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少数民族传统体育文化是各少数民族在特定的历史背景、生活环境中沉淀的一种精气神。不同的生活方式与生产劳动、生存环境、文化累积与传播的差异等构成了以祭祀、健身、娱乐以及教育等多样形态为主的传统体育文化。作为民族传统文化重要组成部分之一,少数民族传统体育文化在民族进程中与其它文化的不断交流与冲突中得以传承与不断完善,其所体现的文化多元价值值得我们深入研究。 相似文献
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广西少数民族传统体育文化的社会功能 总被引：1，自引：0，他引：1
朱奇志 《武汉体育学院学报》2012,46(3):34-37
民族文化既是民族生活的映照,也是民族发展的推动力。民族传统体育文化作为其中一种独特的文化形式,在促进区域经济发展、政治进步、文化传承以及增强社会凝聚力等方面的社会功能日益凸显。在当前全社会致力于文化建设和文化繁荣的背景下,深入挖掘传统体育文化的现代意义,进一步完善传统体育文化的社会功能机制,对促进少数民族传统体育文化资源的开发和社会现代化的发展具有重要作用。 相似文献
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新疆少数民族传统生活方式的变迁对体育文化发展的影响 总被引：13，自引：1，他引：12
运用文献资料、逻辑分析等方法,对新疆少数民族传统生活方式与体育文化的关系进行研究。研究表明,新疆少数民族传统生活方式的变迁促进了体育文化的发展,其中消费生活水平的提高为体育文化的发展奠定了物质基础,闲暇生活方式的不断合理化,丰富了体育文化的内容,交往范围的扩大为继承和发扬民族传统体育文化提供了良好的机遇,但这些变化与其他民族相比仍有较大的差距。 相似文献
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通过文献法和实地调查法,对布依族传统体育的项目特征进行归类梳理,发现源于宗教祭祀、生产生活、军事战争和节庆娱乐等的布依族传统体育文化,是在竹文化和竹图腾崇拜交织作用下发展起来的。竹图腾崇拜是布依族传统体育文化传承的物质和精神源泉,为布依族传统体育文化发展提供动力,成为布依族传统体育文化传承的精髓。 相似文献
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民族传统体育文化的全球化与本土化 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对文化的全球化与本土化的分析,就其对民族传统体育的未来发展问题进行了探讨。认为,民族传统体育文化的全球化是一种包括各民族传统体育文化之间的冲突、交流和融合的过程。而民族传统体育文化的本土化则是各个民族在传统体育的现代化发展过程中,根源于自身体育历史的传统、习惯、生活方式、符号、信仰、价值观这一整套认知体系重新得到尊崇。其结论是,民族传统体育文化全球化与民族传统体育文化本土化的过程本身也是一种结果,即各民族传统体育文化区域的资源可以被全人类所共享、共有。 相似文献
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闽台传统体育发展研究 总被引：3，自引：0，他引：3
闽台之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承,两地语言、风俗习惯、宗教信仰、文化类型相同相近相融,闽台之间传统体育文化的历史源远流长,闽台传统体育文化由闽入台,互补共荣.阁台各民族的传统体育文化都与本民族的风俗习惯紧密结合,相辅相成.闽台传统体育文化在长期的社会发展和民众生活需求中,其一部分已向娱神祭祀、节日庆典、社会风情、婚丧纪念等民俗祭祀文化和戏剧舞蹈文化方面流变;另一部分则向武术、龙舟、舞龙、舞狮等传统竞技竞赛体育文化和传统养生娱乐体育文化方面发展.深入研究闽台传统体育文化内容,有助于推动闽台传统体育文化活动的开展与交流. 相似文献
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安多是以藏民族为主体,以藏文化为主体文化的区域。安多藏族传统体育文化有着自己独特的民族特色,是藏族文化的一个重要组成部分。文章从地理环境、人文环境、气候环境、区域位置、生活方式以及宗教信仰等方面综述了安多藏族体育文化产生的历史根源及文化特点。安多藏族传统体育是藏族文化的载体,不仅是广大藏族人民智慧的结晶,也是藏族人民日常生产生活真实的写照,更是藏族人民吃苦耐劳勇于奋斗的精神和民族个性的体现和反映。我们应保护和传承安多藏族传统体育文化,使安多藏族传统体育文化这一民族文化遗产能够得以不断的继承、延续。 相似文献
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我国西北民族传统体育文化研究 总被引：24，自引：0，他引：24
采有文献资料法等。主要结论：西北民族传统体育文化具有民族、生产、生活、封闭和认同等属性，这些属性是研究民族传统体育文化的重要环节，也是促进西北民族传统体育文化发展的重要影响因素。 相似文献
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运用文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法,对我国56个民族中人数最少的裕固族聚居区中小学体育现状进行调查,发现裕固族聚居区中小学体育开课率高,但不规范;新课程标准实施率低。课余体育锻炼和课余运动竞赛开展良好,课余运动训练不系统;专职体育教师数量严重不足．年龄、职称结构不合理;兼职体育教师缺少必要的培养,教育教学水平不高;体育经费匮乏,缺少运动场地、器材。提出依据极少数少数民族聚居区中小学实际按学校配齐专职体育教师;民族传统体育与大众体育有机结合和谐发展,形成独具特色的极少数少数民族学校体育等发展对策,旨在为人数最少的少数民族聚居区中小学体育的发展提供理论依据。 相似文献
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运用文献资料、调查等方珐,从人类学、历史学的视角,对纳西族传统体育文化因子进行分析,故为生活方式的变革、价值取向的变迁、政策偏差和西方体育文化的冲击等因素的制约着纳西族传统体育文化发展并对其进行深层思考,以期为纳西族传统体育文化发展提供自己的见解。 相似文献
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西北地区作为多民族聚居区,生活着哈萨克、维吾尔、回族等40多个少数民族。在历史发展过程中,各少数民族创造了丰富、独特、具有时代意义的传统体育活动,受人文背景、居住环境影响在其体育活动中蕴含了丰富、深刻的神圣性宗教文化。通过文献资料等研究方法对西北地区少数民族代表性传统体育活动进行解读和剖析,结果表明:西北地区少数民族体育活动开展多与崇拜、祭祀、节庆、丧葬等宗教文化有关,对各民族群众日常生产、生活方面有着深刻影响。不过,随着"现代化"的不断发展,传统体育活动的原始性及宗教文化内涵开始受到冲击,加强民族传统体育的整理及宗教文化发掘,是我国西北少数民族传统体育遗产发展的重要途径。 相似文献
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论文化转型对我国少数民族传统体育文化的影响及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
世界进入了信息化时代，人们在思想观念、价值取向、社会行为、生活方式等方面都不同程度地受到了西方文化的冲击，而西方文化对我国少数民族传统体育文化影响如何，以及我国少数民族传统体育文化应如何面对这一不可避免的文化转型期，是本文研究的主要内容。 相似文献
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黑龙江流域通古斯语族传统体育文化变迁研究 总被引：1，自引：0，他引：1
黑龙江流域通古斯语族蕴藏着丰富多彩的体育文化资源,其民族体育文化的产生与变迁与民族所处的特有地理环境、生产生活方式、游猎文化特质、军事训练、萨满等原始宗教等有着不可分割的联系,其民族传统的"人—动物—环境"游牧经济类型生活模式的改变,导致黑龙江流域通古斯语族文化转型,传统体育文化也随之发生了相应的转型。对通古斯语族体育文化研究,有利于保护和扬弘民族传统体育文化精髓,促进人与自然、人与人、人与社会的和谐。 相似文献
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综合运用民族学、文化学、历史学和宗教学等交叉学科的方法,对西北少数民族传统体育文化的变迁的原因和特点进行了研究,结果表明：全球化是导致西北少数民族传统体育文化变迁的主要动因。变迁的特点如下：少数民族传统体育文化变迁的实质是＂颠覆性的＂;经济生活是少数民族传统体育文化变迁的最主要动力源;少数民族传统体育文化变迁的实质是从＂碎片化＂到＂重塑＂。 相似文献
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黎族传统体育作为黎族民众在生产生活实践中发展起来的民族体育文化形态,在铸就中华优秀传统文化、促进乡村振兴中不容缺位。本文运用文献资料、访谈等研究方法,从乡村振兴视域深入探析传承与发展黎族传统体育的实然价值、应然反思及可然理路。研究认为,黎族传统体育传承与发展具有“健康提升、乡村建设、认同导向及经济拉动”等方面的实然价值。反思黎族传统体育的传承与发展实践,仍存在着“生产生活方式冲击、产业商业化程度不足、传承人有断层现象及传播方式固定单一”等方面的应然困境。为此,应厘清继承与发展可然理路,从“提升民众文化认同、筑牢传统体育平台、夯实专业人才队伍以及构建多维传播渠道”等方面助力黎族传统体育实现创造性传承与创新性发展。 相似文献
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运用文献调查、田野调查等方法，对宁夏传统体育项目的发展与现状进行研究。结果表明：回族传统体育文化的形成与生活、生产劳动、战争、自我保护意识和宗教有关；在宁夏传统体育文化走向主流文化的同时，由于商业的开发、新旧文化的冲突致使传统文化流失。为了保护那些有价值的传统体育文化，本文提出一些发展和抢救的建议。 相似文献
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随着时代的发展,新型城镇化建设的实施,我国民族传统体育生存面临着巨大的挑战.文章运用文献资料法、分析归纳法,对民族传统体育文化传承问题进行了探究,阐述了民族传统体育文化结构特征,对影响民族传统体育文化传承的时间、空间、主体和生活方式因素进行了概括总结,最后提出民族传统体育文化传承应保持民族传统体育文化结构的完整性;改进民族传统体育项目、扩大受益人群;积极申请非物质文化遗产保护,建立和完善保护体制等策略. 相似文献