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1.
孙群博 《黑龙江教育学院学报》2014,(5):114-115
以850名初中生为被试,采用问卷调查法,考察青少年马基雅维里主义人格、移情和关系攻击行为的关系,并检验移情在马基雅维里主义人格和关系攻击行为之间的中介效应。结果发现:马基雅维里主义人格、移情和关系攻击行为间存在显著相关(P0.01),移情在马基雅维里主义人格和关系攻击行为之间存在部分中介作用。表明:马基雅维里主义人格、移情和关系攻击行为间的关系密切,马基雅维里主义人格通过移情影响关系攻击行为。 相似文献
2.
《北京教育学院学报》1998,(1)
全面准确地把握马基雅维里的君主专制思想是客观、公正地评价马基雅维里的历史地位及正确理解其全部政治思想──尤其是“马基雅维里主义”──的关键。考察马基雅维里的君主专制思想,应坚持：以其从事学术活动的具体时代背景为前提,而不是与之相脱离;结合其学术个性,并使之成为一个有力的分析工具,而不是单纯从思想理论的角度来考察;将其两部主要代表作《君王论》和《论提图斯·李维的前十卷》作为一个有机联系的整体来加以把握,而不是人为地加以割裂。 相似文献
3.
马基雅维里思想探源 总被引：1，自引：0，他引：1
王挺之 《历史教学(高校版)》1988,(12)
尼科洛·马基雅维里是西方政治思想史上赫赫有名的人物,他那被曲解为“为达目的,不择手段”,的“马基雅维里主义”在人们当中引起起了无休止的争论,直到今天,这种争论仍未平息。在西方史学上,马基雅维里又被奉为人文主义史学中“政治学派”的代表。这位思想敏锐,才气过人的意大利思想家的著述颇丰,论题涉及政治、历史、法律、军事、文学诸多领域,在西方思想史上留下了深远的影响。然而,人们在研究马基雅维里时,更多是着眼于他的政治思想和史学成就,对他思想的源流却着墨不多。马基雅维里的思想究竟源于何处?是撷取古希腊思想精华,还是继承古罗马文化传统,抑或是沿袭中世纪异端?解决好这个问题,有助于我们从思想深层把握马基雅维里思想的真正内涵。因此,本文试图就马基雅维里的思想源流作一探讨。 相似文献
4.
马基雅维里的人性论、才气说和命运观析微 总被引：2，自引：0，他引：2
周春生 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):18-23
马基雅维里是西方文化史上争议较大的一名思想家。本文在总结前人研究的基础上,就马基雅维里社会历史观中的几个核心命题和观点进行微观分析,并提出新的和进一步的看法。文章涉及的方面有:马基雅维里的人性论、才气说和命运观等等。 相似文献
5.
马基雅维里政治哲学的基石是“人性一政治说”,其整体的框架由人性、个体自由、国家政治特性、国家权力运作、权力制衡等内容构成。“人性一政治说”充分体现出人文主义思想文化的世俗性特征。这种世俗性特征为14、15世纪以降的西方文化刻上“近代性”的符号,并在西方伦理、政治及现实生活的各个方面引起巨大的反响。在全球化时代一系列严峻的政治问题面前,人们需要继续从马基雅维里遗产中寻找解答近代西方国家政治理论和实践诸多问题的线索。 相似文献
6.
“政治无道德”的理论是马基雅维里政治思想的主要内容。马氏的非道德政治观产生于意大利面临的危难之中，他根据人性恶的理论基础提出政治的目的不是道德的良善，而是统治者卓有成效的统治。并因此认为君主个人的道德品质微不足道，为达到目的可以不择手段。对马基雅维里本人及其理论引起的争议一直延续到今天． 相似文献
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8.
张俊芳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(4)
文艺复兴时期,虽然"马基雅维里主义"备受欧洲各国统治者的推崇,但是戏剧家却在作品中对其进行严厉的批驳。究其原因,一是因为"马基雅维里主义"与当时仍具有重要影响的基督教道德规范相违背;二是由于"马基雅维里主义"与文艺复兴戏剧家的政治诉求不同。 相似文献
9.
采用多种心理理论任务（包括失言理解任务、白谎任务和故事理解任务）、合作行为任务、儿童马氏量表等方法探讨小学儿童心理理论、合作行为、“马基雅维里主义”的关系。90名小学二、四、六年级儿童参加了研究。结果表明：（1）小学儿童心理理论与其合作行为之间存在显著正相关,心理理论水平可以显著预测合作行为水平。（2）小学儿童心理理论与其“马基雅维里主义”之间不存在显著相关。（3）小学儿童合作行为与其“马基雅维里主义”之间存在显著负相关,高“马基雅维里主义”小学儿童的合作行为水平显著低于低“马基雅维里主义”小学儿童。 相似文献
10.
任银睦 《青岛大学师范学院学报》1994,(2)
尼科罗·马基雅维里(Niccoli Machiavelli,1469——1527年)是文艺复兴时期意大利政治家、外交家、政治思想家、军事著作家、诗人和剧作家.马基雅维里一生著作甚丰.其著名的传世之作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著<罗马史>前十卷》(《李维史论》),《佛罗伦萨史》八卷.《兵法》(直译《战争的艺术》)七卷及大量关于出使各国的情况报告和通讯等.所有这些著作互为补充,构成了马基雅维里思想与学说整体的基础,本文试图就其社会政治思想谈点粗浅看法. 相似文献
11.
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14.
赵玉英 《黑龙江教育学院学报》2002,21(2):95-96
在历史上的许多伟大的思想家中,文艺复兴时期的马基雅维里显得与众不同:有人对他全盘否定,有人则对他持肯定态度。马基雅维里基于对当时意大利社会现实的深刻思考,审时度势,把自己的思想建立在历史教训与现实观察之上,主张用君主制来实现意大利的统一。这不仅顺应了当时欧洲的时代潮流,也符合当时的国情与社会历史的发展规律。他的政治思想揭开了研究国家政治权力运行的序幕。 相似文献
15.
马基雅维里意大利文艺复兴时期杰出的人文主义者,作为一位政治家,人们对他的研究颇多;作为一位历史学家,国内对其史学思想的研究显得比较贫乏。笔者在阅读马氏著作《君主论》和《佛罗伦萨史》的过程中发现,他的史学思想是以性恶论为理论基础,以政治统治为目的的逻辑展开,这种思想不仅代表了近代史学的开端,还因为马基雅维里独特的现实主义眼光,使其一开始便具有了比较成熟的近代特征。 相似文献
16.
寿建纲 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
本文认为马基雅维里不是邪恶的化身,而是真正的爱国者,正直的人,善良的公民。他的《君王论》是为拯救意大利提供理论指导的救亡论。《君王论》坚待人是人事的主宰,成为中世纪的神权政治论过渡到近代社会契约论的中介,树立了近代政治思想的第一块里程碑。《君王论》所提出的道德的保国之道,表明马基雅维里在政治学上仍然是一个道德主义者。马基雅维里的独创性在于:其一,对道德观念有着辩证的理解,其二,敢于进入事物之真实,揭示了政治权术产生的必然性。因此,《君王论》便成为君王开创新事业的教科书。 相似文献
17.
马基雅维里在近现代政治思想上的地位是不言而喻的,但论者多忽略他自称为“历史学家”这一点对其政治思想的意义。以喜剧《曼陀罗》为起点,可以看出马基雅维里“美德”概念的来源和含义;马基雅维里之前的中世纪政治思想传统的特点,可以反衬他的史学知识在他与这种思想传统的决裂中所发挥的作用;其政治思想的最大特点可以称为“史学人本主义”,他对后世影响巨大的所有政治观念都有其史学背景。 相似文献
18.
马基雅维里的共和思想,在西方政治思想史上占有一席之地。其共和思想主要反映在《李维史论》一书,通过分析《论李维》,可以理解马基雅维里共和思想的基本内涵。 相似文献
19.
论马基雅维里的政治思想 总被引：1，自引：0，他引：1
符松涛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,2(4):68-71
马基雅维里摆脱了历史时代条件的束缚，在他的政治思想中反映了人文主义的精神，促进了近代资产阶级政治理论的形成，并使政治学发展为一门独立的学科。爱国主义是他政治思想的起点和归宿。 相似文献
20.
马基雅维里是意大利文艺复兴时期杰出的人文主义政治思想家.他的思想涉及多个领域,本文试图从他思想中包含的辩证法、社会历史规律论、命运观、文明社会发展动力(阶级问题)、纂史的方法这五方面来寻求其包含的近代历史哲学的思想萌芽因子.但由于受阶级和时代的局限,马基雅维里始终未能跨出文艺复兴时期史学思想的囹圄,成为近代历史哲学的奠基人. 相似文献