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1.
吕正兵 《涪陵师范学院学报》2006,22(1):25-28
阿多诺的否定性美学与康德的美学观念、现代主义艺术、大众文化之间有着密切的联系。表现在大众文化美学平面化、商业功利性突出,意识形态性质被加强;大众文化把受众塑造成单向度思维的人,文化艺术异化发展到社会异化。因此,在分析理解否定性美学批判理论时要辨证对待。 相似文献
2.
先锋与媚俗——大众文化与中国当代先锋电影 总被引：1，自引：0，他引：1
韩琛 《青岛大学师范学院学报》2007,24(4):73-77
大众文化与中国当代先锋电影存在着复杂的辩证关系。先锋电影会利用大众文化的艺术元素,商业电影也从先锋电影那里获得技巧,先锋电影甚至可以直接成为一种商业时尚。在当代中国的文化语境中,一方面,大众文化与先锋电影具有相似的反叛主流意识形态的功能;另一方面,先锋电影也与大众文化一道成为主流意识形态统治和整合大众的工具。 相似文献
3.
王天勇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5)
戏剧小品成为当今最流行的大众文化形式之一.黄宏小品表现出与国家主流意识形态相吻合的特征,具有引导大众价值取向的作用.同时,黄宏小品遵循了现实主义与大众文化的创作原则,又通过多种喜剧的表现手法,使其小品寓庄于谐,为小品艺术的发展做出了有益的探索. 相似文献
4.
利用斯图亚特·霍尔的理论我们可以辩证看待大众文化兴起和发展,同时也有助于我们正确定位大众文化与社会主义核心价值观之间的关系,使两者在相同意识形态基础上形成共生共发展,从而推动我国文化建设的健康、有序发展. 相似文献
5.
文化批判理论对大众文化进行了无情的批判,认为大众文化是一种成为"商业囚徒"的文化,它毁灭了文化应当具有的独特性和创造性,必定会导致形成兼具欺骗性和操纵性的意识形态.笔者认为大众文化是时代的必然产物,而法兰克福学派的理论显得过于高傲和偏激,它所倡导的"精英文化"早已陷入了艺术的空想和浪漫主义的审美"乌托邦",完全忽略大众文化对社会和民众带来的积极作用,用独断论眼光去审视大众文化.虽然法兰克福学派的大众文化批判思想存有一定的缺陷和局限性,但它有益于我们判明大众文化发展中可能暗含的种种弊端,引导大众文化的健康发展. 相似文献
6.
法兰克福学派的大众文化批判理论是西方大众文化批判理论中最为激进与严厉的一种。他们从文化艺术活动的本质规定性出发,对文化艺术在发达工业社会中的严重异化现象进行了猛烈抨击,痛斥大众文化的平庸化、商品化、齐一化和意识形态功能。对法兰克福学派的大众文化批判理论,我们需要作辩证分析,既要认识其合理性,又要看到其缺陷,从而为我国在工业化、市场化进程中文化艺术事业的发展提供理论借鉴。 相似文献
7.
《科学技术哲学研究》2017,(6)
大众文化的兴起是人类文化发展史的重大变革,意味着大众文化成为现代社会的主要文化形态。斯图亚特·霍尔认为,高速发展的工业化为大众文化的兴起提供了技术支撑,大众文化的兴起正是根植于当代资本主义的生产方式的变革。和法兰克福学派不同,霍尔辩证地看待技术在大众文化变革中发挥的作用,将大众文化放置于更为宏大的统治与抵抗的关系之中,看到了大众文化内含着既可以颠覆也可以生产主导意识形态的双重本质,因而技术的作用也具有双向性。一方面,技术理性逐渐成为资本主义意识形态实现文化控制的重要手段,另一方面,大众文化在消费时代也同时获得了技术所给予的多样化抵抗资源,因此从大众文化的本质和人的解放的角度看,在技术全球化背景下大众文化面临的同质化趋势需要一个多元宽容的未来。 相似文献
8.
中国当代艺术产生在当今世界语境中,受西方现代主义艺术与后现代主义艺术影响较大,是当今中国最复杂的艺术现象与艺术形态。如何解读、理解和阐释中国当代艺术,成为业内学者以及业外受众极为关注的文化问题。业内学者考虑的是中国当代艺术的边界、延伸、观念变化以及意识形态功能等文化问题,业外受众关注的是中国当代艺术美丑的问题。 相似文献
9.
意识形态理论是马克思主义文化艺术本体论。在大众文化兴盛的后现代语境中，意识形态理论却受到严峻挑战。本文试图通过对诸多关于大众文化批评理论的分析，阐明意识形态只是出现转型并未“终结”，并呈现出日常性和实践性等新特征。面对新的意识形态，知识分子应保持清醒的头脑。 相似文献
10.
从传统艺术在当代艺术设计中的应用来看,当代艺术设计所要求的既不是传统的重复,也不是欧美的重现,而是立足传统艺术,用严谨的治学态度、深厚的本土情感和坚定的民族精神来创新艺术设计工作.传统艺术是当代艺术设计发展的"根",这已经成为从事艺术设计的人们的共识. 相似文献
11.
陈定家 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(2):93-98
科学技术在社会生活的各个领域已褫压了以往意识形态的地位,并建立起了一个更具操纵性、更具性、更具辩护性的全新的意识形态体系。科技作为意识形态已经悄悄地改变了人们的思维模式和审美习惯,在当代艺术生产过程,科技意识开态利用技术手段、技术材料、技术方式,从艺术生产的操作层面不可抗拒地渗透着艺术生产的观念层面,科学技术已成为一种“本体性”的存在支配着当代艺术生产。 相似文献
12.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(2):163-171
艺术报道不仅仅传递着关于艺术的信息,也建构甚至定义了艺术的现实;不仅仅记录了艺术的今天,也塑造了艺术的历史。大众传媒限定了人们应当看见什么样的艺术以及如何看待艺术。《南方周末》当代艺术报道建构了中国当代艺术主流化、职业化和具有积极社会介入性的整体形象。这既是对中国当代艺术状况的反映,也体现了媒体对于中国当代艺术发展方向的应然性期待,更暗含着在新闻事实的选择、建构中对中国当代艺术的塑造。 相似文献
13.
一、大众文化的产生、形成及其本质
大众文化最早出现在西方，直接反映了当代资本主义发展对意识形态的构建，大众对文化的创造与享有，以及经济、社会与文化之间非常复杂的关联与互动。在文化上，与之相对峙的是高雅文化、精英文化。开始，大众文化与流行文化有所区别，大众文化似乎包含更多的贬义色彩。 相似文献
14.
大众文化已发展成为大众社会中的主流文化和中国特色社会主义文化的重要组成部分。然而,大众文化的兴起和发展向国家意识形态提出了前所未有的挑战。因此,必须探寻国家意识形态向大众文化转化的更为有效的途径和应对挑战的策略。大众文化中客观存在的民族心理和大众快乐政治学为国家意识形态的转化及其社会整合功能的实现提供了可能性。 相似文献
15.
大众文化以其特有的消费娱乐功能和意识形态功能影响着青少年自我认同的发展,影响着青少年文化的变迁轨迹.大众文化成为影响现代社会青少年自我发展的重要因素是现代社会结构和社会关系发生重大变革的必然结果.大众文化通过大众传播媒介对青少年自我认同的发展发挥着重大的影响作用. 相似文献
16.
王天勇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5):139-141
戏剧小品成为当今最流行的大众文化形式之一。黄宏小品表现出与国家主流意识形态相吻合的特征,具有引导大众价值取向的作用。同时,黄宏小品遵循了现实主义与大众文化的创作原则,又通过多种喜剧的表现手法,使其小品寓庄于谐,为小品艺术的发展做出了有益的探索。 相似文献
17.
李冬梅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(6):110-112
苏联解体后,俄罗斯文化也随之转型。世纪之交的俄罗斯,大众文化流行。在这样的文化背景下,俄罗斯文学也呈现出一种新态势:严肃文学边缘化,“新文学”登上了历史舞台,开始在大众文化的五彩缤纷的舞台上占据一席之地。“新文学”在创作题材、情节构思、艺术手法上明显表现出与传统文学的不同。 相似文献
18.
刘灵昕 《闽西职业技术学院学报》2011,13(2):59-61
随着信息传播全球化的发展,文化传播在多元并存的张力作用下逐渐形成了新的意识形态,即大众文化与精英文化。特别是20世纪80年代以来,改革开放的持续深入和大众传媒对民众生活的日益渗透,使大众文化成为人们日常生活中不可或缺的一部分,关于大众文化的批判和辩解也如影随形。从本质而言,大众文化是社会生活世俗化与社会结构、价值观念多元化的结果,消费性和单向度是大众文化的重要特征,与精英文化相比,大众文化具有通俗易懂、受众范围广等显著优势,大众文化有其自身的生命周期和历史过程,这与社会的发展水平是相互印证的。 相似文献
19.
当代艺术的游戏化倾向越来越明显。但游戏不是儿戏,其实它是对大众文化影响下人们娱乐式生活方式的再现和摹仿,是置身其中的艺术对这种生活现实的反观。因而艺术家们以游戏性的视觉语言,揭示当代社会的游戏性特征,以游戏的仿真性揶揄生活的虚假性。艺术的本质精神是自由的,因而艺术可以是严肃的,也可以是游戏的。 相似文献
20.
窦东瀛 《商情·科学教育家》2011,(3)
经融危机的到来冲击了中国现当代艺术的发展,在当前金融危机的情况下,已经很少有人再有情绪进行买卖交易了.不少有实力有名气的拍卖公司也不得不面对流拍或无人问津的尴尬局面.很多曾经是市场宠儿的顶级的当代艺术画家也不能幸免遇难.现当代艺术是否还有发展的前景? 相似文献