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科学信仰与"科举信仰" 总被引：1，自引：0，他引：1
陈正洪 《淮南师范学院学报》2007,9(6):67-69
当代中国只有科学信念而缺乏科学信仰，主要是古代科举制度造成的。考察科举制度的历史演变，可以看出科举考试使民众形成对人的信仰而失去对物的信仰。科举制度的长期历史积淀使其本身形成“科举信仰”。“科举信仰”对今天科学与教育有着复杂和广泛的影响。培养当代民众的科学信仰。必须正视“科举信仰”的存在。对其合理重构。 相似文献
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信仰是人生的精神支柱，信仰教育既是当前社会思想状况的急切呼唤，也是思想建设的重要任务。对马克思主义的信仰是建设有中国特色社会主义的强大精神支柱，这既是马克思主义本身的内在要求，也是中国社会主义实践的历史和现实的必然要求，对马克思主义的信仰就必然内含对邓小平理论的信仰，坚定信仰在社会主义事业跨世纪发展的关键埋藏具有根本性的意义，当前，面向新世纪的信仰教育必须加强信仰的科学化建设，树立全社会的共同理想和精神支柱，特别重视青少年的信仰建设。 相似文献
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自近代以来＂科学是对世界的真实客观的反映＂的观点遭到来自多方面的质疑,从而改变了人们对科学的信仰。伴随着风险社会的到来,高校大学生的信仰状况也随之发生了变化,表现在信仰教育上出现了偏差甚至缺失。引导高校大学生树立正确的信仰观,创新信仰教育的理念,进一步明确信仰教育的内容,厘清信仰教育的界限,对避免信仰教育政治化、功利化、世俗化倾向具有十分重要而又现实的意义。 相似文献
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龚平 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(3):114-116,120
信仰对人类的发展起着巨大的引导作用。当代大学生信仰的主流是积极健康的，但也有部分学生存在严重的信仰问题。本文着重分析了当代大学生的信仰特点、影响当代大学生确立马克思主义信仰的原因及如何加强大学生信仰教育，目的在于使大学生形成科学的世界观、人生观、价值观，成为有中国特色的社会主义事业的建设者和接班人。 相似文献
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信仰是对非实证事物的一种坚信态度和行为趋向,它最初与教育是一体的,但是随着西方哲学对神学和理性的批判,信仰逐渐从教育中失落,人愈加虚无化和工具化,社会愈加世俗化和私欲化。面对我国社会和教育现状,我们旨在从信仰的视角切入,探究信仰对于教育的知识、道德和审美发展的意义,从而为重建信仰教育、重塑人的精神世界提出积极的实践策略。 相似文献
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杨春风 《铜陵职业技术学院学报》2009,8(3):30-31
当前,对大学生进行信仰教育非常重要,它关系到能否培养出合格建设者和可靠接班人,关系到国家、民族的前途命运,也关系到人的全面健康发展。进行信仰教育目标在于帮助大学生形成正确的“三观”,使之成为德才兼备的“四有”新人;内容主要是对大学生进行“五信”教育,即物质信仰、精神信仰、伦理信仰、国家社会信仰和宗教信仰。基础是做好大学生心理健康教育,重点是夯实大学生的法纪信仰和道德信仰,关键是弘扬主导信仰,根本是着眼最高信仰教育。 相似文献
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论邓小平的青少年信仰教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
邓小平历来十分关怀青少年的健康成长．高度重视青少年的信仰教育工作．认为青少年的信仰问题事关国家的存亡和民族的安危，必须以马克思主义信仰教育为主导，培育青少年的崇高信仰。在新形势下．深刻认识和认真贯彻邓小平的青少年信仰教育思想具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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一个人需要信仰,一个国家需要信仰,信仰是成“人”之基、立国之本。当代中国社会转型,出现了青少年的信仰危机,表现为信仰的缺失、科学信仰的迷失和主导信仰的动摇。走出信仰的危机．必须重塑青少年的信仰教育,在指导思想上,坚持主导价值观与多元价值观的统一;在教育内容上,强调回归生活;在方法上,强调发挥学生的主体作用,使信仰教育真正成为主体的理性自觉活动。 相似文献
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傅梅蓉 《沈阳教育学院学报》2007,9(5):81-84
认为在经济文化全球化的历史潮流中,作为高校思想政治教育的核心内容的理想信念教育未能真正走进学生心灵是由于以下原因:信仰教育价值认识不足;灌输教育与社会多元化矛盾;科学理想信念理论阐述滞后等。在人们的信仰需求已经觉醒并试图寻找满足的特定历史时期,必须建构信仰教育体系,夯实马克思主义信仰的核心地位;在多元比较和鉴别中,促进学生明确马克思主义信仰的科学性,确立信仰追求的自觉性。 相似文献
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焦艳丽 《安徽广播电视大学学报》2005,(1):5-7
在现实生活中，信仰不是完全能消除的东西。政治信仰也不例外，它对政治统治和政治文明的发展具有重要意义。政治信仰危机是社会结构变迁、现实生活变革和价值观念变化的结果。只有积极推进中国特色的社会主义事业，提升人民的物质、文化和精神生活需要，重视和加强公民的信仰教育，才可能实现政治信仰的重建。 相似文献
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畅军亮 《山西财经大学学报(高等教育版)》2014,(3):20-24
马克思主义信仰是科学的信仰,对个人发展、社会进步、国家富强具有重要意义。当前,大学生信仰教育陷入学生信教、功利主义、脱离实际和信仰多元化的困境,西方宗教教育却呈现出繁荣发展的态势。通过西方宗教信仰教育与中国马克思主义信仰教育特点与模式对比分析,甄别西方宗教信仰中有益的教育模式,针对马克思主义信仰教育中的软肋,提出显隐共存、软硬兼施、弘扬博爱和强调精神四点对策,以提高我国马克思主义信仰教育的有效性。 相似文献
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通过明确信仰与道德的关系,充分认识信仰教育对德育的意义和必要性。要采取相应措施,使信仰教育与高校德育得到更好整合。 相似文献
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理想信念教育的要求过高，往往会形成空中楼阁。教育要提高有效性，必须回归生活，贴近大学生的思想实际和生活实际，注重人文性、层次性和生活化的原则，把理想信念教育与大学生的专业发展和日常生活结合起来，把个人理想、近期目标与社会理想和长期目标结合起来，使教育落地生根、发芽生长。 相似文献
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马克思主义信念是当前大学生信仰的主流,然而＂90后＂大学生则出现信仰危机现象,信仰呈现多元化、突出功利化、面临世俗化。文章通过对大学生信仰危机的成因分析,提出大学生信仰教育要坚定马克思主义信仰的主导地位,推进社会主义核心价值体系教育,营造信仰教育良好的网络文化氛围,提高马克思主义信仰教育的实效性。 相似文献
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有信仰的人是幸福的。具有教育信仰的教师才能担当起教育责任,才能活出自身的生命价值,才能享受到人生的幸福。 相似文献
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论信仰教育 总被引：2，自引：0，他引：2
邵泽斌 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(4):75-77
在德育过程中影响人的德育行为的决定性因素是道德意志 ,而对道德意志起直接推动作用的精神因素是信仰。信仰主要有促进情感的激化、意志的推动和知行的统一三种功能 ,在学校德育过程中必须开展信仰教育 相似文献
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论我国民间神灵信仰的世俗性 总被引：4，自引：0，他引：4
黄景春 《南阳师范学院学报》2003,2(5):89-94
我国古代民间神灵信仰具有世俗性，不存在以“理性化”、“祛除巫魅”为特征的世俗化过程。我国学所谈论的世俗化，实质上是儒学化，是与世俗生活的融合。神灵信仰的世俗性表现了功利、伦理、泛化等倾向，有对生产方式、生活态度和传统化的导向作用，与西方基督教世俗化有本质不同。 相似文献