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1.
张辉 《河北体育学院学报》2012,(6):65-69
以系统论为理论基础,运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法,构建我国区域竞技体育运行机制评估体系。通过四轮专家问卷最终构建出区域竞技体育运行机制评估体系,本体系包括一级指标1个,二级指标5个,三级指标15个。运用该评估体系可以有效评估我国区域竞技体育运行机制,为更好地发展我国区域竞技体育提供有益参考。 相似文献
2.
我国职业体育俱乐部市场运行机制缺陷及其应对策略 总被引：8，自引：0，他引：8
徐连军 《北京体育大学学报》2006,29(6):764-765,780
运用经济学的基本观点对我国职业体育俱乐部市场运行机制缺陷进行分析,结果表明:目前我国职业体育俱乐部市场运行机制存在产权关系模糊不清;制度建设滞后;融资渠道不畅;经营机制不完善;激励与约束机制失衡等市场运行机制方面的缺陷,针对这些缺陷,文章在全面分析的基础上,提出了有针对性的应对策略,旨在为我国职业体育俱乐部市场健康发展提供理论帮助. 相似文献
3.
我国竞技体育管理体制现状及存在的问题 总被引：2，自引：0，他引：2
北京2008年奥运会,为我国竞技体育的突破式发展提供了重要契机。为使我国成为有重点全面发展的竞技体育大国,必须根据我国经济体制改革、社会发展水平的大背景,完善新时期的举国体制和竞技体育的管理体制。通过分析我国竞技体育管理机构设置及职能、我国竞技体育运行机制,论述了我国竞技体育管理体制与运行机制自身存在问题,并提出了后奥运时期我国竞技体育管理体制改革的思路和策略。 相似文献
4.
创新—新时期农村体育的发展之路 总被引：1，自引：0，他引：1
夏远群 《山西师大体育学院学报》2009,24(4):55-57,102
采用文献资料法、实地考察法、访谈法对新农村建设时期农村体育的困惑进行解析,对农村体育的发展前景予以展望。从管理机制创新、运行机制创新和经费来源创新的角度为农村体育的改革发展提供一些建议。 相似文献
5.
农村公共体育服务体系的运行机制研究 总被引：2，自引：1，他引：1
齐立斌 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(4):44-48
本文运用文献资料法、系统分析法、因果分析等方法,在分析我国农村体育服务体系运行机制内涵基础上,对我国农村公共体育服务体系运行机制系统结构进行解析。研究认为决策机制、创新机制、动力机制、保障机制、监督机制构成农村体育服务体系的运行系统,并对构成运行机制的要素内部关系作出系统阐释,且提出促进农村公共体育服务体系良性运行的建议。 相似文献
6.
周丽娟 《广州体育学院学报》2007,27(3):72-75
推行职业娱乐体制是社会主义市场经济条件下,促进我国体育体制改革的重要一环,是关系俱乐部体制确立、发展和提升的热点和难点问题,是应用市场运行机制实现体育资源优化配置的一个突破口。分析、探索散打职业俱乐部发展的有利条件,包括群众、社会和经济基础,明确俱乐部市场化运行机制的可行性,提出切实的建议,为建立适应体育市场经济发展的散打职业俱乐部提供必要的依据。 相似文献
7.
中美竞技体育后备人才培养的比较 总被引：15，自引：0，他引：15
从中美两国竞技体育后备人才培养的观念、体制、运行机制、培养效益的比较分析入手。为我国竞技体育后备人才培养体系向着：有利于适应市场经济发展的、有利于运动员整体素质全面提升的、有利于竞技体育可持续发展的、有利于对群众体育和体育产业产生良性刺激的方向进行体制和运行机制的改革和创新提供参考。 相似文献
8.
少数民族传统体育文化传承是一项系统工程,只有在有规划、有组织、有保障的运行机制下才能可持续发展。通过对当前我国少数民族传统体育的发展现状进行梳理,发现其传承尚未形成有机的运行机制。因此,构建可持续发展的运行机制其理论价值和现实意义不言而喻。采用文献资料、实地考察等研究方法,依据系统科学原理对我国少数民族传统体育传承运行机制进行了系统构建。着力研究影响少数民族传统体育传承与发展的各种相关因素,各种因素的相互关系,以及能够维持少数民族传统体育长期运行的相关过程、原理及方式,以及对这些运行方式的监控与评价指标体系等。建构框架如下:传承运行机制主要包括规划系统、组织系统、保障系统、评估系统4大子系统,各子系统可以独立运行、并有机衔接。运行机制在不同的时代背景下,各子系统的具体指标体系也将不断发展变化。 相似文献
9.
海峡两岸体育社团比较刍议 总被引：4，自引：0，他引：4
海峡两岸的中国大陆和台湾地区是同本同根,有相同的人文社会背景,因而两岸体育社团有许多相似之处,但两岸的经济发展水平和体育运行机制不同,因而两岸体育社团存在一定的差异.从体育社团的管理与运行机制、活动内容、交流互动意向等3个方面对两岸体育社团进行比较分析,并在此基础上提出两岸体育社团交流的若干建议. 相似文献
10.
在消费不断升级的背景下,探析消费升级下的体育服务业发展具有深刻的现实意义。本研究紧密结合体育服务业供需矛盾的现实困境,围绕“消费升级背景下如何推进体育服务业发展”问题展开,以促进体育服务业发展为核心目标,通过对动力机制进行剖析,在有效梳理运行机制的基础上深挖路径机制,以探究体育服务业发展的行动方案。本研究认为,推进我国体育服务业发展要根植于体育消费政策制定与落实、体育消费市场开拓与创新、体育消费需求转变与升级关键动力因素;体育服务业与相关产业的互动、融合及其发展的创新是体育服务业发展的有效运行机制;政策引导下整合体育服务业资源、技术支撑下完善体育服务业体系、需求刺激下优化体育服务业内容是体育服务业发展的具体路径,以期通过关键动力机制有效执行运行机制,并在路径机制实施下不断形成体育服务业发展的新形态。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
18.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
19.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
20.
从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献