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运用文献资料法等研究方法,考证唐代节日体育娱乐习俗的渊源、深层文化内涵及其在唐代的盛况与演变。唐代诗文中对节日体育娱乐的描述,不仅清晰呈现当时的体育娱乐盛况,更保存了传统的民俗仪式和内容。 相似文献
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一、课程资源肃南裕固族是甘肃独有、全国唯一的少数民族,生活在祁连山北麓,以畜牧为主。裕固族在长期的游牧生活中,辗转迁徙,经过多次的民族融合,形成了源远流长、丰富多彩的民族文化。裕固族传统体育作为裕固族文化的一种特殊形式,内容丰富、内涵深刻,有骑马、摔跤、拉爬牛、顶杠子等传统运动和打撂抛、下籽期、找和尚等体育游戏,以及具有民族风情的舞蹈等。它们 相似文献
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张良祥;姚大为;吴巍;宋智梁;于亮;杨万森;卜建华 《辽宁体育科技》2013,(4):60-62,70
运用文献资料、实地访谈、问卷调查等研究方法,对达斡尔族传统体育项目和社会功能及发展进行研究,结果表明:达斡尔族传统体育项目内容丰富多彩,展现了民族地域特有的文化,具有民族凝聚、文化传承、健身、娱乐等重要的社会功能。达斡尔族传统体育应从创新民族传统体育及其文化、依托学校教育阵地、打造民族品牌和赛事、拓展公众参与途径、利用节日、加强文化研究等几方面进行发展。 相似文献
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祝文钢 《体育成人教育学刊》2000,(1)
1 体育舞蹈是我国近年来新兴的体育项目体育舞蹈 ,又称国际标准交谊舞 ,是一种深受广大群众喜爱的社会生活舞蹈。由于它兼具社交、娱乐、体育锻炼及竞技表演等多种社会功能 ,因此具有广泛的群众基础。对于中华民族来讲 ,体育舞蹈是一种“泊来品”,据有关资料记载 ,这种舞蹈形式被介绍到我国是本世纪 2 0年代的事情。由于历史不长 ,并且一直没有获得过职业教育的帮助 ,因此 ,无论在理论研究还是实践表现上都大大落后于国际先进水平。随着《全民健身计划》的实施与推广 ,人们物质文化生活水平的提高 ,广大群众对体育舞蹈表现出越来越浓厚的兴… 相似文献
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采用田野考察等研究方法对鄂温克族体育文化的源流进行探析.原始的狩猎生活与狩猎技能的早期教育是孕育鄂温克族体育文化的土壤;对内对外的战争迫使鄂温克人多次迁徙,致使其生产方式转变为游牧和农耕,加强了民族间的文化交流,促进了鄂温克族体育文化的变迁和发展;以萨满教为主的宗教信仰,尤其是动物崇拜中对动物动作的模仿,促进了鄂温克族体育舞蹈的形成;独具民族地域特色的民俗节日使得鄂温克族体育文化得以延续和传承.建议加大对鄂温克族传统体育项目的挖掘、整理、抢救和保护,促进民族体育文化的传承与创新. 相似文献
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李丽 《体育科技文献通报》2013,(10):19-20
本文采用文献资料、实地调研等方法,对百姓健康舞在江门市各社区推广现状进行研究。研究认为：百姓健康舞作为广东省的一项文化惠民工程;很好地融入到市民的生活中,对社区体育文化的构建和发展产生积极的影响。百姓健康舞融入社区体育后,其自身的文化体系向着健身文化、生活文化、行为文化、娱乐文化和交往文化等方面发生有机的转变,对城市精神文明建设、全民健身计划的实施、构建社区体育文化等方面显现出特殊的价值和意义。 相似文献
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学界关于体育非遗的研究,多是武术、养生气功、传统游戏竞技方面的,对传统舞蹈类体育非遗的关注不够,从模式视角审视传统舞蹈类体育非遗传承实践和传承问题的研究更是少有。运用文献资料法、田野调查法、深度访谈法等,对摆手舞传承实践进行历时梳理和现时调查,提炼摆手舞的传承模式,分析传承模式变迁的表征及动因,从中归纳摆手舞的变迁机制,总结摆手舞的传承经验,审视摆手舞的传承问题,对整个传统舞蹈类体育非遗的未来传承提出建议。认为摆手舞传承实践中的9种传承样态可以提炼为民间主体主导传承、政府主导传承、社会组织主导传承3种传承模式,这些传承模式及其要素在相关文化生态因子的作用下处于永恒的变迁状态;各传承主导方对摆手舞的动态认同及传承模式的多样化是摆手舞传承至今的根本保证,摆手舞的传承问题正是由于各传承要素未能对文化生态因子的变化做出及时调适的结果,这要求摆手舞各传承要素不仅要适应文化生态变化,也要走向有机协同。未来,传统舞蹈类体育非遗应回归传承者的生产、生活之中,要融入全民健身之中,也要转向休闲娱乐;要明确传承主导方的权责;在传承中做到传承模式的多样性与保持体育非遗内涵的原真性相统一。 相似文献
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民族传统体育与民族传统舞蹈 总被引：4，自引：0，他引：4
林惠芬 《山东体育学院学报》2004,20(3):35-36
中国的传统体育和民族传统舞蹈是民族化中的一部分。传统体育具有民族性、传统性、娱乐性和教育性的特点，民族舞蹈有集体性、自由性、娱乐性、普及性和健身性的特点，传统体育和民族传统舞蹈共生共通，融合发展，将成为一种化发展的趋势，同时也是构成人们余暇生活的一个重要内容。 相似文献
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“竹球”是仫佬族特有的一项民间传统体育活动,有着深厚的历史底蕴,来源于生产生活中,具有浓郁的少数民族特色,有很好的健身锻炼价值和娱乐功能。但是,由于种种原因,该活动没有得到挖掘与发展,进而影响到该项目的对外推广。本文从其自身特点、社会功能和文化价值进行阐述,旨在让人们更深入认识了解“竹球”这项民族传统体育运动。 相似文献
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翼城花鼓作为民族传统体育项目,历经1000多年的传衍变成一种独具特色的民族体育舞蹈,是我国千年文化的积淀。它产生于大众并服务于大众,成为集健身性、娱乐性、传承性、地域性和经济性于一体的体育项目。它不仅可以起到健身作用,还起到娱乐大众的作用,深受人民大众的喜欢。文章通过对翼城花鼓的健身价值、娱乐价值、社会价值、教育价值和经济价值的研究,使人们更好的了解翼城花鼓,可以让翼城花鼓作为健身项目得到全方位的传播和发展。 相似文献
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畲族的体育运动项目很多,内容丰富多彩,具有鲜明的宗教性、地域性、季节性、竞技性、健身性、娱乐性等特点,尤其是武术项目被列为我国的非物质文化遗产。畲族作为一个少数民族,传承了很多的传统运动项目和传统武术套路,具有较强的观赏性,为了使优秀的少数民族民俗和文化传承下去,要创造条件对畲族体育非物质文化遗产进行保护。 相似文献
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目前少数民族传统体育经费来源渠道单一,投资主体有限,少数民族传统体育单打独斗没有联合旅游产业投资,少数民族传统体育科研投入不足,影响着少数民族传统体育的现代化.针对少数民族传统体育现代化发展中存在的问题,提出发展对策.少数民族传统体育的现代化趋势是少数民族歌舞节日及文化旅游与少数民族传统体育深度结合,少数民族传统体育与旅游地产及养老地产深度结合,少数民族传统体育活动经济形态与生态经济深度结合,少数民族传统体育与金融体系深度结合,利用少数民族传统体育人才规格多样化多层次化策略、师资教材规范化策略、少数民族传统体育服务战略经济主题的策略、投资少数民族传统体育大型专业化主题性赛会的策略,促进中国少数民族传统体育专业的规范化发展. 相似文献
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民族舞蹈与传统体育有着密切的联系,水鼓舞是苗族宗教祭祀、农耕文明的文化积淀,具有鲜明的教育价值、文化价值、交往价值与符号价值。社会文明的发展导致水鼓舞价值功能、文化品位和参与群体也发生了相应的变化。作为村落性的体育活动,水鼓舞对少数民族村落体育发展有重要启示:少数民族村落体育应该尽量在不改变活动时间、服装道具、仪式过程及参与人员本土化的基础上保持民族文化的原生态与多样性,打造品牌、形成特色,发挥行政职能部门与重要传人的影响力,并在保持民族文化原生态的基础上进行适当的旅游与无形资产开发,以促进生产力发展。 相似文献