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1.
宿桂艳 《常州师范专科学校学报》2013,(2):39-42
E·M·福斯特小说的巨大张力主要表现在他所描绘的事物蕴含着丰富的文化意蕴,表现了＂难以捉摸的不确定性＂。《印度之行》中的马拉巴山洞就集中体现了这种＂难以捉摸的不确定性＂。马拉巴山洞作为最具象征意味的文化表征,承载着丰富的审美意象和文化内涵,它既是福斯特内心深处的母性情结的体现,又是福斯特凸显印度文化神秘性的文化表征,同时还是象征殖民与被殖民之间＂联结＂最终失败之文化隐喻。 相似文献
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E·M·福斯特的小说《印度之行》长期以来被作为反殖民的经典文本来阅读,随着后殖民理论的兴起,人们对它进行了重新的解读。后殖民理论的代表人爱德华·赛义德《东方学》的发表为文学作品的解读提供了新的角度,作为一个二十世纪初的英国作家,福斯特未能避免西方集体意识的影响。对《印度之行》的重新解读证实了小说描写中存在着明显的东方主义话语,西方根深蒂固的东方主义思想在小说中得到体现和再生产。 相似文献
3.
印度遭受殖民压迫数百年，其文学作品中存在着大量西方殖民视角下对东方的异化描写，具有鲜明的后殖民主义特征。福斯特的小说《印度之行》讲述了殖民时代，英国殖民者与印度人的交流与碰撞，体现了大量的殖民与反殖民意识。本文结合已有研究，借助后殖民主义批评方法，对作品中经典男性人物形象—朗尼、菲尔丁以及阿济兹进行分析。三者背后都折射出了鲜明的东方主义色彩。同时，本文通过剖析这三种截然不同的男性形象形成的原因，从而探寻福斯特的反殖民意识与后殖民主义书写，以期为《印度之行》的研究提供新的思路。 相似文献
4.
E·M·福斯特的《印度之行》一直被当作反殖民的经典小说来阅读。该作浸透着浓厚的人文主义气息,表达了作者对印度人民的同情以及对殖民主义的痛斥。在后殖民理论兴起之后,评论家对它进行了重新的解读。本文从小说中作者对印度的描写和人物刻画以及话语分析入手,揭示了作者在叙述中固有的西方立场。福斯特虽然竭力来避免受西方殖民主义的影响,极力推崇人文主义,但是他在创作这篇小说的时候也不能避免的落入了东方主义的视角。在《印度之行》中,作者无意识的贯彻了其根深蒂固的东方主义思想以及西方的优越意识。 相似文献
5.
罗丽 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(3):37-38
《印度之行》(1924)是20世纪英国著名小说家E.M.福斯特惟一一部以殖民地印度为题材的小说。在小说中,福斯特对英国人的殖民统治和种族主义进行了严厉的批评,对受压迫的印度人民表示了深切的同情,但是他的无法摆脱的帝国意识使小说叙述不时地流露出今天所谓的"新殖民主义"倾向。然而在"殖民"意义之外,这部小说所体现的构建和谐而平等的人类新秩序的理想则更加显示出小说的永恒价值和意义。 相似文献
6.
黄曦 《牡丹江教育学院学报》2013,(5):8-8,113
《印度之行》是E·M·福斯特的一部小说,这部小说充满了辛辣的讽刺、深刻的象征和富于哲理的预见,是20世纪英国小说中的经典作品之一.在这部小说中,福斯特运用了大量的象征主义技巧,使得整部小说更有韵味,福特斯本人也被誉为“现代象征主义者”. 相似文献
7.
英国作家爱·摩·福斯特的小说广受人们的喜爱和关注,人们对他作品不断的研究引起了经久不衰的"福斯特热".福斯特不仅以其小说的独特艺术特色而著称,而且还以其鲜明的人文主义思想而蜚声世界文坛.<看得见风景的房间>是福斯特所写的第三部长篇小说,作品中处处流露出作者的人文主义思想. 相似文献
8.
《校园英语(教研版)》2015,(23)
福斯特的《印度之行》批判了帝国主义对被殖民国家的种族压迫,表达了复杂的反殖民思想。小说中英国殖民者菲尔丁和阿德拉试图冲破种族与政治的束缚,瓦解殖民主义道德体系,摆脱欧洲中心主义及东方主义话语了解印度,构建英印和谐共处的桥梁并建立与印度人民真挚的友谊。 相似文献
9.
爱·摩·福斯特(1879—1970)是二十世纪最杰出的小说家之一。《印度之行》被公认是福斯特最成功的作品。与以往作品相比,这部小说的社会背景更复杂,更为广阔,因此这本小说常被作为对1914—1918年大战 相似文献
10.
从福斯特的小说看作者对母亲的态度 总被引：1，自引：0，他引：1
爱·摩·福斯特是20世纪英国著名的作家,其作品包括六部小说、两部短篇小说集、几部传记和一些评论文章。关于他的长篇小说,大多数的人研究其小说反映出的英国中上层阶级的精神贫困,以及在每部作品中主人公都试图通过挣脱社会与习俗的约束来求得个人解放。可是很少有人关注福斯特在他的这些长篇小说中表现出来的他对他母亲的态度。福斯特在其小说中无意识地流露出对母亲的既爱又恨的双重态度。 相似文献
11.
胡仕薇 《商丘职业技术学院学报》2014,(4):77-78
《等待野蛮人》超越了时间和地域环境的制约,是一部寓言作品。小说中充满后殖民研究者所关注的多种问题,如：种族、身份认同、霸权等等。通过解读帝国殖民话语所建构的虚假的“他者”以及被压迫者做出的反殖民话语抗争,得出结论：被帝国压迫的人要想生活在帝国强加于他们的历史之外,必须要勇于挑战殖民话语。只有完全脱离霸权帝国的统治,才有可能建立一个宽容和谐理想的家园。 相似文献
12.
刘苏力 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(5)
E.M.福斯特的代表作《印度之行》被誉为20世纪最成功的现实主义小说之一。小说中表达了作者对东西方平等沟通的美好愿望,其鲜明的博爱和反专制主题反映了进步的反殖民主义意识。然而作为英帝国的作家,福斯特却无法完全消除其文化优越感,无法超越蕴含于自由人文思想深层的殖民主义意识。 相似文献
13.
孙建党 《历史教学(高校版)》2003,79(11):27-33
反殖民主义是美国理想主义外交传统的一部分，美国的反殖传统在一定程度上促进了世界的非殖民化进程，但其反殖政策往往取决于国家利益的需要，而非仅仅考虑到自由、民主或自决。门罗主义中的“不再殖民”原则，隐含着美国扩张商业利益和建立美洲霸权的企图；门户开放政策、威尔逊主义中的“民族自决”原则及富兰克林．罗斯福的反殖理想，在很大程度上是为了打破殖民制度造成的经济壁垒和改造欧洲垄断了四百余年的世界体系，建立以美国为中心的自由帝国主义体系。 相似文献
14.
ABSTRACTIn the age of transnational migration, the practices and policies of lifelong learning in many immigrant-receiving countries continue to be impacted by the cultural and discursive politics of colonial legacies. Drawing on a wide range of anti-colonial and anti-racist scholarship, we argue for an approach to lifelong learning that aims to decolonise the ideological underpinnings of colonial relations of rule, especially in terms of its racialised privileging of ‘whiteness’ and Eurocentrism. In the context of lifelong learning, decolonisation would achieve four important purposes. First, it would illustrate the nexus between knowledge, power, and colonial narratives by interrogating how knowledge-making is a fundamental aspect of ‘coloniality’. Second, decolonisation would entail challenging the hegemony of western knowledge, education, and credentials and upholding a ‘multiculturalism of knowledge’ that is inclusive and responsive to the cultural needs and values of transnational migrants. Third, decolonisation would lead to the need for planning and designing learning curricula as well as institutionalised pedagogy based on non-western knowledge systems and epistemic diversity. The final emphasis is on the urgency to decolonise our minds as lifelong learners, practitioners and policy-makers in order to challenge the passivity, colonisation, and marginalisation of learners both in classrooms and workplaces. 相似文献
15.
Antonio Nieves Martinez Carolina Valdez Stephanie Cariaga 《Equity & Excellence in Education》2016,49(3):300-313
Although research on teacher alienation and isolation has demonstrated the importance of developing collegial relationships, mentoring, and induction programs, there is limited research examining the ways to support critical educators with combatting their feelings of alienation and isolation as it relates to the larger sociopolitical dynamics they must endure. Within teacher education and teacher in-service development we must engage in research and approaches to learning that acknowledge the possibilities and potential of teachers to lead their development toward becoming critical and culturally relevant practitioners. Using an internal colonial framework where schooling is articulated as an extension of the colonial project, this article explores the reflections of ten educators, from the elementary to high school level, as they worked to create spaces for learning within a teacher-led, community based organization. Drawing from participant observations and interviews with organization members, this article explores the ways participation in a community based organization supported teachers with enduring the social and psychological consequences of the alienation they experienced in their schools. The data explore the ways in which participants worked to develop teaching practices drawing from anti-colonial perspectives and through their process developed a sense of solidarity with other teachers, which is discussed as three subthemes: shared beliefs, community, and commitment. 相似文献
16.
《教育政策杂志》2012,27(1):46-67
ABSTRACTFramed as being in response to terrorist attacks and concerns about religious bias in some English schools, ‘British Values’ (BV) curriculum policy forms part of the British Government’s Counter-Terrorism and Security Act, 2015. This includes a Duty on teachers in England to actively promote British Values to deter students from radicalisation. This paper, first, traces the history of Britishness in the curriculum to reveal a prevalence of nationalistic, colonial values. Next, an ensemble of recent policies and speeches focusing on British Values is analysed, using a psycho-political approach informed by anti-colonial scholarship. Finally, we interrogate two key critiques of the British Values curriculum discourse: the universality of British Values globally, and concerns over the securitisation of education. Findings indicate that the constitution of white British supremacist subjectivities operate through curriculum as a defence mechanism against perceived threats to white privilege, by normalising a racialised state-controlled social order. The focus is on ‘British’ values, but the analytic framework and findings have wider global significance. 相似文献
17.
约瑟夫.康拉德的《黑暗的心》因其丰厚的文本质地、深邃的思想内涵和背离传统的叙述方式一直吸引着众多的研究者。过去30年中,这部作品的政治倾向始终是学者研究的焦点。人们就这部小说反映出的殖民主义思想抑或反殖民主义思想争论不止。但这些研究多从作者生活的时代背景或文本中的话语入手,阐释这部作品的政治倾向。本文试图从作品的叙述层面入手,分析小说中人物马洛和叙述者马洛之间,以及叙述者马洛和作者康拉德之间的距离,进而揭示了作者康拉德的反殖民主义思想。 相似文献
18.
孙妮 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(1):48-53
《模仿者》是维.苏.奈保尔的一部重要的有关第三世界政治的后殖民小说,涉及后殖民文学的多重深刻主题思想:模仿、身份、流亡、种族冲突、前殖民地与宗主国的关系等等。小说不仅再现了新近独立国家所面临的种种困境,民族主义者的两难境地,更重要的是揭示了长期的殖民统治和殖民教育给被殖民者造成难以摆脱的殖民心态以及由此产生的心理扭曲和人格分裂。 相似文献
19.
王藜 《新疆职业大学学报》2010,18(4):42-45
霍米·巴巴的混杂性理论有三个表现形式：对权威的意象质询;使一个音调的权威形式不稳定;对殖民权威的反讽。本文应用混杂性理论对约瑟夫·康拉德的作品《黑暗的心》进行了分析,从而阐释了康拉德颠覆殖民话语、消解殖民权威的努力确是显而易见的。 相似文献
20.
蔡江云 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(4):119-123
《吉姆老爷》是英国现代著名作家约瑟夫.康拉德的长篇小说代表作之一。小说描绘的是维多利亚时期,正值大英帝国殖民统治繁荣期,因而文本中弥漫着白色人种优胜论、种族歧视与殖民欲望等殖民话语。但由于康拉德对英国民族的折服,源于对那培养了高尚道德的文化背景的衷心推崇,因此,康拉德对人的忠诚高尚的道德感的强调一定程度上消解了小说的殖民话语,而作者对人性的复杂和世界历史的深刻洞察,以及康拉德内在的思想矛盾性都导致了对殖民话语的反构。 相似文献