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"漫话"中的智慧--读约翰·洛克《教育漫话》 总被引：1，自引：0，他引：1
李志强 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(4):64-69
图书简介: 约翰·洛克(John Lock,1632～1704)是1 7世纪英国著名的哲学家和教育思想家.他在哲学上提出了著名的"白板论",认为人的心灵如同一张白板,一切知识和观念都从经验中来.由此出发,他认为教育对人的发展具有决定性的作用.洛克使教育进一步摆脱了神学和古典主义的束缚,发展为世俗的、为现实生活服务的现实主义新教育.他关于教育目的的论述已不再有夸美纽斯"来世说"的痕迹,提出了完完全全世俗化的教育目的,即著名的"绅士教育"理论,认为教育的目的就在于培养符合当时英国社会需要的绅士.他的学科设置也极力推崇现代科学和世俗道德,反对经院主义教育的古典主义倾向.洛克的教育思想在<人类理解论>和<工作学校草案>中有一定的阐述,但他对教育的见解主要还是在<教育漫话>中有更深入的阐发. 相似文献
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约翰·洛克是17世纪英国著名的哲学家、政治家和教育思想家,他的教育思想集中在《教育漫话》这部著作中。洛克在《教育漫话》中把体育放在第一位,他认为:"健康之精神寓于健康之身体。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了,身体精神有一方面不健康的人,即使得到了别的种种,也是徒然。"强调了健康对于工作、对于幸福的 相似文献
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<正>2014年3月2日,中央电视台新闻联播插播了有关"北京十一学校"的报道,画面出现的不是专家、学者及教师的形象,而是"喘着"、"跑着"、"说着"与"笑着"的流动不息的孩子们,最后学校校长指出:教育就是让孩子发现自己。这和约翰·洛克的《教育漫话》有着相通之处,透过他的眼睛可以看到教师专业的存在价值。透过孩子的眼睛,我们可以"看见"教师专业的发展,看见教师群体中的你、我、他及社会……约翰·洛克告诉我们:教育活动的核心是"思",思想在哪 相似文献
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学校教育中,究竟应该把掌握知识作为智育的主要目的,还是应该把发展学生的智力放在首位?对于这个问题,广大教育工作者并不陌生。然而,你可知道,早在三百多年以前,西方教育史上就围绕着这一问题展开了旷日持久的论战。要追寻这场争论的起源,我们还得回到17世纪英国教育家洛克的教育理论中去。约翰·洛克于1632年出生在一个律师的家庭。他生活的时代是英国资本主义发展的初期,封建专制和宗教势力仍很严重。为了维护新兴资产阶级的利益,洛克提出了一套绅士教育的理论,从而成为西方近代教育史上第一个重要的教育思想家。洛克的教育理论是以他著名的“白板论”为基础的。他认为人的心中没有天赋的原则,如同一块白 相似文献
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英国著名哲学家、教育家约翰·洛克在其著作《教育漫话》中系统阐述了绅士教育思想。其中,礼仪教育是绅士教育的重要一环。洛克细致地阐释了礼仪教育的重要意义、培养目标以及实施途径。对洛克的礼仪教育思想进行总结与思考,能够为当前儿童礼仪教育提供不少有益的启示。 相似文献
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约翰·洛克的《教育漫话》是世界教育名著,本文运用文献研究法和描述性研究法,尝试以杂谈的方式,认识《教育漫话》给予我们的启示和其中存在的问题,以引起读者的思考,为现实教育提供有益启迪。 相似文献
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曹莹 《潍坊教育学院学报》2015,(5):22-25
约翰·洛克在《教育漫话》中对外国语言学习给出了独特的见解,这与他在牛津大学学习与教授希腊文、修辞学等课程密切相关。时至今日,他对语言学习中的几个关键点,如:记忆、阅读、语法、心态的看法依旧值得仔细研读与借鉴。洛克认为国语——英语的不可忽视性以及英语学习的方法,从某些角度能给我国的英语教学带来一些思考,同时对我国孩子目前忽略中文学习现象也有着深刻的启示。 相似文献
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约翰·洛克(John Locke,1632-1704)是17世纪后期英国最著名的政治理论家和教育思想家之一,其教育思想的代表作《教育漫话》是教育史上的经典论著。洛克出生于小康家庭,自幼接受古典人文主义 相似文献
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约翰·洛克是17世纪英国著名的哲学家、思想家、教育学家。他的思想深刻地影响了许多哲学家。《教育漫话》是洛克流亡荷兰期间写给友人克拉克讨论子女的教育问题的几封信整理而成的,在1693年得以出版。整本书以绅士教育为主题,从身体健康教育、思想品德教育和知识技能教育出发,通过一些事例和生活细节详细阐述了如何培养出一个顺应时代潮流、具有开拓精神的事业家或者说是高素质人才的绅士。《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分,并做了详细论述。它强调了环境与教育作用,强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。这些思想对西方近代教育思想,特别是对18世纪的法国教育家影响很深。《教育漫话》被后世公认为是可以媲美卢梭的《爱弥儿》的世界经典教育名著。 相似文献
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<正>洛克反对机械的、经院式的教育方式,其教育思想以世俗化、功利化为目的。他反对"天赋观念",坚持"白板论",但同时他又注重从内心养成,可以说是一个不彻底的经验主义者。[1]《教育漫话》反映了洛克的绅士教育和家庭教育思想,并从体育、德育、智育三方面 相似文献
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曹莹 《潍坊教育学院学报》2017,(5):52-56
约翰·洛克在《教育漫话》中对惩罚这一教育方法阐述得言简意赅。他从惩罚者与被惩罚者两个角度出发,精辟地道出了惩罚的智慧。同时,虽然他深受宗教宽容学说的影响,再三强调应当尽可能地少用或不用惩罚这一手段,但他依旧明确指出了惩罚的必要性,以及惩罚的合理实施方法。以此,为惩罚正名,更为惩罚的执行提供了现实性。惩罚这一传统的教育儿童的方法,今天依旧值得运用。 相似文献
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姜思宏 《天津市教科院学报》2007,(6):59-61
约翰.洛克是17世纪英国著名的哲学家、教育思想家、唯物主义经验论的奠基人。在哲学认识论上,他坚决反对惟理论的"天赋观念"说,提出双重经验论:认为人的心灵如同一块白板,知识来源于后天的经验,它包括感觉和反省两个方面。建立在经验论的哲学认识论基础上,洛克提出了"绅士教育"论、德智体相结合的教育内容观、实科教育论等一系列具有划时代意义的教育思想和教育主张,对后世产生了深远的影响。 相似文献
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约翰·洛克是17世纪英国著名资产阶级哲学家、政治思想家与教育思想家,主张在家庭中对孩子进行"绅士教育".洛克的教育主张饱含哲理,顺应人的心理及年龄特征,注重对孩子的循循诱导,强调人的全面发展.他提出的教育原则和方法灵活而不失其科学性与合理性,至今仍能引起人们的共鸣与思考,对当今的家庭教育仍有很大的参考价值和借鉴意义. 相似文献
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约翰·洛克(1632—1704)是英国著名教育家。他创立的教育体系,反映了当时新兴资产阶级的意志和愿望。马克思评价洛克是“一切形式的新兴资产阶级的代表人”。恩格斯称他为“1688年阶级妥协的产儿”。事实上,他确实是适应新兴资产阶级需要而产生的教育理论家。 相似文献