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1.
从历史上看,技术观的形态经历了从古代社会的技术技能观、传统工业社会的技术工具观与技术知识观再到当代社会的技术文化观的转变。技术观是制约技术教育发展的重要变量,不同“范式”的技术观下有着不同的技术教育实践形态。当代技术观的转变引发了当代国际技术教育的变革,并使得当代国际技术教育实践开始关注技术教育的文化功能和对人的发展功能。当代技术观转变为我国当下的基础技术教育改革提供了新的视角．它不仅从一个新的视角帮助我们反思我国的基础技术教育,而且从另一个视角指明了我国技术教育改革全面推进与实施的基本路径。 相似文献
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蒋旋新 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2009,24(10):86-89,104
大学思想政治教育工作与当代文化思潮互动竞争发展日趋突出与深化。有必要从文化层面探析当代文化思潮对大学思想政治教育工作的深刻影响，确立科学务实发展观和与时俱进创新观，构建人文化、国际化和现代化的新对策。 相似文献
3.
科学发展观与高等职业教育有效发展 总被引：3，自引：0，他引：3
目前，我国高等职业教育存在着重技术轻人文、重成器轻成人、重理论轻实践、重专识轻通识、重能力轻素质的“五重五羟”现象。高等职业教育有效发展，应当遵循科学发展观，实现定位观由“教育层次”转向“教育类型”，目标观由“技术工具”转向”技术人文”，教学观由”工学分离”转向“工学结合”，人才观由“能力本位”转向“素质本位”，生存观由“竞争发展”转向“文化发展”。 相似文献
4.
在我国全力推进融合教育的大背景下,基础教育学校正在做出深刻的变革以适应融合教育的发展,而教育的变革需要与之相适应的教育文化做支撑。特殊儿童的教育康复正经历从“技术取向”向“文化取向”的理念嬗变,在共生理论和多元智力理论的观照下,融合教育需要树立新的学生观和课程观。可通过培育教师“适异成长”的教育信念、制定全面且个性化的教育目标、设置学生需求导向的课程体系、采取全体学生受益的教育措施、建立多元化的学生评价机制来建构“适异而育”的融合教育文化。 相似文献
5.
转型时期高等职业教育的文化性格与张力 总被引：1，自引：0，他引：1
马美 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(9)
高等职业教育的文化性格具有观念上的互通性、精神上的交融性和使命上的耦合性。其文化缺陷表现为“层次文化与类别文化的冲突”、“科学文化与人文文化的冲突”、“术理文化与学理文化的冲突”、“中聚文化与边延文化的冲突”、“校本文化与人本文化的冲突”。其文化张力表现为：定位观由“教育层次”向“教育类型”扩张;目标观由“技术工具”向“技术人文”扩张;教学观由“工学分离”向“工学结合”扩张;人才观由“意识主导”向“逻辑主导”扩张;生存观由“内涵发展”向“内质发展”扩张。 相似文献
6.
文化感应观是对周遭的文化持积极主动的态度去感知和应答的一种观念,具有包容性、选择性、动态参与性特征,文化感应观有助于教师对文化多样性做出应答。教师教育中可以从学生观的培养、教学的改进等方面促进教师文化感应观的形成。教师文化感应观的形成对于其专业发展有着积极意义。 相似文献
7.
本文借助于海德格尔文化构成论的技术本质观,具体分析了关于教育技术本质的三种观点,即工具性的、人类学的和文化构成论的教育技术本质观,并着重论述了教育技术对于教育者、被教育者、教育资源及其相互关系的构成作用,以及教育技术可能形成的危险及我们克服危险的途径。 相似文献
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惟楚有材，于斯为盛。湖南教育源远流长，湖湘文化博大精深。纵观湖南历史，湖南教育与湖湘文化可谓是一对孪生兄弟：湖湘文化的传承是湖南教育发展的文化底蕴，反过来，湖南教育的发展又是湖湘文化传承的优质载体。湖南教育催促着湖湘文化的发展，左右着湖湘文化的阴晴。湖南教育发达时，湖湘文化就兴旺；湖南教育疲软时，湖湘文化就低迷。可以这样说，在湖湘文化的形成与推广中，湖南教育当居首功，而湖湘文化的形成和演进，是沟通和认同湖湘士民心理、思想、观念与生活实践的精神纽带，对作为社会文明载体的湖南教育的发展产生了广泛而深远的影响。 相似文献
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陈成在《当代教育论坛》2008年第3期撰文指出,儒学是我国教育的源头,长期占据我国教育文化的主导地位。对当下教师理念的形成也起到重要的影响作用,从知识观、学生观、教学观三个方面来探讨教师教学理念形成中的儒学文化因素。并具体阐述了崇古、法古与重伦理道德的文化传统对教师知识观的影响;重权威、讲尊卑的文化传统对师生观形成的影响; 相似文献
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王静 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(10):234-235
本文从社会文化理论视角切入跨文化外语教育中的文化适应问题,介绍了社会文化理论的语言观、学习观、研究对象、研究方法和基本哲学倾向,描述了跨文化外语教育的特征,从二语习得的研究角度指出跨文化教育中的文化适应问题,为目前中国的大学英语教育中的文化教学研究提供了可供参考的思路. 相似文献
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高职教育是中国技术文化转型背景下产生的重要教育类型,它一直处于技术文化的转型过程中。随着科学技术文化的认识阶段、觉醒阶段、改造阶段和重组阶段顺次在中国推进,它与高职教育发展的互动内涵从器物到制度,再到精神层面依次深化,即高职教育先后经历过孕育期、落实期、扩张期和再造期。该视角为高职教育历史变迁提供了新框架,即高职教育的发展过程不是一蹴而就的,不能简单以法律条文或者学校实体建立作为高职教育发展开端。高职教育类型发展与技术文化转型相关,因而技术文化认知的深化对高职教育发展具有启迪作用,把握技术文化发展的总体方向才能指引高职教育发展,且基于本国技术文化背景才能保障高职教育健康发展。 相似文献
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一、基于Web的数字化学习
从教育发展的历史看，学习的方式实质上是不同社会发展阶段对教育要求的体现。教育作为一种文化传递的工具，它的内容和手段、形式是随着时代变迁、技术的进步和社会发展而不断发展变化的，在农业社会、工业社会，以至信息社会，不同的社会发展阶段， 相似文献
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走过了经验主导、校长主导和制度主导的学校管理阶段，“文化管理”、“文化立校”已成现代学校管理的时代旋律。
学校文化作为发展学校和个体生命不可替代的长效力量．表征着现代学校的实力、磁力、张力和个性。先进的学校文化关乎现代学校的发展方向、发展路径和发展动力。是现代学校可持续发展的必由之路和生命之魂。
我们固然需要从一般意义上明晰学校文化的特质、内涵及其教育价值．我们更需要“历练有个性的学校文化”的策略和技术。
因历史积淀、环境资源、思维方式、理想追求的不同，学校文化构建策略亦有差异。学校文化因之而摇曳多姿。本刊将倾情聚焦走在实践前沿的学校。培育学校文化的多元思考、策略建构和多维技术。
从有助于历练学校文化的策略和技术出发．走出物质文化、制度文化、精神文化的学校文化传统分类视角，本期推出的“以先进文化引领学校和谐发展”长文，试图通过对建设先进的学校文化的个案解析，从管理文化、课程文化、教师文化和学生文化四个维度。讨论先进的学校文化是怎样的、先进的学校文化培育路径是怎样的、先进的学校文化于学校发展的价值是怎样的。以期把脉先进的学校文化催生现代学校持续走强的和谐发展模式。[编者按] 相似文献
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教育和谐是对传统的教育价值观、功能观进行重新整合定位,以人与自然、人与人、人自身和谐为教育的目标,以推动和维护整个社会的可持续发展,创造人类的新文明为使命。本文从大学教育的内涵、和谐发展的现实性、传统文化和谐思想的作用、学术自由与社会责任的大学理念、科学教育与人文教育融合的培养模式、和谐发展目标的实现等方面阐述大学教育和谐发展的迫切性。 相似文献
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钟岚雨 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):108-111
社区教育文化的研究，提供了全新的视角分析和解决社区教育发展中的问题。通过对社区教育文化的概念、功能及我国社区教育文化的特点、问题等方面的探讨，提出在我国学习型社区创建中社区教育文化的发展策略。 相似文献
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重视异质文化的交流与理解——全球化时代大学通识教育的新使命 总被引：5，自引：0，他引：5
仅从经济或技术的视角来认识“全球化”是远远不够的 ,还必须从文化层面深入解读。对异质文化的理解与尊重 ,应成为全球化时代大学通识教育的新使命和新目标。对异质文化的理解教育 ,目的在于形成科学、平等的文明观 ,包括知识性学习、沟通技术的掌握、思维范式的转变及新的文化价值观的形成等主要环节 ,形式则应多样化 相似文献
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中国科学教育的文化使命 总被引：1，自引：0，他引：1
科学作为一种文化具有描述功能、本体规范功能、外向规范功能、“形而下”功能和“形而上”功能。在科学教育中，负载民族文化的主体很容易选择科学的描述态文化因子和物态文化因子，而忽视和排斥观念态文化因子。所以，科学文化在中国传承的主要文化使命就突出地表现为强化科学本质观教育，传承科学的“形而上”因子。这一文化使命表现为强化科学本质观教育，传承科学的“形而上”因子。这一文化使命实现的关键是科学教育中科学文化传承的质量。根本途径是，科学教育工作者通过反思科学的本质，逐渐识别科学文化中的观念态因子，通过反思自我文化或本土文化的观念，意识到科学文化中观念态文化的优势，在此基础上改造自我观念，从而在其教学行为中加以积极主动的渗透，以推动科学文化在中国的深层传承。 相似文献
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我国职业教育文化的现实困境,是指职业教育文化与职业教育发展程度不匹配,且尚未摆脱传统文化的束缚.船政文化具有民族使命感、爱国主义精神、创新与变革精神、精益求精的治学态度和强调历练的人才培养观等独特内涵,这极大地丰富、发展了我国职业教育文化.一方面,技术文化经世致用的功能得到普遍认同,且与核心价值观得到有效融合;另一方面,扭转了轻视职业教育的社会风气,首次出现了高等职业教育文化形态.至此,高职文化建设可从增强使命感、深化理论研究、融合企业文化等方面着手. 相似文献
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为什么今天的教育中会出现诸如粗犷发展、功利发展、浮躁发展、苍白发展的倾向呢？其中一个最主要的原因是没有从文化的高度来把握与审视教育。教育正处于一个转型的时期，我们一定要用文化来引领教育，惟其如此，教育才能够真正走上一条科学发展的轨道。对此，我有几点想法。 相似文献