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1.
王伟 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(2):67-68,71
中国传统文学重视叙述人,强调道德评价,认为历史最大的功用在于维护“道”。根基于传统哲学和人性论,传统史学的本质是人文主义精神。首要的就是必须继承和坚持传统史学的人文主义灵魂。 相似文献
2.
郑先兴 《南阳师范学院学报》2012,11(7):11-23
柳诒徵的史学思想是以传统的史学精华为主兼以吸收西方史学观点的产物。柳诒徵认为,历史学既是关于知识的学问,又是政治学,是民族文化的载体,其功用是彰功显绩、生成知识和彰往察来。柳先生把传统的变易观与西方的进化论糅合在一起,认为历史是迭次发展的,＂有退化者,有进化者＂,其因则有赖于人们自身的创造、社会制度的组织鼓励和文化传统的积淀。历史发展的规律性、历史的主体——人本身的本质性和历史文献使得历史是可以认识的;形式上的纵贯和横通,目的上的规律性和特殊性,构成了历史认识的基本类型;＂观事实之始末＂与＂察风气之变迁＂乃是历史认识的两个阶段,而客观的事实与政治的＂礼＂则是历史认识检验的标准。柳先生论著中所体现的史学方法主要是＂明吾民族独造之真迹＂的文化学方法,以及历史主义和经济分析法等。在史料方面,柳先生打破四部分类法,增加志、丛、图三部,成为七部分类法;主张全面地阅读材料、考证史料的来源,充分利用新的史料、遵守学术规范;史料的编纂应当参照政府的组织机构来安排史书的体系,＂治史学若理国事＂。柳先生重视史德,强调史家研究历史,必须去除成见,从历史事实中得出结论;要求史学家在历史研究中不断修养自己的品德。柳先生把礼看做是史学的核心灵魂,批评有损于民族文化发展的一切史学行为和对历史事实的错误理解。柳诒徵史学思想的个性特点是新人文主义,其旨趣是守护传统道德、注重精神完善。 相似文献
3.
每一个时代都有自己的时代所需要的历史叙述与文学观念，成为学术的基本权力，20世纪中国文学已经走完了它的全程，并完整地展现在我们的记忆和案头。纵览20世纪中国社会思潮的史学进程：从“人文主义精神”到“社会主义思潮”，再向世界末“现代主义理论”的嬗变演进，决定20世纪中国文学思潮的整体走向，传统的“现，当代文学史”的分期理论与编史叙述的本质缺陷，清晰地暴露出来，从而有力地支撑着“20世纪中国文学”编史叙述的基本构想。 相似文献
4.
自十九世纪末期以来,中国史学发生了巨大的变化。对于西方史学和社会思想,中国史家抱着愈益开放的态度,当下中西史学交流更加密切。本文从求真精神、怀疑精神、创新精神、人文主义精神四个方面,对中西史学精神进行了比较,对于中国史学扬长避短,以及促进中西史学的交流,当不无裨益。 相似文献
5.
人文主义叙事话语反思 总被引：1，自引：0，他引：1
张建亮 《宁波教育学院学报》2006,8(6):22-25
在中国现代性语境中,作为人文主义话语构成的“人文主义”、“人道主义”、“人文精神”、“人文教育”,是一组超越时间、重复出现的“主题”。当代人文主义话语由此构成三种倾向:马克思主义人文主义、自由主义人文主义、保守主义人文主义。他们多元互补地创造了人文主义的叙事话语策略。 相似文献
6.
张建亮 《合肥师范学院学报》2011,29(2):91-95
作为一个在中国当代文坛上不断被讨论并被阐释的概念和主题,"人文主义"一直引起很大的争议,我们作了梳理后认为,中国当代人文主义话语构成表现出三种明显的倾向,即马克思主义人文主义、自由主义人文主义、保守主义人文主义。三种人文主义话语类型的叙事重点各有不同,它们多元互补地创造了中国当代人文主义话语的叙事策略。 相似文献
7.
张银歌 《辽宁师专学报(社会科学版)》2009,(2):72-72,118
随着大学语文教学改革的深化,全面提高学生素质、实施符合现代教学理念的人文主义教育,已经成为语文教学者必须具备的能力。本文着重研究大学语文教学中教学者如何实施人文主义教育。 相似文献
8.
针对将科学人文主义视为中国未来教育走向的观点,文章从哲学、教育现实等角度加以批判,以肯定马克思主义对中国教育理论和实践的指导地位。同时分析了人文主义对我国教育的可资借鉴之处。 相似文献
9.
夏燕 《重庆职业技术学院学报》2010,19(4):51-52
欧洲文艺复兴运动的精神实质是人文主义,人文主义主张以＂人＂为中心,重视人的权威,肯定现实人生和世俗生活,反对来世观念和禁欲主义,提倡探索自然,进行科学研究等。本文以文艺复兴时期的绘画领域为出发点,研究人文主义思想作为一种新思想在当时所产生的深远社会意义以及对整个西欧社会发展的影响。 相似文献
10.
余小明 《福建教育学院学报》2003,4(1):48-49
哲学是关于自然、社会和人类思维最一般规律的学问 ,它为史学提供了世界观 (历史观 )和方法论 ,西方古典史学的萌芽和优良传统以及中世纪史学的发展充分说明 :有什么样的哲学 ,就有什么样的史学 相似文献
11.
在这个实用关怀日益泛溢、人文精神泯灭的时代,青少年的人文主义教育更为堪忧,如何对青少年实施人文主义教育已经不仅仅是教育者所关心的问题,它是这个时代以及未来世界的大问题.青少年的人文素养如何将关系到人类终极理想的实现与否,因为他们将是未来世界人文关怀的实践者. 相似文献
12.
徐虹 《宁波教育学院学报》2008,10(3):72-76
人文主义教育是对我国当代教育改革的思考。在分析真实的教育实例的基础上.通过对人性的涵义及人文主义发展历程的思考.作者试图探索人文主义与教育之间的相互关系.以期本文能成为教育者理解人文主义教育重要性的第一步。 相似文献
13.
人文主义课程与科学主义课程的历史对话 总被引：1，自引：0，他引：1
吴军生 《黑龙江教育学院学报》2008,27(12):60-62
人文主义课程与科学主义课程作为两种重要课程类型,两者有着悠久的历史传统和渊源,两者的关系也并非人们所认为的只存在着冲突和对立。从课程史的角度来看,两者自产生以来经历着一种“统一-对立-融通”的关系。正是在这种对立与统一的关系中,人文主义课程与科学主义课程不断发展和完善自己,吸对方之精华,去自身之糟粕,共同推动着课程向前发展。 相似文献
14.
王立桩 《四川师范学院学报》2011,(5):69-75
公共史学产生至今,已有30多年的历史,虽然还远未成熟,但是其产生的原因、独特的学科属性以及社会公众对它的角色期待,均标识着传统意义上的＂史学＂与社会之间的关系正经历着一次较大调整。导致公共史学产生的那场＂危机＂,与其说源自史学专业化的发展,不如说是现代社会职业分工进一步强化之后,社会要求史学做出应变的指令。顺势而兴的公共史学充当连接学院史学和社会公众的特殊社会角色,从而使史学发展中原先存在的诸多困境得以缓解。 相似文献
15.
由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、大连大学中国古代社会与思想文化研究中心、大连大学人文学部联合主办的史学批评与史学文化学术研讨会是一次成功的学术盛会。与会代表们主要围绕史学批评和史学文化两个议题展开了广泛的交流,从多方面总结了史学批评的成就,探讨了史学批评发展的途径和前景,也从多角度审视了史学文化的影响和意义。 相似文献
16.
17.
邹兆辰 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
新中国历史学的发展,是伴随着对苏联史学的学习、借鉴、批判、反思的过程曲折前进的.从1949年以来,苏联史学在中国的命运经历了三个时期:1956年苏共二十大以前,是全面学习苏联史学的时期,中国史家大量介绍和全面引进了苏联史学的成果;1956年以后到改革开放之前,是苏联史学在中国逐渐被冷落、被摒弃、被批判的时期,两国史学的交流进入低潮;改革开放以后的30年,进入了对苏联史学的反思时期,中国史家开始重新认识苏联史学,史学之间的交流逐步进入正常状态. 相似文献
18.
田筠 《黔东南民族师专学报》2006,24(4):33-35
梁启超是中国近代历史学的创始人。在对传统史学的激烈批判和对西方史学的热情介绍基础上，他提出“史学革命”主张，倡导“新史学”；他将进化论引入史学并重新认识历史发展的规律，对中国史学发展产生了重要影响，标志着传统史学结束和中国资产阶级史学在理论上的初步确立。但由于历史与阶级的局限，梁启超史学思想不可避免地具有多元性和唯心主义的色彩。 相似文献
19.
张晓荣 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(4):61-64
虽然当今科学已渗透到我们社会生活的各个领域和层面,科学的价值已为更多的人所承认,但是相对应的科学教育却大多仍停留在对科学现成知识的传授上,而忽略了科学教育的核心理念——那种深沉的人文情怀。因此我们应当提倡一种新人文主义视野下的科学教育理念,这种新的教育理念是在传统的人文主义基础上发展起来的。通过传统的人文主义的演变发展及其与新人文主义教育观的辨析得出,新人文主义教育观更多的强调把价值教育放在整个教育的首要地位。所以新人文主义视野下的科学教育不仅是对传统人文主义科学教育的全面超越,而且是对自然科学、社会科学等的内在统一,并由此开辟了人类理性的新天地。 相似文献
20.
朱发建 《湖南师范大学教育科学学报》1997,(3)
新时期中国史学是在不断改革中向前发展的。随着中国社会改革浪潮的到来，现实生活的巨变，向中国史学提出了新的挑战，史学界在“史学危机”的压力下，通过史学自身的反思，寻求史学摆脱困境的途径，从而提出了许多史学改革的设想，成为新时期史学发展的内在动力和史学改革的起点。 相似文献