  相似文献   

20.
生存论哲学从作为特殊存在者的人之生存出发,探究人的存在并借此追问其他存在者之存在的意义。在生存论哲学视域下,教育作为生存的展开方式,是人自我建构、自我创造与自我实现的过程,生存构成了教育之"本体"。而哲学生存论的转向无疑引导着当代教育从崇尚"占有"到引导"生存"、从病态"适应"到寻求"超越"、从"制器"向"育人"的价值转向。  相似文献   

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