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流传于陕北一带的信天游,内容丰富,大多以反映爱情、婚姻生活为主.在这些信天游中折射出陕北女性的"女奴"与"女神"的矛盾观念:一方面她们从自然、社会到精神上都受到男性的压迫控制,形成了以男性为生活的中心、命运的主人、自然存在的主宰;另一方面又追求自由恋爱,婚姻不如意时敢于抗争,追求真正的爱情等.这种矛盾观念主要是由于陕北特殊的地理、文化环境以及历史原因等的影响而形成的. 相似文献
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诗人李季的代表作《王贵与李香香》，是在诗歌创作方面实践毛泽东同志《讲话》精神的第一首优秀诗篇。长诗通过农村青年王贵与李香香爱情的描写，广泛而深刻地反映了陕北三边地区在第二次国内革命战争时期农民的革命斗争生活，歌颂了坚贞纯洁的爱情。它之所以至今仍受到广大群众的珍爱，除了革命政治内容铸成它壮实的躯体之外，还在于长诗的艺术形式，特别是“信天游”的成功运用，使它取得了经久不衰的艺术效果，得以在诗坛上广为传诵。“信天游”也叫“顺天游”，是陕北一带的一种民歌形式。它两句一联，一联一韵，可以无限地联下去，具有… 相似文献
3.
祝纫秋 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(4):49-51
通过“自尊自重，真诚做人”、“主仆真情、情情相绾”、“爱情追求，坚贞不渝”三个方面的论述，着重反映了林黛玉这一封建贵族小姐平等、互爱的爱情观和真诚、自然的人生追求，其爱情和人生追求的悲剧给我们留下了深刻启迪和教育意义。 相似文献
4.
冯振国 《延安教育学院学报》1998,(1)
深深植根于西北黄土高原的“信天游”是陕北民歌中的一种主要艺术形式.它内容深广,色彩鲜明、语言质朴、表现形式灵活,情调高亢悠扬、感情率直明朗,深为广大人民群众所喜爱.当代著名诗人李季、贺敬之就曾潜心研究,从中吸取了丰富的营养,创造出了很多内容形式完美统一,具有中国作风和气派的优秀诗篇.可以说信天游在陕北民歌乃至我国民族文学之林中,无愧为一颗独放异彩的明珠.本文试就信天游的比兴特色略陈管见,以就教于专家学者. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(12):138-142
陕北信天游是世世代代陕北劳动人民集体智慧的结晶,表达了陕北人民对人生的真实感悟和对美好幸福生活的执着追求。陕北信天游旋律风格异彩纷呈、曲式结构灵活多变、修辞手法质朴形象、歌词韵律妙趣横生、歌曲题材丰富多彩,具有浓郁的乡土气息与鲜明的地方特色,凸显了陕北人民独特的审美价值取向。 相似文献
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骆传伟 《中学语文(读写新空间)》1987,(7)
一、学习要点: 了解叙事诗与抒情诗的区别,体会陕北民歌“信天游”的特点;了解本诗如何用比兴和抓住特点刻画人物的方法,来突出王贵的革命精神和忠于革命事业的可贵品质。二、学习指要: (一)填空。 1、本诗作者__,主要诗作有___、___等。他在延安时期,利用业余时间搜集了陕北民歌“信天游”三千首。一九四五年以“信天游”的艺术形式创作了《王贵与李香香》,这是________发表后产生的第一部优秀的长篇叙事诗,它被誉为 相似文献
7.
当代彝族散文创作虽然在许多方面取得很大进展，但是在文学观念、审美精神和文体样式等方面还存在许多问题，主要表现在受到传统写实观念的禁锢，导致其文体样式的陈旧，缺乏现代性。彝族散文应超越“博物馆”意识，追求文体自觉，提升艺术境界和水平。 相似文献
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华世欣 《宁夏师范学院学报》1980,(1)
“信天游”是流行于陕北、晋西北、内蒙、宁夏的一种群众喜闻乐见、富有地方特色的民歌。(一)她那悠扬抒情,激荡肺腑的曲调已早被人们熟知,被视为民间乐曲中的奇葩;它的词,也同样以其生动、简洁、概括的语言,形成独特的风格。这种别具一格的艺术表现魅 相似文献
9.
琼瑶小说的叙事文本具有“爱情至上”和“爱情原罪”的典型悖论特征,这一特征主要通过显性叙事进程和隐性叙事进程的伦理观念冲突表现出来：显性进程突出“爱情至上”,追求纯粹的爱情;隐性进程受困于“爱情原罪”的伦理观念影响,追求世俗大众的理解。这种双重叙事进程形成了故事情节的不稳定性和张力,凸显了小说文本强烈的伦理悖论特征,提高了文本的可读性、修辞效果和形式美学效果。 相似文献
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我国地域辽阔,历史悠久,民族众多,因此广泛流传的民歌数量也甚多。任何地区都有自己丰富的民歌,反映着各民族、各地区的文化、历史、风俗以及地理环境形成的个性和风貌。陕北民歌是中国民族音乐宝库的重要组成部分,它高亢嘹亮、热情奔放、深沉、质朴、苍凉,最具代表性的是信天游,深受人民的喜爱。对陕北信天游的背景、艺术特点和演唱技巧等方面进行阐述与分析,从中获得对陕北信天游艺术特点的启示。 相似文献
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刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5):75-79,83
本文揭示了“反训”说自身存在的问题，进而通过对郭璞所针对的训释材料及郭璞在注释中阐明的观点的分析，指出“反训”是对郭璞原意的误会和曲解，“反训”说所面对的是正反同词现象，正反同词现象发生的深层原因是辩证思维观念，矛盾的对立统一及其转化的观念 相似文献
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徐拯民 《广东广播电视大学学报》2000,(1)
康妮具有独立的人格意识，鄙视贵族阶级的虚伪，唾弃形同囚徒的贵妇人生活。她热爱生命，酷爱自然，执着追求个性自由和美好的爱情，执着追求完美的性爱，从而成为一个原型意义上的“夏娃”，肯定了“夏娃”的执着追求，歌颂了人性的复归。 相似文献
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作为陕北民歌信天游中最具特色的内容,"双四度"框架音普遍存在于信天游歌曲中,本文以信天游的代表性歌曲《脚夫调》为例,将视角关注于它的风格内容、"双四度"音程的音乐本体分析。 相似文献
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吴翔宇 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(6):46-50
“生命”作为沈从文湘西小说的艺术维度之一，是解读沈从文湘西小说的突破口。“湘西生命”的精神内核是“人与自然相契”，是沈从文孜孜追求的理想的生命“常性”。这种精神浸透到了它的生命形态、命运观念、处世精神之中。具体而言，“自然性爱”、“未凿童心”、“血性强力”是湘西生命的自然形态；“死亡”与“爱情”相邻体现了湘西生命的自然抉择；在“守势”与“超脱”处世姿态中生命的“自足”、“澄静”．展现了湘西生命的人生情怀。 相似文献
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文章以扬琴新创作曲目《陕北风情——情歌》为例,从选材内容、旋法音调、节奏节拍、曲式结构等方面分析该乐曲的创作特色.乐曲以陕北信天游的特点为依托,采用陕西音乐素材、融入现代音乐元素进行创作,表达了真挚的情感,抒发了创作者对于爱情以及生命的感悟和赞美. 相似文献
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张迎军 《常州师范专科学校学报》2006,24(3):58-61,120
“自然”叙事是迟予建小说创作的一个重要母题，文章从阐述“自然”在迟予建小说创作中的艺术体现以及迟子建的自然观入手，深入探讨迟子建小说创作中对于灰暗现实的超越以及在超越过程中所体现的文学观念、文体风格和美学追求，进而触及迟子建小说叙事的诗学内核。 相似文献
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信天游最能代表陕北民歌的风韵和特色,其独特的演唱风格受到全世界越来越多人的喜爱,如何恰当地把这颗民族文化瑰宝翻译成外语,让信天游走出国门,走向世界,就必须先走好翻译这个最基本的一步。但目前对信天游翻译的专项研究仍处于极度贫乏状态。一方面应改善这种状况,另一方面也为以后的信天游翻译提供一些借鉴。先介绍信天游歌词的特点,再讨论三美原则指导下信天游的翻译,最后得出,在翻译信天游时应充分考虑到歌词特点和独特的意境,尽量做到三美,以便更好的将信天游进行宣传与推广。 相似文献
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杨光钦 《洛阳师范学院学报》2007,26(3):154-158
本文所论“师范精神”,是指固化于人们灵魂深处的一种探索真理、追求正义的观念意识和理念形态。“师范精神”的陨落,源于功利主义思潮的盛行等多种原因,其结果将直接导致个体精神的迷失、群体精神的萎靡和人的自我心理矛盾的加剧。“坚守师范精神”话语的当代教育价值,在于促使教师形成独善其身和兼济天下的理性品质;其具体体现,依赖于师范精神显现的基本依据,以及个体对人生意义理解的深刻程度等;其基本条件是个体追求真理、追求正义的意志;其内在本质因素,是精神世界的真正自由。 相似文献
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梁宗岱的象征主义诗歌理论深受法国象征主义大师瓦莱里的影响，但他在自己象征主义诗论的建构中将中西方的“象征”理论结合在一起，从而形成了独具中国特色的“象征主义”诗论，体现了在“物我两忘”中追求“宇宙意识”的审美理想，他的诗歌理论虽然缺少“现实意义”，但其对于诗歌美学理论的建设是有一定价值的。 相似文献
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诗人海子，在社会商品经济文化的；中击下，由于生活的贫穷，失去了亲情、友情、爱情，精神上孤独痛苦，“面朝大海”疑无路，但他热爱生活，追求“春暖花开”又一春的幸福与祥和。两者矛盾对立，明示暗隐，二重合唱，奏成了一曲韵美名萃的乐章。内涵深邃隽永，哲理堪长致雅，脍炙人口。 相似文献