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颜玉凤 《中华武术(研究)》2020,(1):66-69
传统武术在我国有着悠久的历史,是我国优秀的传统文化,集强身健体、技击防卫、娱乐观赏等价值功能于一体。“一带一路”倡议的提出对传统武术在现今社会中的价值和功能产生了新的影响。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从“一带一路”倡议对传统武术产生的影响、“一带一路”倡议下传统武术的当代价值、“一带一路”倡议下传统武术的当代功能三个方面进行深度分析,探究“一带一路”倡议下传统武术的当代价值与功能。 相似文献
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中华民族传统体育社会价值论 总被引：5，自引：0，他引：5
中华民族传统体育作为一种传承的民间文化形态，从产生之日起便深深植根于神州大地，并在传承的过程中体现着自身的社会价值。我们认为，主要分为以下几个方面。 一、早期的启蒙功能 启蒙，是指打破某种蒙昧的状态。中华民族传统体育活动的启蒙功能，是由人类早期的启蒙功能和人生早期的启蒙功能这两部分构成的。 我国许多民族传统体育活动是先民们在顺应自然和改造自然的过程中间接发生的。发生基础的第一层基石是先民们的各类生产方式，即劳动。普列汉诺夫说：“游戏是劳动的孩子。” (《艺术论》 ) 关于人的早期启蒙功能在民… 相似文献
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运用文献资料法和综合务析法,结合海南省黎族传统体育活动的现状、形式和内容,对黎族传统体育的社会价值、强身健体价值、经济价值进行论述,并提出黎族传统体育应朝着现代体育所具有的政治、经济、健身、娱乐、文化教育等功能和价值的方向发展。 相似文献
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孙禄堂是清末民初武术家,提出“武学”观念,著书发表拳与道合之理论,使武术得以从一种技能升华为一门具有独到功能的文化结构和学科,从而极大地丰富和完善了中国传统文化的组成结构。其文化价值主要包括:以人为本的价值观念,注重整体的价值取向,“天人合一”的价值观念,“贵和持中”的价值理念,格物致知之学。 相似文献
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姜娟 《沈阳体育学院学报》2003,22(4):112-114
运用文献资料、归纳和分析的研究方法,将太极拳理、拳论中的“心”掷于传统文化和现代文化之中予以解读。结果认为太极拳健身文化之“心”偏重于它的思维和意识功能。它的机能器官是脑,通过脑的神经活动完成其相应的 活动。 相似文献
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浅析景颇族"目瑙纵歌"的文化传承价值 总被引：1，自引：0，他引：1
“目瑙纵歌”是景颇族最隆重的宗教祭奠仪式,已演变为景颇族最盛大的传统节日活动。“目瑙纵歌”记载着景颇民族文化的历史,源自远古时期的“目瑙纵歌”何能以顽强的生命力流传至今,本文分析研究了这一民族传统体育活动的文化传承价值,以促进“目瑙纵歌”自身的科学化发展,使其成为既蕴涵传统意味又具有现代活力的体育文化。 相似文献
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“中国新文人画”与“学院新水墨”1989年,“中国新文人画”首展在中国美术馆开幕。此时恰逢“85新潮”汹涌,西方思想观念和艺术语言大量涌入,似有彻底颠覆中国传统文化价值和绘画形式的意味。“中国新文人画”首展开幕引发了反思传统文化核心价值与传统绘画价值的广泛讨论。 相似文献
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首先依照语珐结构的基本规律及结合中华民族传统体育本身所具有的价值功能,对“中华民族传统体育”一词进行概念界定。通过实地考察珐、文献资料珐、逻辑归纳法对民族传统体育的现状进行研究和阐述。得出结论,提出建议。 相似文献
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全国体育院校通用教材《体育史》中,关于我国古代冰雪活动史的含量,只有二百余字,极不利于体育院校学生全面了解中华民族古代活动的历史。为了充分挖掘我国古代冰雪活动史在社会体育事业发展中的研究价值,从而发挥“古为今用”在实施“全民健身计划”工程中特殊的功能,探讨了研史补书于全民冰雪健身活动的意义。 相似文献
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空竹古称"胡敲",也叫"地铃"、"空钟"、"风葫芦"、"老牛"等。运用文献资料法,综合分析法对空竹的起源、发展及价值进行探讨,认为:空竹运动历史悠久,是一项集娱乐、健身、竞技、观赏、休闲为一体的民族传统体育项目。作为我国的体育类非物质文化遗产具有独特而深厚的文化底蕴,将在今后的全民健身活动产生深远影响及现实意义,对空竹运动进行合理的保护及创新性的发展必然会推动我国民俗传统体育运动的发展。 相似文献
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新型冠状病毒肺炎疫情(下文简称“新冠肺炎疫情”)暴发促使我们将人类命运共同体不仅仅理解为一种理论,也使我们对于体育之于人类命运的基础价值有了更为全方位、深层次的思考。通过分析新冠肺炎疫情期间暴露出的体育治理问题,结合现阶段我国成功的抗疫治理经验,以构建人类命运共同体为治理价值基础和终极目标,建议从内外两个层面去改善体育治理,以期顺利推动中国体育改革与发展:(1)精炼内功,将体育相关资源下沉至基层,通过治理关口下移至社区,从而提升社区体育治理能力,促进社区健身服务的提质升级,更好地服务于中国人民,以达到实现保障公民体育权利、增进人民健康福祉的善治状态;(2)精于外交,参与国际体育事务的体育治理定位,提高中国传统体育文化自信,讲好中国体育故事,展示中国体育成绩,形成“官方+民间”的大国体育外交模式,使中国从国际体育体系和秩序的参与者、适应者,转变为改革者和引领者,服务好世界。 相似文献
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郑鑫 《体育科技文献通报》2021,(2):112-115
民俗民间体育是我国传统文化中的瑰宝与时代成果的精华,在新时代全民健身上升为国家战略的大背景下,利用此契机,使民俗民间体育在新时期得到更好的开发和利用,以期丰富群众健身活动,推动我国全民健身计划的落实,同时也是解决如今我国传统体育逐渐没落与下滑的关键所在。开封市“打陀螺”这项民俗民间体育运动历史悠久、传承至今,以此为例,本文试梳理陀螺运动起源,归纳其群众性、地域性、健身性、娱乐性的项目特点,提取身心价值和社会价值两大现代价值,根据走访调查总结发展现状与制约因素,并提出规范政策,提供制度保障、拓展竞赛体系,降低难度丰富形式、产业化开发,自制网络综艺、结合学校体育培养专业人才、回归游戏本质、增加交流机会、呼应古城记忆七项针对性的对策,效果良好可对民间民俗体育、少数民族体育甚至参与人数较少的“小众”西方竞技体育项目以借鉴与参考,以期促进陀螺运动的社会开展,在全民健身的背景下科学、客观的研究民俗民间体育运动的开发提供方案支持,对推动全民健身的落实、推进体育强国的建设提供理论依据。 相似文献
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荷球(Korfball)是目前世界上唯一一项男女同场竞技的非隔网团体球类项目。通过文献资料法、观察试验、采访调研,认为荷球课程摈弃传统的教学方式而采用“运动教育模式”可以更好地凸现这项运动的育人价值。本文运用“运动教育模式”理论,结合我国国情及荷球运动的特点,以赛为纽带,将“教、学、练、赛”4个环节融入“荷球运动季”的“季前、正式比赛、季后”3个部分,建构荷球课程运动教育新模式。 相似文献
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从“历史观、大局观、角色观”三重视角,对改革开放40年来我国体育外交情况进行系统地梳理与理论反思,并分析了体育外交内涵、判断与分类等基本原理问题。研究认为:我国体育外交经历了“奥运外交”时期、“主场赛事”立体化外交时期、公共外交时期、“全面引领”时期4个历史时期,形成了具有中国特色和时代特征的体育外交实践。取得的成果有:体育外交捍卫了国家根本利益,树立了国际形象,提升了国际地位,彰显了我国和平发展思想;体育外交是我国融入全球化进程中的重要路径与方式,是新时代我国总体外交中的重要战略资源。积累的经验有:1)维护国家利益,服务国家外交战略;2)走中国特色体育外交道路;3)解放思想,勇于创新;4)凸显体育和平思想与价值。当前需要从4个方面推进我国体育外交工作:1)从国家发展战略高度推进我国体育外交战略谋划;2)从全面深化改革战略使命探索体育外交运行机制改革;3)从社会治理思路建立民间体育外交管理机制;4)构建中国特色体育外交理论体系。 相似文献
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咏春拳是晚清时期专为江湖仇杀或民间私斗而创建的拳种,以“仇”为诀,要求习练者意志坚定、心狠手辣,只要能够获得胜利,手段可以无所不用其极。其技术体系紧紧围绕“防守要害和攻击要害”而构建,并具有“占中守中、中线出击”“出其不意、攻其不备”“贴身近打、截击优先”“攻防一体、连消带打”等独树一帜的技击特征。但是为了适应现代社会的行为规范,在“体育化”的过程中,由于“重套路、轻技击”和“竞技格斗化”改造等原因导致其本质属性和技术体系的异化,不仅没能适时演化出有效的竞技能力,反而严重地弱化了原有的实战能力。 相似文献
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武冬 《武汉体育学院学报》2020,54(2):53-58
该研究运用文献资料法、逻辑分析法等方法对新时代背景下中国武术发展的若干问题进行思考，提出了若干发人深省的新见解、新观点。研究认为：（1）武术新定义是以拳势技击为主要内容，以传统文化为理论基础，以拳种为存在样式，以功法、套路、格斗三位一体为表现形式的一种人体技击文化。（2）针对套路"去操舞化"的时代命题，认为套路是由拳势组成的成路练习或格斗形式。套路的本质属性是以拳势为基础的连续攻防。采用与套路本质相匹配的"单对统一"竞赛模式，可有效破解套路发展的困局。（3）针对太极拳与健康的科研问题，建议回归太极拳健身机理的本质研究，由太极拳研究转向太极拳健身机理研究。（4）依据时代需求，建议以适应社会需求为原则，拓展与创新传统武术拳种的功能，客观理性地对待传统武术的发展问题。（5）学校武术发展应该"育"字当先，从以武育体，向育人转变，由"育人"格局确定学校武术体系。（6）武术国际化发展的海外传播策略，要从武术"走出去"向"走进当地人心中"调整，要从主体传播向主体间传承演进，从分享到共享发展。 相似文献
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齐鲁登山活动是极具地方特色的传统民俗事项和历史文化遗产,研究通过文献资料法、逻辑分析法探究齐鲁登山活动的历史发展脉络和蕴含的齐鲁文化特色,并结合当前山东登山行业发展,分析齐鲁登山文化遗产的当代价值。研究认为,古代齐鲁登山活动孕育于“仁者乐山,智者乐水”的儒家审美观念中,汉末魏晋时期,社会环境的变迁和山水审美哲学的积累催生出山水游览,在唐宋获得进一步发展,使得登山活动开始逐步拥有了独立的价值。明清时代随着崇山文化的下移,齐鲁登山活动更趋娱乐化、世俗化和专门化,出现了围绕登山进行的各种商业经营和文化创作。研究认为,齐鲁登山活动的世俗化取向、刚健奋发的攀登精神与重民贵生、求新进取的齐鲁文化传统息息相关。齐鲁登山文化遗产的当代价值主要体现在其传承提倡的“仁智之乐”,为当代山岳旅游与登山户外运动的开展,提供了良好的价值导向,同时齐鲁登山活动在历史发展中已然将山岳营造成为承载康养休闲、文旅观光、节庆赛会等多重文化意象的空间,这将为新时期登山业实现转型发展提供良好的依托。 相似文献
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藤球运动是流行于东南亚一带的民间传统体育项目，是一项趣味性、观赏性和竞技性很强的运动。它以其健身、竞技、娱乐、表演、审美及社会交际价值深受人们的喜爱，将藤球运动列入高校体育课有其重要的意义。 相似文献