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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
文章对动物活动的形象思维、武术技击形象思维在武术演练,特别是象形拳演练中的作用做了深入探讨。无论"以形为主,法从形出",还是"象形意思,取法为拳"的象形拳演练,都应着眼于培养练习者的形象思维能力,才能使拳术臻于完善境地。  相似文献   

2.
<正>"象形"原为人类造字的方法,如甲骨文、楔形文。这类模仿自然界事物特征的象形方法被广泛用于体育运动中,比如五禽戏、象形拳等。在形体教学中笔者应用象形的方法,开展各类象形练习,可以激发学生的练习兴趣,增强动作的美感并培养学生的合作能力。  相似文献   

3.
(接上期) 九、"心意" 心意六合拳以枪法化拳法,以六艺——鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声作身法,取世间十种动物之灵性与本能和十二大势八身作为训练手段,以心意为宗旨,以六合为基本要求,称六合拳."近取诸身,远取诸物",象形取义,完善了拳学体系,参赞天地化育,融入随心所欲变化无方的心意之理,遂名曰心意六合拳.  相似文献   

4.
燕明剑 《灌篮》2021,(2):53-54
象形拳是中华武术文化谱系中的重要组成部分之一,渗透着中国传统哲学思想的许多基本理念,具有悠久的历史和众多表现形式。本文概述了象形拳的发展源流和技术特点,以及教学过程中应注意的一些问题。作者认为,象形拳教学的关键,在于实现外形夸张的象形动作、攻防兼顾的技击意识和扎实稳健的武术功法的有机结合。为达到形神兼备、攻防兼顾,演练者的细致观察、形象思维和刻苦训练是不可或缺的三大要素。  相似文献   

5.
刘鹏 《中华武术》2000,(1):32-32
鹰爪拳是吸收鹰的形,意和击法发展而成的一种拳术,属象形拳。又有鹰爪翻子拳、鹰爪行拳和鹰爪连拳之称。此拳以模仿鹰爪抓扣和鹰翼翻旋的动作为主。其特点是:爪法丰富、抓扣掐拿、上下翻转、连环快速,仿形造拳、形神兼备:要求出手崩打,回手抓拿,分筋错骨,点穴闭气,翻转灵活,神形似鹰。整个套路动则刚暴  相似文献   

6.
连洋 《精武》2006,(3):24-27
鹤之象形取意鹤之形态鹤拳是五形拳中惟一以飞禽为模仿素材的拳法,所以鹤拳相较其它拳法而言,表现为拳意轻灵,动作舒展, 动静相间,刚柔相济。鹤拳之精“鹤之精在足”讲的是鹤拳对于足功的要求。鹤拳之精始于足下,故练鹤拳时,须在单腿独立的足功上多下功夫。鹤拳之神“鹤之神在静”讲的是鹤拳对于神意的要求。其拳法神意要独立静止,以得其神。动中求静,静中求动,动变静,静变动,对动静呼吸一气间的体悟是该拳神意练习的重点。刚柔鹤拳鹤拳拳法以动静相间为旨,以刚柔相济为功,以急缓适中  相似文献   

7.
醉拳,因其行拳走势模仿醉汉动作,以醉形、醉态和武术攻防技法融合而成拳术,故名为醉拳。又称醉酒拳、醉八仙拳,属象形拳的一种。现在流传较广的醉拳大体可分为两大类:一类是古老醉拳套路,偏重武术实用性;一类是现代醉拳套路,突出跌扑滚翻,醉形醉态的表现性。醉拳以其独特的观赏价值、健身价值和实用价值,倍受习武者特别是青  相似文献   

8.
佟德 《武当》2013,(7):22-23
所谓"盲练",就是太极拳爱好者在掌握了套路之后,闭上双眼或以物蒙住双眼,形同在黑暗中进行套路习练。"盲练"具有下列几个方面的好处。"盲练"可以更好的练"意"太极拳是内功拳的一种,也可以说她是"意拳"。而内功拳首在练意。从古到今,所有的太极拳理论无不强调"以意领先",无不强调"用意"的重要。太极拳  相似文献   

9.
为使武术的原生态文化在当代社会更好地呈现出来,重点从拳理、技术、具体练习等3个方面研究了武术传统中的自然生态。首先重点以太极拳、八卦掌、形意拳为例,剖析了武术拳理是揭示自然现象的中国哲学思想在武术中的具体反映。其次,从4个方面研究了武术使人体回归自然协调的本能状态的具体途径:即:模仿动物、象形取意;注重成套动作练习;采用松沉、轻柔、徐缓的练习;进行以意想假借为特点的站桩练习。最后,简要说明了武术界提倡到大自然中行拳走势的习惯。  相似文献   

10.
形意拳拳学特点之研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
形意拳在其形成与发展过程中,拳法上主要以象形取意、内外相合、三体功架、虎步单重、裹身低势、侧身调膀和势整劲巧为特点,构成了形意拳明显不同于心意拳和其他拳种的拳学特点,在中华武术流派中独具特色.  相似文献   

11.
“野”本义“郊外”,指远离文明的空间,但随着“文”的僵化,古代文人以“野”的质朴平淡对抗“礼”对人性的制约,“野”由文明的对立物转变为文明的反叛者,而在现代文明中,“野”又成为现代人的乌托邦,以自在、神秘、生动的特性受到青睐。“野”的文化内涵的演变反映了人类文明异化的轨迹,同时也表现出人类对审美文化、审美人生的一贯需求。  相似文献   

12.
高校开设女子木兰拳专项课的可行性   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘安兵  张晓欣 《体育与科学》2002,23(2):80-80,32
本文就高校开设女子木兰拳专项课的可行性,从木兰拳这种新拳种的特点与高校女生的生理、心理特点相结合,进行分析研究,得出结论,在高校开设女子木兰拳专项课程是深受女生喜爱的、是可行的。  相似文献   

13.
针对当前武术界“掌”、“拳”不分,或不能明确区分“八卦掌”与“八卦拳”的现象,对八卦掌与八卦拳的拳术源流进行了考证;对其基本理论、风格特点、套路内容等进行分析与比较,认为八卦掌与八卦拳是两种完全独立的拳术体系。  相似文献   

14.
蒙古拳是蒙古族特有的拳种,以滑步为核心步法,在河南镇平王氏家族传承。蒙古拳在蒙古族地区是否有传承?文章通过文献资料和问卷调查的研究方法对蒙古族最集中地区内蒙古科尔沁地区进行研究,对蒙古族拳在蒙古族地区绝迹的原因进行归析。  相似文献   

15.
中国队与美国梦之队身高体重及阵容配备的比较研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
与梦之队比较,中国队平均身高无显著性差异,同时更显现平均体重的差异。各 位置队员身高、体重的显性差距,从一方面反映中国队的阵容配备存在问题。安排大前 锋位置,选用多种类型的后卫队员可使中国队的阵容配备更趋合理。阵容配备的改变可 能带来全队技战术的创新和突破。  相似文献   

16.
人文奥运与古希腊精神   总被引:8,自引:0,他引:8  
阐述了古希腊人文奥运中崇尚健全思想寓于健全身体的和谐精神和肉体的理念,追求全面的文化观念的维护的古典谐和精神以及尊重竞争公平性社会契约原则,并对这些精神与东方明产生的“天人合一”、“乐而不淫”、“礼争”等思想进行了比较。  相似文献   

17.
体育消费是体育经济意义的文化向度折射,它反映了消费理念在当代社会中的嬗变;是把健康消费作为一种生活方式,作为体现自己个性的重要手段;体育不再只是满足生理需要的东西,而更多的是被具有社会意义的符号性的东西所渗透。体育消费反映了体育与健康,体育活动与审美活动、消费行为与审美动机的内在逻辑关系的表达。虽然当代体育消费表现出世俗审美文化的物欲化倾向,但它张扬的是一种现代生活方式,丰富了人们对"自我"问题的认识。  相似文献   

18.
长拳中的腾空旋风脚720°的动作技术分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
对安徽省武术队运动员的C级难度动作--腾空旋风脚720°技术动作进行高速摄影,通过图片分析,结合多媒体技术、分析完成该技术动作的相关技术的关系,以便指导训练,提高运动员的运动水平.  相似文献   

19.
象形武术——一种用身体表达的动态文化符号   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法、符号学、文化学的研究方法,对承载符号而又能创造符号的身体进行解读,阐释身体符号的文化学特征,进而阐明武术的象形是身体表达的动态身体文化符号,从而揭示武术象形文化的特质,为认识武术的内涵提供新的视角。  相似文献   

20.
契合教育的终极目标,从“科技、绿色、人文”三大奥运理念的视角审视当前高校体育院系运动人体科学教育,认为其价值取向应涵括求真、向善、臻美三个层面。求真是运动人体科学教育的本分,向善是运动人体科学教育的应有之义,臻美是运动人体科学教育的内在追求。  相似文献   

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