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自古以来,人们都希望养生长寿。早在二千五百多年前春秋战国时期,有一部医学文献巨著《黄帝内经》,就有这方面的记载。《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分。在《素问》第一篇“上古天真论”中记载了养生长寿的原则和方法。中医病因学分为三大类:外因,是指外感六淫,疫疠等;内因,是指内伤七情;不内外因,是指烧伤跌打金刃所伤,房事过度,饮食不节等。“虚邪贼风,避之有时”,说的是要防止外因,对外界不正常的气候和有害致病因素,要及时避开它;“恬淡虚无”,是指防止内因,思想上要保持安闲而少欲望;“美其食……”,是指防止不內外因,注意饮食居处、阴阳房事。以上内容可谓是养 相似文献
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阴阳是中医辨证的总纲,阴阳失衡是疾病的根本,失衡的原因有内因和外因,调整的方法有内治和外治,而阴阳平衡是调治的目标。我经过多年对中医内因理论的研究,延伸、发展出一套消除内因,达到内治的理论和方法。我们称它为“心平健康学”。“心平学说”认为:人受制于心,心法于自然; 相似文献
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浅析篮球运动中的个体与集体 总被引：1，自引：0，他引：1
个体与集体的关系对篮球运动影响是多方面的,是推动篮球运动发展的“内因”和“外因”。作为“内因”它影响篮球运动在战术理论的构建和发展。作为“外因”它又属于政治文化的范畴对篮球运动在我国的发展影响深远。 相似文献
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文字显示：不良情感是致病源中华民族号称炎黄子孙，炎黄是指炎帝和黄帝，其中的黄帝就是中医名著《黄帝内经》中的黄帝，《黄帝内经》建立了中华民族的医学体系，明确提出了七情致病（“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲忧伤肺”、“恐伤肾”、“惊伤胆”）的疾病内因理论。我们通过研究发现，七情里的每一个字，“喜”、“怒”、“忧”、“思”、“悲”、“恐”、“惊”，不能单纯从字意上来理解，把每一个字拆开里边都有很深的内涵。七情里有六颗心（忄），只有影响心的“喜”字没有心，它的字形像张着嘴乐的状态，张着嘴面对现实… 相似文献
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胆囊炎与胆石症属于中医的"胆胀"范畴.病因分为内因(正气虚)外因(邪气实)两个方面,内因方面一是性格过度压抑或过度暴躁,再加上饮食偏嗜、多食油腻厚味及社会压力等外因的作用,就容易导致肝疏泄失常累及胆腑,外郁蕴热而成"胆胀". 相似文献
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刘宝林 《武汉体育学院学报》1988,(1)
“内因是事物的内部矛盾,外因是事物的外部矛盾”,这已经成为一种常识性的看法。而在大千世界之中,事物间的关系是十分错综复杂的。本文是从机械运动、意识运动的分析入手,试图加以说明:在许多情况下,事物运动变化的根据,并不仅仅取决于事物自身的因素,而是存在于事物的相互作用之中。片面强调内部因素的作用,则容易犯唯心主义的错误。结论:内因,是指与物体运动具有内在的、必然的、本质联系的因素。而外因,则是指与物体运动具有非本质联系的因素。 相似文献
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大学生心理健康的影响因素及对策 总被引：6，自引：0，他引：6
影响大学生心理健康的因素有内因，即生理因素、生活习惯、心理发展的矛盾；以及外因，即家庭环境、传统教育模式、学校环境。在分析影响因素的基础上，提出开展大学生心理教育的对策。 相似文献
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宋兰良 《武汉体育学院学报》1990,(4)
《周易》一词,最早见于《左传》的记载,可见其成书于春秋战国时代或更早。“周”义双解,一日周朝之易,二日“易道周普无所不备”,即《系辞》所云“变动不居,周流六虚”即是:“易”意日月,字从日下月,“日月为易,象阴阳也。”“日月为易,刚柔相当。”故所谓《周易》者,即日月之道普照周天。东汉易学大家郑玄所云:“《周易》者,言《易》道周普,无所不备。”可见《周易》一书,以“象”职“易”,以“易”之阴阳变化,统领世界万物最根本的矛盾对立统一的法则。其内容主要包括太极、阴阳、八卦、六十四卦的排列关系及变化规律(图1)。 相似文献
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陈宏 《体育成人教育学刊》1996,(3)
用唯物辩证法指导体育教学安徽财贸学院陈宏唯物辩证法是马克思主义哲学，是科学的世界观和方法论。它关于观察的客观性、事物联系和发展的观点，矛盾是事物发展变化的源泉和动力的观点，关于内因和外因、具体问题具体分析、矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的观点，以及量变... 相似文献
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从篮球运动的矛盾运动浅析中国男子篮球攻守能力差异及发展对策 总被引：1，自引：0，他引：1
从篮球运动的矛盾运动和影响篮球运动发展的内因和外因探讨影响中国篮球发展的主要因素,分析中国男子篮球进攻与防守能力的差异.认为中国男篮攻守失衡、弱守强攻,严重影响了中国篮球运动的发展和进步. 相似文献
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对高等师范体育教育专业加强人文素质教育的因素分析 总被引：10，自引：0，他引：10
本文以文献资料研究为主，对高等师范体育教育专业加强人文素质教育的外因和内因进行了分析，文章指出国际、国内高等教育改革的潮流和趋势是导致高等师范体育教育专业加强人丈素质教育的外因，我国高等师范体育教育专业的特点、学生实际情况和实施素质教育的要求是其内因。 相似文献
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渐变与突变的整合:突变论的体育教学启示 总被引：1，自引：0，他引：1
邵桂华 《西安体育学院学报》2006,23(2):104-108
渐变与突变共生于体育教学之中,渐变导致突变的发生,而突变则更有利于创造性的实现。以突变理论为指导,探讨了体育教学中渐变与突变、内因与外因、创新与接受之间的内在关系,指出渐变与突变的整合将导致体育教学系统的不断跳跃式前进,而充盈整个教学过程之中的,将是充满活力的创造性。 相似文献
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道家道教传统的养生思想中有“中和”之道,吸收阴阳之说,在《黄帝内经》以及其它医学或养生著作里,把人体划分为一系列对立统一的阴阳关系拼以认识和揭示人的生命本质,以及新陈代谢、气血运行的过程与规律等为主要内容。认为阴阳平衡（是为“和”）,则人健康长寿;阴阳失衡（是为“离决”或“离”）,则人体机能紊乱,免疫力下降,就会发生病变,损害健康乃至于危及生命。正如孙思邈在《千金要方》里所强调的：“养生不可不察阴阳之宜”。 相似文献
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本文论证了中国养生体育的认知模式,即“人——天”相应的一体观察,“内——外”结合的辩证省悟,并形成以“阴阳”、“五行”、“气”为主体的理论体系。古代中国人认为,世界象人一样是由阴阳(男女)二性交合的产物,并具有“五行”(金、木、水、火、土)的物质结构、性质、功能特征。人和自然界的生命活动都是由于“气”的运行和转化。人要生命长久,就必须保证人体中的“内气”与外界的“外气”不断运行和转换。从而产生了以“导引”、“气功”为主要特征的养生体育形式。中国养生体育的认知模式虽有其科学性,但也存在着局限性和片面性。随着历史的前进,它必将沿着“分析与综合”、“理性与直觉”相结合的方向发展。 相似文献
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<正> 小学耐久跑教材素来被认为难以教学,小学生对耐久跑往往有单调、枯燥之感。我们知道,在教学中运用的各种教学方法和措施是外因,是事物变化的条件;教学对象,即小学生是内因,是事物变化的根据。一切外因通过内因起作用。教学中各种教法和措施的运用,都应建立在学生能否“接受”的基础上。从小学生接受事物的特点来看,有两个条件不可忽视:一是外界刺激的强度要适宜;二是外界刺激的种类应多样。在一定刺激强度的范围内,刺激的种类越丰富,小学生接受事物的能力就越强。 相似文献
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分析当前大学公体课体育“差生”形成的主要原因和基本类型特征，认为主要是主观和客观两个方面的原因所致，内因起着决定性作用，外因具有重要的化解、调适及消除作用。就此研究了化解、调适以及消除体育差生心理障碍的可行性办法。 相似文献