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1.
潘海鸥 《湖南科技学院学报》2003,24(4):38-40
二十世纪20年代末、30年代初,中国文坛上出现了一个以刘呐鸥、穆时英、施蛰存、叶灵凤为代表的小说流派--新感觉派.它是中国现代文学史上唯一的接受西方现代派影响最完整的都市小说流派.本文结合中国新感觉派作家的部分作品综合分析了五四新文化运动、日本新感觉派、当时的社会现实、中国传统美学这四种因素是如何影响该流派产生的. 相似文献
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鲍兆飞 《牡丹江教育学院学报》2008,(1):20-21
新感觉派是20世纪30年代出现于上海文坛的一个小说流派.本文试对新感觉派的流派研究进行梳理和综述.以期促进新感觉派流派研究的进一步深入. 相似文献
4.
王艳凤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(6):51-55
中国新感觉派是在日本新感觉派的直接影响和启发下形成的,但在中国发生了一定程度的变异。中国新感觉派兼具日本新感觉派与都市文学两种特点。以保尔·穆杭为代表的都市文学虽然在表现手法上有印象主义和感觉主义的倾向,但与日本新感觉派在本质上是不同的。中国新感觉派文学与都市文学关系密切的主要原因有二:中国文坛将法国都市文学代表人物保尔·穆杭与日本新感觉派作家混同了;中国新感觉派小说的产生不仅受到日本新感觉派的影响,也受到了穆杭等人的都市小说的影响。 相似文献
5.
新感觉派是中国20世纪30年代出现的文学流派，它作为中国第一个现代主义小说流派，以特有的形式进行现代主义艺术的实验，创作出一种独特的都市文学。在20世纪中国小说流派的发展中占有一个不可予夺的重要位置。 相似文献
6.
形成于上世纪20年代末30年代初的中国新感觉派，是中国第一个真正的现代主义小说流派。严格来说，较之五四时期小说与都市的匆匆际会、京派作家描写皇城旧都世态风情但更多流露对城市陌生与乡村的眷恋和左翼作家表现社会性质压倒对都市的反映，只有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等析感觉派，才称得上名符其实的都会小说家。 相似文献
7.
中国新感觉派是20世纪20年代末30年代初一个具有浓烈现代气息的小说流派,主要代表作家有施蛰存、穆时英、刘呐欧等。其在经受西方现代主义的洗礼和日本新感觉派直接影响下,由于自身所处的独特环境、个人经历及人格意识、价值观念、审美取向、文体意识的转变,形成了他们各自特色的创作风格和艺术特色,再现了都市人的生存状态、情绪体验和价值取向,呈现了鲜明的现代性,在中国文学史上产生了重要的影响。 相似文献
8.
张艳 《绵阳师范学院学报》2013,(1):83-87
新感觉派是中国现代文学史上唯一一个真正意义上的现代主义小说流派。这些作家在吸收借鉴国外现代派文学的基础上,与自身文化和环境融会贯通,第一次将上海这个新兴都市作为独立的审美主体来进行描写,展示了现代都市带给现代人心灵孤寂、生存困境、性困惑等现代问题。他们的作品带有浓郁的现代性,是30年代小说重要的组成部分。 相似文献
9.
曾庆芳 《湖北第二师范学院学报》2010,(1):23-24
中国新感觉派是20世纪20年代末30年代初一个具有浓烈现代气息的小说流派,主要代表作家有施蛰存、穆时英、刘呐欧等。其在经受西方现代主义的洗礼和日本新感觉派直接影响下,由于自身所处的独特环境、个人经历及人格意识、价值观念、审美取向、文体意识的转变,形成了他们各自特色的创作风格和艺术特色,再现了都市人的生存状态、情绪体验和价值取向,呈现了鲜明的现代性,在中国文学史上产生了重要的影响。 相似文献
10.
新感觉派都市小说叙事模式对传统小说的突破和创新 总被引：1，自引：0，他引：1
杨少卿 《韩山师范学院学报》2003,24(2):77-80
新感觉派是中国现代文学史上第一个现代主义小说流派．该派作家借鉴了欧美现代派和日本新感觉派的艺术表现技巧，以“感觉”为艺术表现核心，采取了独特的内向化的审美视角来发掘都市人的深层心理，拓宽了小说艺术表现领域，全面突破传统小说叙事模式，创造了新的小说叙事模式，丰富了现代小说的表现技巧。 相似文献
11.
张晓茹 《甘肃广播电视大学学报》2002,12(3):39-41
《上海的狐步舞》是新感觉作家穆时英的作品,该小说在情节结构和语言艺术等方面均有探索和创新,并且作为现代都市的棱镜解剖畸形都会化也是共主要特色。 相似文献
12.
简论使成式产生的时代及判断标准 总被引：1，自引：0，他引：1
林溢婧 《邢台职业技术学院学报》2008,25(6):84-86
使成式的研究一直是古代汉语语法研究的一个热点话题,关于使成式的产生时代各家看法不一,其所见的史书资料没有太大的区别,故而产生各种分歧的主要原因在于各家对于使成式的早期形式及其判定标准的不同看法。因而脱离使成式的判定标准来谈使成式产生的时代是没有意义的,故而本文将涉及这两个方面。同时,在使成式的形式方面,V＋O＋C是否应归入使成式范围也是各家意见分歧的地方。本文限于篇幅及作者能力,只讨论最典型的V＋C＋O式。 相似文献
13.
通拉嘎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2)
蒙元硬译体是将蒙汉两种语言及语法夹杂到一起的特殊翻译体例,学术界通称为“元代白话”,或是“直译体”。但这些通称其实并不妥当,因为:该文体里的汉语显然不是传统意义上的白话,也不是元代白话语言的变体;该文体出现于元朝前,所以称为“元代白话”在时间上并不十分妥当;而且“硬译”与“直译”是不同的翻译方法,称为“直译体”是把“直译”与“硬译”混同了。笔者从以上三方面分析了该种文体的不同称谓及其不当之处,认为将该文体称之为“蒙元硬译体”更加确切。 相似文献
14.
王征 《山东教育学院学报》2011,26(2):101-107
文体是一种有意味的形式。《传奇》是张爱玲小说文体成熟的标志,其文体风格可以概括为：新奇华丽与苍凉素朴并行。讲述与呈现——作者对小说写实品质的追求（客观的作者）;俯视与反讽——小说中作者对人物和读者的距离控制（主观的作者）;“情绪”——作者内心的不自觉宣泄（主观中之自我）。张爱玲的小说文体成为中国现代小说史上一个独特而迷人的存在。 相似文献
15.
李勇 《咸阳师范学院学报》2011,26(1):116-120
浦安迪在批判胡适、鲁迅等前辈学人的基础上,提出了"奇书文体"说。以明清六大小说为代表的"奇书文体"继承了史传文学的叙事传统,并形成了其独特的叙事模型和主题表达方式。"奇书文体"说重建了中国古典文学的叙事传统,把明清长篇小说最终定性为文人小说。 相似文献
16.
中国远程学习者学习风格特征的三维模型 总被引：3，自引：2，他引：3
测量远程学习的学习风格，可以帮助学生选择适合自身学习风格的学习策略，进而提高远程学习的质量。该的研究目的在于建构符合我国远程学习学习风格特征的三维模型，以此作为测量和鉴别我国远程学习学习风格特征的理论基础。该研究以学习的信息加工理论、科尔布的经验学习理论、荣格的人格特征类型理论等三大学习风格理论模型为基础，综合了生理、社会、心理三层面上的学习风格特征。研究结果形成了中国远程学习学习风格的三维模型。该模型分三个维度：1)生理维度：从视觉、听觉、动觉三个角度描述远程学习在感觉通道偏好上的学习风格特征；2)经验维度：描述远程学习与其社会性有关的四种学习方式偏好。即原理型、经验型、实践型、思考型；3)心理维度：主要涵盖了与远程学习风格相关的人格心理特征类型，即内向与外向、现实与幻想、理性与感性、计划与随意。作希望该模型能全面概括我国远程学习的学习风格类型特点，并能作为我国远程学习学习风格测量工具开发的理论基础。 相似文献
17.
汤哲声 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):63-67
20世纪引领中国都市文化潮流并具有特色的地区主要有：上海及其周边地区，它们被称为“海派文化”；津京地区，它们被称为“津京文化”；香港及其周边的广东地区，它们被称为“港派文化”。在这三种文化的孕育下，中国20世纪通俗小说此起彼伏地形成了三大波段，形成了海派、津派和港派小说。这三派小说有着千丝万缕的联系，又各有自己的特色。文章认为尽管这三派小说的特色是多方面的，其总体特色应该是：海派小说完成了通俗小说的市场转型；津派小说构筑了通俗小说的地域特色；港派小说有着更多的现代国际视野。在这三派通俗小说的共同打造下，中国通俗小说进行了现代性的改造，构成了具有中国特色的现代型的通俗小说。 相似文献
18.
裴雪莱 《苏州教育学院学报》2021,(1)
宋元通俗叙事文体的发展史即中国俗文学文体的演成史。徐大军的《宋元通俗叙事文体演成论稿》通过对文本演成的细密梳理,对元杂剧等文体文本的演成进行了详尽剖析,去除了传统认识的种种遮蔽,具有极其重要的方法论意义。 相似文献
19.
李良 《连云港教育学院学报》2008,(3):75-78
20世纪20年代特殊的文化权力秩序制造了特殊的文学生态环境。“语丝体”散文作为这一年代最具代表性成就的散文创作,正是如此文化权利秩序下现代文学坚韧表达的结果。对于“语丝体”散文语境的着意考察,可进一步认识现代散文这一文学文体的复杂性品格,也可以使我们对于20年代中国文学的创作主体及审美风貌的形成根源更为理解。 相似文献
20.
张丽琴 《牡丹江教育学院学报》2012,(1):46-48
Of Beauty是培根的Essays中第43篇文章,语言简洁,文风古朴、庄重。其风格是通过语言的符号体系来体现的。根据刘宓庆的风格翻译理论,从词语标记、语域标记和修辞标记三个方面比较Of Beauty的三个中译文本风格与原文风格,可以看出:王佐良的译文风格与原文风格相适应;曹明伦和何新的译文语言流畅、浅显易懂,但意译的成分较多,个人发挥之处明显。 相似文献