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1.
王曙东 《安徽教育学院学报》2000,(2)
自然界是人类社会产生的前提 ,人是自然界发展到一定阶段的产物 ,人必须依赖自然界才能生存。进入工业社会以来 ,人类破坏生态平衡 ,造成环境污染。维持自然的稳定与和谐是人类幸福和繁荣的首要条件 ,人与自然的关系是一个辩证的发展过程。只有正确解决自然与人之间的关系 ,才能解决人类的生存与发展 相似文献
2.
人类和自然的关系经历了不同历史发展阶段的发展,自然主宰人类的时代,人类敬畏自然;人类主宰自然的时代,人类对自然恣意掠取。这种转变给人类自身带来了严重的甚至是灾难性的后果。为了人类与自然的和谐,必须要处理好人类与自然之间的关系,建立相应的环境道德约束规范,切实保护好环境,以求人与自然能和谐发展。 相似文献
3.
黄可人 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)
我国的伦理学,历来很注重人与社会的相互关系,却忽略了人与自然的相互关系。而我认为,自然道德问题应该是一个值得引起重视的重要问题。人和自然的关系自人类诞生之日起就存在着。随着人类社会的发展,人类对自然界影响和作用力量的增强,人类对自然“粗暴”干涉的次数和强度也在与日俱增,终于使自然失去了某种平衡。由此酿成的生态危机使得人与自然之间的关系日渐紧张起来,直接危及着人类的继续生存和发展。它说明,我们不仅必须学会怎样同人相处,而且必须学会怎样同自然界相处,协调人与自然之间的关系已成为当今人类所面临的一项紧迫任务。因此,提出一个自然道德的概念,以规范人与自然之间的相互关系,意义是十分明显的。 相似文献
4.
构建大学生的文明生态观 总被引：2，自引：0，他引：2
奚玲 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,23(5):56-58
面对日趋严重的环境问题,我们不得不深刻支反思人与自然的关系。人类中人有克服“人类中心主义”错误的理念,对自然承担起道德责任,才能做到与自然的和皆共处,才能从自然中得到更多的恩赐。 相似文献
5.
黄可人 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(3)
我国的伦理学,历来很注重人与社会的相互关系,却忽略了人与自然的相互关系。而我认为,自然道德问题应该是一个值得引起重视的重要问题。人和自然的关系自人类诞生之日起就存在着。随着人类社会的发展,人类对自然界影响和作用力量的增强,人类对自然“粗暴”干涉的次数和强度也在与日俱增,终于使自然失去了某种平衡。由此酿成的生态危机使得人与自然之间的关系日渐紧张起来,直接危及着人类的继续生存和发展。它说明,我们不仅必须学会怎样同人相处,而且必须学 相似文献
6.
从"附魅""祛魅"到"返魅"——人与自然关系的一种反思 总被引：1，自引：0，他引：1
姚晓燕 《成都航空职业技术学院学报》2010,26(3):79-81
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。古代人类依附于自然界,将世界＂附魅＂,人与自然和谐发展;到了近现代,随着科学的发展,世界被＂祛魅＂,人与自然关系处于冲突状态;人们必须突破＂人类中心主义＂的思维范式,重新达到世界的＂返魅＂,才能回归到人类与自然和谐相处的处境中来。 相似文献
7.
道德是建立在人类对其自身交往经验的反思与归结基础上的实践理性。从传统道德的发生机理看,道德的主体应该并且只能是人类自身。道德主体总是处于不断扩展之中的,随着社会经济的和人类理性的发展而日益泛化,然而道德的拓展与泛化是有限度的。当代生态危机与环境恶化迫使人类必须抛弃对自然只是盲目征服的错误观点,建构新型的天人伦理关系。天人交往与人际交往的殊异性决定道德不能简单地外推到自然界。因此,新型天人伦理关系的实质不是人类道德的简单翻版,而是人类在开发与运用自然物过程中对自身的有限理性节制。 相似文献
8.
人类与自然界共同发展的历史表明,人类只有科学地对待和开发自然、保持人与自然的和谐关系、实现生态文明,才能使人类自身得到健康持续的发展。人类通过长期的探索,总结出了可持续发展的理论,这是科学发展的理论。我们必须树立和落实科学发展观。 相似文献
9.
苏伟 《思想政治教育研究》2021,(2):81-86
习近平关于“人与自然是生命共同体”的重要论述是对马克思主义自然观的创新性发展。自然是生命之母,人类要实现永续发展必须与自然和谐共生。构建人与自然和谐共生关系的观念前提是要敬畏自然,这是由自然的先在性所决定的;构建人与自然和谐共生关系必须要遵循尊重自然的伦理规范,尊重自然就是尊重人类自身的发展;构建人与自然和谐共生关系必须要顺应自然,要按照自然界的客观规律办事;保护自然是构建人与自然和谐共生关系的必然要求。因为敬畏所以尊重,只有尊重才能顺应,顺应的目的是为了保护,保护自然就是保护人类自身,这就构成了一条完整的人与自然和谐共生关系构建的逻辑路径。 相似文献
10.
生态道德的提出是对人类发展问题理性思考的结果，是在人与自然道德关系认识的基础形成并随着人类认识自然的不断深入而发展。人与自然道德关系的认识，经历了“自然崇拜”、“人定胜天”、“天人合一”等思想的变化。学校教育对生态意识、生态道德的形成起重要作用，在中学生物学教学中开展环境保护教育、生态道德教育十分重要。 相似文献
11.
12.
钱国旗 《青岛大学师范学院学报》1999,(2)
生态意识,是人们对人和自然关系的自觉把握。人类既是生态环境的创造物,又是生态环境的塑造者,为了在自然界中取得幸福和自由,人类必须大力提倡生态道德,力求人和自然关系的和谐发展。生态意识的觉醒是人和自然关系变化发展的结果。作为中国传统文化的主流和核心,儒学在总体上所关心的是人类社会,但它从来不把人和自然分离开来,而是坚定地主张人与自然的和谐一体,并由此产生了一系列保护生态、爱护环境的思想观念和行为规范。儒学中的生态意识,表达了儒学对人与自然和谐关系的向往和追求。在生态危机日益严重的今天,越来越多的人… 相似文献
13.
自然价值的合理证明是解决人类为什么要遵循自然的核心问题。西方传统环境伦理学从"自然"视角建构自然价值理论,形成了主观主义和客观主义两种理论路径对立。现代环境伦理学对自然价值的合理论证必须以"自然"和"人为"视域互融,不仅需要对自然进行"道德赋值",而且诉求道德意义上人类"诗意地栖居",超越二元对立认知思维范式,走出"中心主义"环境伦理价值困境。 相似文献
14.
徐晓凤 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(2)
生态原则与道德原则的统一,关键在于人类自身。人类为了保护自身的利益,就必须遵守生态道德,自觉调节人与自然的关系,保护好自然环境,实现人与自然的和谐共处,共生共荣。建设生态经济必须做到开发与生态保护平衡,发展与环境保护协调,眼前效率与可持续发展兼顾,社会与自然良性互动。 相似文献
15.
自人类诞生以来,人类从事的一切活动都是向自然无条件地索取,无论是生存还是发展都受到了自然的庇护,而人类在得到更多资源的同时,并没有意识到自然资源已经到了供不应求的地步。当自然的极限被打破,自然将开始报复,人类为了延续就要阻止自然的＂自爆＂行为,必须合理地利用资源,创设一个和谐健康的环境,修复人类对其的伤害。人与自然的和谐发展是人类生存问题的最根本要求。 相似文献
16.
赵西方 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):5-8
人与自然的关系是人类面临的一个永恒的主题 ,然而由于人类长期囿于形而上学的极端化的思维方式 ,从而在对人与自然关系问题的认识上陷入人类中心主义、新自然中心主义 (或反人类中心主义 )以及不恰当地评价主体能动性的误区 ,进而在实践上导致了人与自然关系的严重恶化 ,直接威胁着人类的生存和发展。人们只有借助于辩证的思维方式 ,坚持“以人类发展为主导 ,以自然协调为基础”,并合理地发挥主体能动性 ,才能真正走出误区 相似文献
17.
张彭松 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):11-15
人类社会的和谐发展是一项庞大的系统工程,除了人类社会内部各子系统之间的和谐,还必须以稳定和平衡的生态环境作为前提和基础.人类社会与自然之间存在双重关系,即社会与自然的对立和社会与自然的统一.作为现代性道德所唯一信奉的伦理价值原则即人类中心主义,为了满足人自身无限膨胀的物欲而片面强调人类社会对自然的控制和奴役,导致人类社会与自然之间内在伦理关系的断裂.生态伦理就是要超越以人类中心主义为主导价值的人际伦理,克服社会与自然的对立,为人类社会的和谐发展奠定坚实的伦理基础. 相似文献
18.
廖小平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
道德认识作为人类认识活动的．种特殊形式，是否具有真理性？对于这个问题，有道德认识真理性的地对主义和相对主义丙种回答。本文认为，这两种回答都是片面的。要正确地解决道德认识的真理性问题，就必须区分道德认识的多元合理性和道德认识的一元真理并正确理解和处理它们之间的关系，文章还指出，从合具体认识形式（如自然认识、社会认识、道德认识）和实践形式（如生产实践、社会实践、伦理实践）来看，道德认识真理性的检验标准是伦理实践。 相似文献
19.
王宏岩 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(5):62-63
环境道德提出了重新审视人与自然的关系，提出了如何对待环境的问题。把自然仅仅看作征服对象的观点显然是错误的．它忽视了人类所无法改变的自然生态发展变化的客观规律。从伦理方面来看，应该在道德的意义上建立人与自然的关系，树立“人是自然之友”的新观念。 相似文献
20.
周玉明 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(1):70-72
人类在改造自然的过程中,一方而为自己创造了一个适宜于人类生存、享受和发展的“人的世界”,另一方面由于受狭隘的功利主义价值观的驱使,对自然界实施了野蛮的榨取行为,破坏了人与自然界和谐、协调的关系。人类要真正求得良性的发展,可持续发展是人类活动唯一正确的选择。可持续发展观警示人们,必须把改造自然与保护自然、环境权利与环境责任有机地统一起来,这样才能真正保持经济、社会和文化等各种因素的全面、健康的发展。 相似文献