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1.
王春梅 《西安体育学院学报》2004,(Z1)
民族传统体育是从民族共同体文化中剥离凸现出来的一种民族体育文化形式,是我国社会主义事业的重要组成 部分,认识民族传统体育是振奋民族精神,加强民族团结,发扬爱国主义精神,促进社会进步的重要保证。在高校体育 教育改革中依据社会需要,体育运动原理,发展规律,设置民族传统体育专业,发掘民族传统体育的生命力,促进民族 传统体育的转型化,使民族传统体育在健康运动中发挥更大的作用,为市场经济社会服务。 相似文献
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壮族传统体育文化的历史渊源及社会功能 总被引：2，自引：0，他引：2
为了探析红水河流域壮族传统体育文化的历史渊源及社会功能,采用文献资料法、访问法、调查法,对红水河流域壮族聚居地传统体育的形成及社会功能进行调查研究.结果表明:壮族传统体育活动的形成不仅与民族的心理、政治、经济、文化生活和社会发展有关.也与壮族的生存环境、宗教祭祀、传统节日、民俗民风结合在一起,且具有增强民族凝聚力、促进民族团结、健身娱乐、表演与竞技、促进旅游与区域经济发展等社会功能. 相似文献
3.
朱新娃 《体育科技文献通报》2020,(6):134-136
民族传统体育文化,依托在中华民族传统文化系列,是文化强国建设的有机组成部分。凭借自身悠久的历史和深厚的文化自信,发展自身民族文化特性,提炼和展示民族传统体育文化的当代价值,在现代社会中可持续传承发展。采用文献资料法、逻辑分析法和多学科交叉分析等研究方法,依托文化强国背景,剖析民族传统体育在现代社会中所呈现的社会文化价值和影响力,挖掘民族传统体育的发展与传承在中国梦时代中遇到的阻碍,并为民族传统体育文化的发展和传承提供发展途径,更好的促进社会主义文化强国的建设。 相似文献
4.
论民族传统体育文化的变迁、转型与未来走向 总被引：6，自引：1，他引：5
历史发展表明,民族传统体育文化的变迁、转型和未来发展趋势,已经构成了当代社会体育文化的基本发展主题之一。本文认为,民族传统体育的发展,关键是要找到民族传统体育文化在面对未来的发展变化中新的生长点,以此去培育文化新质,使民族传统体育文化在这种新质的培育过程中得到改造和变迁,促成传统与新质的相互吸收、融会和整合,并在转型中促进民族传统体育文化由传统向未来发展的演变。 相似文献
5.
运用文献资料法、逻辑分析法,结合广西高校民族传统体育文化在校园的全民健身活动,对广西民族传统体育文化的传承发展进行研究,探析广西高校民族传统体育与现代体育教育和谐发展的可行性。认为在新的历史时期,民族传统体育不仅能使学校体育教育功能得到充分发挥,而且可以推动民族传统体育的可持续发展。两者在发展进程中实现有机结合,和谐发展。为进一步弘扬民族传统体育文化,促进全民健身运动的开展提供科学理论依据。 相似文献
6.
民族传统体育是民族传统文化的一个组成部分，经济全球化与信息网络化对民族传统体育的发展既是一种机遇，也是一种挑战。面对全球化浪潮，面对21世纪，如何使中华民族传统体育在现代社会中得以继承和发扬，并将其融入到世界体育文化之中，适应现代社会发展的要求，提升民族传统体育在世界体育中的地位，促进民族传统体育的现代化，是维持现代体育生态的多样性与统一性的关键之点。 相似文献
7.
文章运用文献资料研究方法,对民族传统体育消费的概念及消费的因素进行分析,指出了影响西部民族传统体育消费的主要因素是自然环境、体育项目、民俗节日、社会经济、社会文化,并进一步指出这些因素为促进民族传统体育消费,开发民族传统体育市场,促进产业发展的提供了一个重要途径。也为民族传统体育产业发展提供更广阔的空间。 相似文献
8.
采用文献资料法等对青海民族传统体育文化特征、功能等进行分析。发展青海民族传统体育文化应采用政府主导、社会参与运作的方式,把青海民族传统体育文化作为非物质文化遗产加以保护;民族传统体育项目要融入区域各族人民群众全民健身活动之中,奠定其生命之源;民族传统体育文化在学校中的传承,使之具备发展动力;举办体育赛事发展民族传统体育文化,使其走向世界;民族体育文化要融入旅游业之中,寻求其产业化发展路径等。 相似文献
9.
通过文献资料法并基于南丹白裤瑶"油锅"组织的实地考察,论述了广西少数民族传统社会组织的社会功能,分析其在发展村寨传统体育的重要作用。研究认为,广西少数民族传统社会组织是以血缘关系为基础,具有宗法性的村寨内生型自组织,其特有的社会功能构筑着具有鲜明民族特色的村寨体育文化,因而具有一定的研究意义。尤其在文化变迁的当代,广西少数民族传统社会组织的组织管理、聚居及祭祀功能仍能发挥其发展村寨传统体育的潜文化力,保存、传递和传播民族文化及民族传统体育文化。 相似文献
10.
运研究民族健身操发展的文化背景、历史渊源以及价值功能,探讨民族健身操在民族预科教育体育课程教学中的运用。研究认为,民族健身操是实现新时期我国民族传统体育发展方式转变的重要途径和手段,将民族健身操纳入民族预科体育教学中,能拓展体育课程内容、丰富校园体育文化、促进民族团结以及传承民族传统体育文化等。 相似文献
11.
奥运会为中国体育政策的发展留下了宝贵遗产，特别是北京冬奥会的申办和筹备不仅加快了大众参与冰雪运动的相关政策制定及议程落实，也进一步丰富了奥运遗产的积淀。我国体育政策正在构建“多元的”“现实主义的”奥运话语体系，相比北京夏奥会，冬奥会的政策遗产更清晰，也更具可持续性。采用内容分析法和扎根理论，选取与2008年北京夏奥会和2022年北京冬奥会相关的国家层面体育政策（2001—2021年）进行分析，阐述北京夏冬奥运会影响我国国家体育政策的演进历程及时代特征的逻辑关系。研究认为，以北京夏冬奥运会为导向的国家体育政策演进呈现出3个特色鲜明的时代特征：北京夏奥会促进体育功能价值逐渐扩大（2001—2008年）；北京夏奥会助力体育强国战略的开启（2009—2014年）；北京冬奥会推动体育在国家经济社会发展的多元价值升级（2015—2021年）。 相似文献
12.
运用文献资料、实地考察等研究方法,对湖南省体育旅游发展现状和优势进行了分析。研究结果表明:湖南省具有丰富的生态体育旅游资源;别具特色的湖湘文化;独特的民族体育旅游资源等优势,其体育旅游产品开发所能带来的收入必将是空前可观的。由于湖南对体育旅游认知度不高、对服务景系开发不足;媒体对本地的体育项目赛事宣传力度不够;产业链条不长;现有的体育旅游项目内容单一,缺乏特色,规模小,没有形成品牌,使湖南体育旅游市场的潜力没有被充分挖掘出来。针对上述存在的问题,文章提出了发展湖南省体育旅游的对策,为湖南体育旅游发展与研究提供参考。 相似文献
13.
休闲体育由于受特定地理环境的影响,表现出鲜明的民族文化特征,体现着儒、道、禅文化的特色。儒家的刚健有为和忠恕之道,道家的顺任自然和天人合一,禅宗的平常心,以及中医的阴阳调和理论,均在休闲体育中得到了深刻的彰显。因此休闲体育不仅是一项人民大众喜闻乐见的运动,更是中国人修身养性的重要途径,值得发扬光大。 相似文献
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湘西土家族体育养生文化源渊流长,有着得天独厚的文化沉积,蕴藏着极其丰富而又珍贵的文化宝藏。由于地理位置、生活方式、宗教信仰及社会制度的不同,孕育了其独特的文化,具有浓郁的民族文化色彩。在初步分析土家族体育养生文化的基础上,从指导思想等方面探讨了其体育养生文化的主要内容及其现实意义。具体采用的研究方法包括：文献资料法、社会调查法（专家访谈法、实地考察法）、唯物辩证分析法、文化历史研究法（历史比较方法、）等。研究结论能够为现代养生与保健科学健康发展提供一些参考价值,从宗教文化、尚武民风和民族习俗等方面探讨体育养生文化的主要内容及意义,为进一步开展土家族体育养生文化研究抛砖引玉。 相似文献
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湘鄂渝黔边城镇社区体育服务体系构建研究 总被引：2，自引：0，他引：2
周平 《山东体育学院学报》2007,23(2):20-23
全面建设小康社会是党的十六大提出的我国社会发展的宏伟目标,明确提出要形成比较完善的全民健身体系。城镇社区体育服务体系是实现群众体育功能和建立全民健身体系的重要组织形式。湘鄂渝黔边地处老少边穷地区,社会经济、文化教育、地理等因素严重制约了该地区城镇社区体育的发展。落实《体育法》和《全民健身计划纲要》,加强对社区体育的组织管理,积极开展大众体育活动,拓展筹资渠道,加强场地健身设施的利用与建设,开发当地民族民间体育文化资源,开展有偿服务等成了湘鄂渝黔边城镇社区体育服务体系构建的主要内容。 相似文献
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随着全民健身的政策号召,社会业余足球赛事已成为群众参与体育竞赛及强身健体的重要途径。但从目前长沙市社会业余足球赛事开展现状来看,出现了主办方混乱、赛事运行机制模糊等问题。所以,成立社会业余足球联盟,优化与足球协会二者关系,完善顶层设计并合理地资源共享,为赛事构建并搭建统一平台。基于平台下,构建三级联动的双轨式竞赛模式与具体办赛方向,达到地区全覆盖、全民共参与的全方位赛事,使之充分调动群众参与积极性,扩大长沙市足球人口基数,保证赛事可持续发展。 相似文献
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民族体育文化作为体育和文化交融的传统文化传承形式,在当今经济社会中呈现式微的发展倾向。采用文献资料法和逻辑分析的方法,在剖析民族体育文化的概念及经济社会中民族体育社会化延伸的基础上,结合经济社会学发展对民族体育文化和经济社会协同浸润逻辑进行论证。在面对民族体育文化内容开发程度低、文化系统建构易断层、防御能力低且产业转化程度低等问题时,要形成健康的经济社会引导,从而打造富有凝聚力内涵的民族体育文化品牌,不断完善文化体系构建并加强对民族体育人和社会群体的文化培养。 相似文献
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新时代我国体育治理的重要主题将是如何满足人们对体育日益增长的美好需求与不平衡不充分发展之间的矛盾。体育社会组织作为我国体育治理的新成员,已然成为一股不可忽视的重要力量,在当前政府缺位、市场失灵、需求增长以及现代化治理背景下,迎来了参与治理的发展良机。然而其存在的弱主体性、弱正外部性、偏向性生长等困境,严重滞阻了其参与治理的实效性。新时代体育社会组织需要从补缺式供给模式向定制式供给模式转变,提高与政府的相互依赖程度,强其主体性;从专业化与精细化两个方面加强自我发展,强其正外部性;政府则从“工具主义”向“合作治理”的模式转型,构建体育社会组织生长的良好制度环境,纠正其生长偏向性,超越困境,提高治理绩效,不断满足人们对美好体育生活的向往与追求。 相似文献