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曹能秀 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(3):96-99
本文主要从建立治学道德规范和形成个人修养两个方面 ,探讨了高校学者的治学道德 ,并论述了学术自由在高校学者形成治学道德中的重要性。 相似文献
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学者带有个人感情和职业前途利益的主观判断对所研究问题的客观性带来的偏差和谬误,不能明朗、公开、彻底地承认事实并提出可供其他学者检验的结论,接受有背于高等教育基本目的或妨碍高等教育目标实现的研究捐赠,无意识放大学术自由的空间或误用学术自由的表达方式,以及对教学的忽视和对研究的过度偏重等,成为布鲁贝克关注的学者治学道德的主要问题。虽然政府和大学对学者学术的治理有助于学者规约自己的治学道德行为方式,但学术生活的特性,决定了学者只有以理智的彻底性和精细的正确性献身于自己的学科领域,只有主要地依赖于个人的自觉和自律、正直和诚实,才是学者履行学术责任、恪守学术道德的基础和根本。 相似文献
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大学学术道德传统的探讨与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国源远流长的学术道德传统中,德性道问、行己有耻、於穆不已、兴灭继绝的学术伦理道德思想对古之学者在为人和治学上都曾起着重要的约束、规范作用.对学术道德传统的探讨,对于当今大学树立正确的学术伦理观念、推进学术管理体制改革、建立学术道德失范行为问责机制等有重要的参考价值. 相似文献
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高等教育普及化程度的提高伴随着高等教育规模的持续扩张，在此过程中，高等教育学术管理的质量也面临着挑战。受多元价值观的冲击和社会不良风气的影响，大学治学道德失范的现象时有发生，不仅污染了学术圈的氛围，更是影响到国家培养高级人才的质量。本文结合布鲁贝克对大学治学道德的见解，阐释了“大学治学道德是什么”的问题，立足于高等教育普及化的时代背景，对治学活动中存在的道德矛盾进行分析，并针对新时代大学中产生的治学道德失范问题，提出找规范大学治学道德的有效途径。 相似文献
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朱乐朋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(2)
清代乾嘉学者以治经研史为职志,治学之余兼论书法.治学上的崇古情结,影响了他们的审美趣味,从而导致了他们"尚古"的书法审美主张,这是其一;他们尚古但不泥古,强调在传统的基础上出以自己的面目,这是其二.概括地说,"当为古人子孙,不当为古人奴隶",便是乾嘉学者的书法审美主张. 相似文献
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担任生物课教学已有5年，我深切地感受到自觉地用良好意识和思想情怀去组织、开展每堂生物实验课尤为重要。这不仅有利于学生在直接参与的实验中，把理性知识转化为眼能看见、手能摸到的感性认识，顺利完成“双基”教学任务，而且在人格修养、道德情操、志超意向、思维能力以及治学态度等方面，使学生得到有益的熏陶和升华。 相似文献
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李婧 《佳木斯教育学院学报》2010,(3)
谢罪用语的研究是一个较新的领域,在相当长的一段时间里被人们所忽视.在日本人和外国人之间引起的各种误解当中,围绕谢罪引起的误解随处可见.近年来越来越多的学者开始注意这一问题.遗憾的是,对近义谢罪用语的对比研究似乎还不够细致深入,如常用语[すみません]和[こめんなさん]的区别等.而这又是容易被学习日语者误解,从而产生混淆之处. 相似文献
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刘春友 《四川教育学院学报》2004,20(9):34-36
在经济活动中 ,给予“互惠互利”以道德善的积极评价 ,并把它作为经济生活的道德切入点 ,有它的伦理内涵和价值。但是 ,作为经济活动道德规范的互惠互利 ,会遇到哪些道德理论上的困境与非难以及如何应对 ,这是在实践中值得思考的问题。 相似文献
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章继光 《五邑大学学报(社会科学版)》2014,(2):25-27
重视名节与骨气,是中国士人的精神传统.陈白沙在为人与治学这两个方面都体现出可贵的风骨.为人表现在高洁自守,不汲汲于利禄功名;治学表现在贵在“自得”,打破因循固陋的学风.东白沙的风骨,辉映出他令人景仰的人格风采. 相似文献
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借助对“凝视”这一关键词的文本分析和解读,以治学道德对研究生学术道德的“凝视”为新的切入视角,在高校“双一流”建设的社会语境和学术语境下探寻治学道德对规范研究生学术道德的理论建构和策略理解。基于治学道德“凝视”的规范研究生学术道德的新理路在于：加强制度设计,建立规范研究生学术道德的新准则;加强法制教育,提升研究生学术道德自律的新境界;加强道德治理,建构师生学术道德共同体的新关系。 相似文献
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作为"五四"时期的重要小说家,台静农在台湾后半生的文化活动与早年截然不同,但依然体现出鲜明的"五四"传统,这与其早年在北大国学门求学时受到的学术、教学风气的熏陶有着密切关系.这一段经历不仅培养了台静农对传统文化的浓厚兴趣,更对其现代治学眼光、自由宽容教风的形成有着重要影响,并深刻体现在其执掌台湾大学中文系期间的学术研究、系务规划以及诗文创作中,构成"五四"精神在战后台湾的一种流脉. 相似文献
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"和平发展"外交战略提出后,学术界就这一话题展开了深入的探讨。在探讨的过程中,有相当一部分学者把"和平发展"与"和平与发展是时代主题"当中的"发展"混为一谈。探讨这两个概念的联系与区别,深化对这一问题的研究,具有重要意义。 相似文献
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马克思主义理论研究是武汉大学的传统优势,新时期以来,这一优良传统得到了发扬光大.2003年,武汉大学邓小平理论研究中心正式更名为武汉大学邓小平理论和"三个代表"重要思想研究中心.中心名誉主任由马克思主义哲学家、武汉大学原校长陶德麟担任,主任由马克思主义经济学家、校党委书记顾海良担任,副主任由胡德坤教授、梅荣政教授担任.中心办公室设在党委宣传部.近年来,中心在校党委领导下,工作积极,活动广泛,取得了成效,形成了特色,也积累了经验. 相似文献
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突出"思想道德修养"课的实践环节 总被引：9，自引：0，他引：9
"思想道德修养"课在大学生思想政治教育中发挥着重要作用.突出实践教学环节是增强"思想道德修养"课教学有效性的重要手段.学生工作部门、教学部门要相互配合,组织学生开展与课堂教学相配套的系列实践活动.在教学实践活动中要注意序列性,激发大学生主动参与实践的积极性,使大学生在道德实践活动中获得锻炼,提升道德实践能力. 相似文献
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刘丽萍 《中国科教创新导刊》2014,(15):51-51
文化语言学,是一门新生的学科,它是由美国的著名学者帕尔默创建的一种新型的学科.这门学科的主要就是通过语言学作为基础,对人类的文化以及语言进行研究的一门学科.美国学者帕尔默所创建的文化语言学注重的是它的认知性以及意象性.在这们学科当中,认为语言的交际也是人类所认知的活动,并且将已有的语言学中的核心内容应用到分析语篇的分析中来,将语篇构建出来. 相似文献
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布鲁贝克的《高等教育哲学》对“治学的道德”进行了精辟的论述。在高校中,学者——也就是教师——不仅是先进科学文化知识的传播者,更是高尚道德的倡导者、实践者和体现者,教师只有具备良好的师德,才能保证教育质量的提高和教师职能的发挥。因此本人提出了教师应该遵守的四条准则。 相似文献
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[镜头回放]"左右"教学让我们左右为难.
一次数学教研组活动中.担任过一年级数学教学的一位教师提出一个困惑:一年级下册的"左右"这一内容真难教.是左是右?不仅孩子们辨不清,作为教师,我们也是"左右为难"!这个问题一经提出,马上引起了其他教师的共鸣. 相似文献
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林德宏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):596-599
个人利益的最大化原则,是人类生存与发展的原则.道德不是追求个人物质利益最大化的手段.善者的善行常得不到应有的回报,这是道德作用“软弱”的根本原因.人具有双重生命、双重需要,所以道德具有物质基础与精神基础这双重基础.道德建设既要加强道德教育,又要遵从个人利益最大化原则.道德行为也是一种利益创造,所以善者的善行得到的回报应高于其投入. 相似文献
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在《自然》杂志2007年评选好导师的活动中,涌现了许多优秀的导师,他们因其学术道德优秀、科学态度严谨、人格魅力突出而受到尊敬,同时,他们身上体现出的优秀品质,以及采用的教学和科研方法,对担任导师职位的年轻学者,以及研究团队的管理者和领导者,都有很好的借鉴和学习价值。 相似文献