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1.
现代学校文化建设：动因、课题与途径 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋华 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(3):78-82
准确把握我们所处时代为学校教育提出的深层的前沿问题,包括人的生存与发展问题、传统学校文化价值的重构问题、现代学校教育改革及其管理体制和运行机制的建立问题以及学校教育中的科技理性和工具理性问题,进而确立现代学校文化的核心价值和主导文化精神,是现代学校文化建设必须面对和解决的课题。现代学校文化建设的可能路径是立足于实现人自身的发展这一核心价值以及理性与人本的主导文化精神,对现存学校文化模式的非现代性因素进行反思,并以此为基础,从学校文化的整体性入手探索现存学校文化的重构机制。 相似文献
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创业企业文化设计的原则 总被引：1，自引：0，他引：1
韩亚丹 《赤峰学院学报(自然科学版)》2009,25(4):113-114
创业企业文化设计,就是创业者的价值思考．创业者在获得金钱和资源之前必须先考虑企业用什么价值理念指导生存．创业企业须对自己的生存方式、生存价值理念进行设计,才能提高创业企业适应环境和坚定不移地奔向目标的能力．现代企业处于现代文明社会,企业的发展须符合紧随社会的时代主旋律．因此,笔者认为,创业企业文化设计应遵循以人为本、与生态文化相结合以及内外协调的原则． 相似文献
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从＂体育文化帝国主义＂的视角以及＂中西体育文化冲突＂下的梅山武术传承和发展现状来看,＂蛮＂是梅山武术的精神要核,梅山武术的＂文化悖谬＂主要体现为文化传统与现实诉求的矛盾;传统精神与现代价值的差异是梅山武术生存危机的直接导因,社会基础的变迁是梅山武术现代生存危机的根本原因。升华梅山武术的现代精神价值理念,确立对梅山武术文化的认同与适应,重视传统的维系与超越是梅山武术传承与发展的有效途径。 相似文献
4.
林静 《沙洋师范高等专科学校学报》2009,10(4):16-18
不同时期,教育界中形成不同的知识观,但随着知识的充实,人的精神却发生了异化,当代教育实践呼吁关注知识对受教育者的生存意义。教育者以课堂为载体,关注受教育者的生存方式,建设以学生发展为本的课堂文化;关注受教育者的生活意义和生存价值,建构“学习和生活共同体”,提升受教育者的文化涵养,关怀受教育者的生存价值。 相似文献
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徐蕾 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2012,(8)
现代教育所要赋予人的是全面的发展、是人的生命价值的体验与感悟,帮助人成为一种文化的存在、价值的存在。这基于我们不断更新的知识观和课程观。现代课程与教学有着丰富的价值教育蕴含。知识蕴含着人类的思维方式与精神追求,它不仅有物质价值、更有智慧价值和精神价值,其本身就有价值蕴含,不仅是生存的方式,同样是一种生活的方式,使人成为一种文化的存在。 相似文献
6.
儒家传统内省文化是我国最具代表性的内省文化。探究儒家内省文化的生成根据、主要内容和基本特征,揭示其现代德育价值,对于建构以现代内省生存价值观为核心的现代内省文化,提升全社会的道德境界具有重要意义。 相似文献
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民族文化的现代进化与教育现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
民族文化是人类文化中最古老最具特殊性的文化形态之一,是民族社会的重要组成部分。不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中,发挥着巨大的不可替代的工具性功能,同时,它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急遽跃迁到现代形态之际,传统民族文化也就相应地步入现代进化时期。科学地认识把握传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代进化的方式和途径,探索民族文化的现代进化对教 相似文献
8.
民族文化的现代进化与教育现代化 总被引：2，自引：0，他引：2
不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中，发挥着巨大的不可替代的工具性功能，同时，它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急剧跃迁到现代形态之际，传统民族文化也就相应地步入现代化时期。本文分析了传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代化的方式和途径，探讨了民族文化的现代进化对教育现代化的必然要求和教育现代化对民族文化现代进化的可能作用 相似文献
9.
广告文化是伴随着现代社会工业化和商业化的出现而兴起的一种文化艺术形态。现代社会的世俗化和现代人的感性生存是广告文化的存在根基,广告文化因此适应了现代人的生活方式和审美价值趋向。 相似文献
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广告文化是伴随着现代社会工业化和商业化的出现而兴起的一种文化艺术形态。现代社会的世俗化和现代人的感性生存是广告文化的存在根基,广告文化因此适应了现代人的生活方式和审美价值趋向。 相似文献
11.
郭一鹤 《江西教育学院学报》2006,27(3):67-69
近年来,由于竞技武术的冲击和传统武术自身功能的退化,在中国被奉为国之瑰宝的传统武术受到了冷落,这种态势影响了中华武术精髓的传承和武术文化的继承。探寻传统武术存在的文化价值、体育价值、防卫作用、武术门派等,阐发、弘扬传统武术的内在神韵,以求进一步推进传统武术的发展。 相似文献
12.
传统武术作为民族文化瑰宝,随着现代社会的快速发展以及西方体育的冲击,赖以生存的土壤逐渐消失,对传统武术的保护与传承已成为一个亟待解决的重要课题.随着三维数字技术的逐步推广,从非物质文化遗产的视角探讨传统武术的三维数字技术运用,对于传统武术的传承和发展具有重要意义. 相似文献
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我国传统武术的现状与发展对策研究 总被引：3，自引：0，他引：3
在社会转型期里,我国民族传统体育中的武术运动遭遇到一些困难和坎坷,为不断拓展传统武术在国内外的发展空间,通过文献资料法、现场考察法以及逻辑分析法对我国传统武术的发展现状进行了分析和研究,对实现武术良性发展提出了一些建议、对策。 相似文献
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在普通高校发展传统武术的可行性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过文献资料法、走访调查等研究方法,并根据普通高校当前武术教学的现状及传统武术的体育功能和文化教育功能,阐述了在普通高校发展传统武术教学的可行性,认为在普通高校推广和普及传统武术教学,是弘扬中国传统文化,保证传统武术可持续发展的需要,也是社会发展的需要。 相似文献
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武术是中华民族传统体育文化的瑰宝,具有浓郁的民族气息和深厚的群众体育基础,在传承传统体育文化、弘扬民族精神、构建新型和谐社会等方面发挥着不容忽视的作用。沧州是驰名中外的武术之乡,是多个拳种的发源地,沧州传统武术具有独特的魅力;沧州在弘扬武术文化、向国内外推广中华武术方面做出了重大贡献。学校教育是武术传承的重要途径,然而近些年由于多方面的原因,沧州传统武术在校园中开展的情况却不尽如人意。为深入了解沧州传统武术在中小学校开展现状与存在的主要问题,采用问卷调查法、文献资料法、数理统计法等多种方法展开调查研究,广泛地征求武术教学工作开展的意见、努力拓宽利用武术弘扬民族精神的途径。 相似文献
16.
传统武术与现代竞技武术 总被引：2，自引：0，他引：2
王杰 《山东教育学院学报》2006,21(1):127-128,141
采用文献资料法,从辨证的视角,阐明传统武术与现代竞技武术的联系,从文化背景、存在的形式、价值取向及衡量标准等方面,论述了传统武术与现代竞技武术的文化差异。 相似文献
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朱毅然 《商丘师范学院学报》2014,(12):95-98
民间武术是我国悠久历史文化宝库中的瑰宝,发展民间武术是传承我国传统文化和弘扬民族精神的重要途径。但是,现阶段我国民间武术发展却陷入了困境。其主要原因有：西方体育文化对我国传统体育文化的冲击;民间武术核心的技击性价值减弱;乡土社会解构对民间武术发展产生的负面影响;国家城镇化建设改变了民间武术赖以生存的地理环境;民间武术固有特性限制了其传承工作的开展。提出建议：充分利用现代传媒宣传民间武术的价值;重视民间武术的生产性保护;强调民间武术的技击性价值;利用好学校体育课堂和青少年体育俱乐部等现代教育阵地。 相似文献
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将宏观与微观有机结合,将地理、历史与文化有机渗透,多视角关照中华传统武术的陶冶嬗变、文化价值和多元功能,深层次挖掘沧州武术之乡的形成原因,多侧面揭示沧州武术的突出特点和文化品格,综合性描述沧州加强武术之乡建设的经验做法,并就如何增强和提升沧州武术的文化感召力和国际影响力提出主攻方向和落实举措. 相似文献
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武术教育承担多种文化史命,因此武术走进学校是传统文化存活的必然抉择。采用文献资料法、调查法和逻辑分析法对武术大省河南省中小学推广武术段位制的学生、教师和社会因素进行较全面地分析,并认为应该在合理培育武术段位制推广教育场域;建立健全武术段位制机构,加大多元化宣传工作,提升武术教师资源,加强教师的段位制技能和知识培训等方面来优化和解决现实问题。 相似文献
20.
于海滨 《泉州师范学院学报》2014,(4):24-28
民俗刣狮是流行于我国闽南地区和台湾台南县及高雄县的一种以武术为载体的民间艺术形式,是武术与狮子舞蹈的有机结合,是闽南文化和中原武术交融的结晶,作为武术项目完整保存了南少林传统技艺的精华。对民俗刣狮的源流、特征及传承的当代价值进行。研究发现：刣狮的表演形式丰富多样;刣狮的道具、兵器、乐器等多来自日常用具,与百姓生活紧密相联;刣狮的价值和功能与其当代社会存在不相适应。保护和传承被遗忘、被边缘化的民俗刣狮,必须更新观念对其进行源流探析和文化剖析,遵循其表演形式和特色;转换其当代价值功能;突出其文化特色,创新发展路径,以符合民众的需求和促进世界体育文化发展为重构目标,以适应时代的需要。 相似文献