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1.
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程新英 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(3):5-9
西方近代发展观以进步理念为基本特征,以理性为发展动力,以人本主义为价值理想。马克思主义在科学分析的基础上接受了进步主义历史观,以实践为动力,对人本主义的抽象性、空幻性进行了批判和改造。在当代,进步论的发展观受到挑战,人本主义的发展理念呈现出内在矛盾。科学发展观因回应着时代变化具有了新的内涵,实现了社会主义发展观中继承与创新的统一,科学性与价值性的统一,目的合理性与过程合理性的统一。 相似文献
3.
郑世堃 《昭通师范高等专科学校学报》2007,29(1):1-4
发展是邓小平理论形成的一个轴心。邓小平的发展观是以马列主义为指导立足中国现实的科学发展观,是引导中国社会主义走出挫折困扰,形成中国特色并迈向兴旺发达的保障,其根本特点是解放和发展生产力。邓小平的发展观是科学性与人民性相统一、理想性与现实性相统一、理论性与实践性相统一、开放性与包容性相统一的发展观。 相似文献
4.
当代中国的科学发展观是对三代领导核心发展观的系统与深化,使马克思主义发展观达到了新境界、新高度.第一,科学发展观体现了追求真理与创造价值的统一;第二,科学发展观体现了动机与效果的辩证统一论;第三,科学发展观体现了辩证思维的逻辑与历史相统一的原则. 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2017,(6)
五大发展理念的提出,为我国经济社会发展提供了新的思路。从发展价值论角度领会五大发展理念,体会其内蕴的三重统一:社会发展的阶段性价值目标与根本价值目标相统一;社会发展的价值追求与实现路径相统一;社会发展价值选择的规律性与目的性相统一。这对深刻理解五大发展理念的价值精神,准确把握它的价值核心,深刻认识我国发展实践深层次价值问题,更好地发挥其指导实践的作用,开拓我国经济社会发展新局面,都具有极为重要的意义。 相似文献
6.
马克思恩格斯提出了“两个必然”、“两种生产理论”和“人的自由而全面发展”的发展观;列宁的“一国胜利论”和毛泽东的“新民主主义革命论”,毛泽东、邓小平、江泽民关于中国特色社会主义建设的理论,分别是革命与战争、和平与发展年代对马克思主义发展观的创新;科学发展观则是马克思主义发展观的最新理论成果,成为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 相似文献
7.
许屹山 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(5)
青年毛泽东的人生观独具特色,主要内容包括救国救民的人生目的论;奋斗向上的人生态度论;自我实现的人生价值论;福德同一的人生幸福论;求奇尚动的人生意趣论.全面探讨青年毛泽东的人生观,具有重要的意义. 相似文献
8.
王立胜 《临沂师范学院学报》1996,(1)
毛泽东对马克思主义社会发展观的选择与发展表现在七个方面：马克思主义的自主活动论、需要动力论、多样选择统一论、实践创造论、二重尺度统一论、辩证价值观和辩证科学技术观。通过剖析邓小平对资本主义论、社会主义本质论、生产力首位论、第一生产力论、共同富裕论、两手抓论、社会类型演进论的理论思考，论证了邓小平对毛泽东思想的继承和发展。 相似文献
9.
冯爱霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1999,(6)
毛泽东在十年建设时期,提出了“四个现代化”概念,阐明了我国建设社会主义过程的阶段性和长期性规律,但在关于社会主义发展目标模式上存在着失误,在建成社会主义的标准问题上重生产关系轻生产力,他的社会主义模式是人民公社,忽视生产社会化。邓小平纠正了这一目标模式上的空想性错误,确立了社会主义初级阶段论,提出了社会主义优势论和本质论,制定了一个中心、两个基本点的党的基本路线;毛泽东提出商品生产工具论,但却不适当地强调限制资产阶级法权,邓小平剔除了这一经济思想中的个别误区,提出了市场经济手段论;毛泽东创立了社会主义矛盾动力学说,却未能提出新的路子,邓小平创立了社会主义改革动力论,形成了以体制改革形式处理社会主义社会基本矛盾的新思路 相似文献
10.
从教育管理的科学论,到教育管理的价值论,再到教育管理的整合论,这是教育管理理论发展的必然趋势。根据马克思历史与逻辑相统一的方法论原则,整合的教育管理是"文化人"时代的必然,它表现为观念的整合、过程的整合和结果的整合。 相似文献
11.
在中国现代文学艺术史上,丰子恺高扬儿童崇拜的大旗。他的童心观的内涵有二：去伪存真、＂真＂为核心;善为基础、真善统一。前者又包括两层涵义：自然之性与真率之趣。自然之性是＂真＂的本质特征和理念形态,真率之趣是＂真＂的外在表现和践履形态,二者互相诠释,统一于主体的＂人＂。后者则显示出丰子恺在本体论和价值论上坚持真善统一,在动机上欲以启蒙价值观立五四＂新人＂。 相似文献
12.
教学论中的几个问题 总被引：2，自引：0，他引：2
黄济 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(6):5-9
我国解放后，教学论发展经过从认识论推进到价值论，将科学主义与人文主义相融合的发展历程。教学过程作为学生特殊的认识过程，需要接受型学习与发现型学习相结合，要求教师的组织领导与学生的主体性学习相统一。在教学中，要正确处理好学与思、知与行、文与道的关系。 相似文献
13.
翟存祥 《甘肃广播电视大学学报》2001,11(4):10-11
周恩来是我党从事统一战线工作的楷模。周恩来宗教观主要体现在：(1)中国的宗教应该由中国人办；(2)有神论和无神论完全可以结成爱国统一战线；(3)尊重宗教发展的客观规律。 相似文献
14.
苗鸿玲 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):21-23
马克思主义统一战线理论的历史发展 ,展示为内在的逻辑统一。马克思恩格斯第一次提出了工农联盟、与资产阶级民主派联合和与被压迫民族联合的思想。列宁继承和赋予马克思恩格斯统战思想以时代特征 ,提出俄国革命必须由无产阶级领导 ,依靠工农联盟的思想。同时认为无产阶级政党要善于利用敌人之间的矛盾 ,并联合被压迫民族的资产阶级。毛泽东立足中国实际 ,深刻阐释了工农联盟的伟大意义 ,区分了资产阶级的不同构成 ,提出建立抗日统一战线和“三个世界”的理论 ,继承和发展了马克思主义的统一战线思想。邓小平对马克思主义统一战线理论的新贡献 ,主要展示在提出了革命的爱国统一战线就是社会主义劳动者和爱国者的联盟的思想 ,提出了实现祖国统一的“一国两制”构想 相似文献
15.
梁佩新 《黑龙江教育学院学报》2005,24(6):18-19
教育与经济发展不相协调的主要表现是:教育培养的学生与劳动力市场需求不一致;城乡教育发展和城市经济社会发展不协调;民族教育发展与社会经济发展不相协调。应采取的主要对策是:实现教育结构均衡;缩小城乡差距,构建城乡一体化人才市场;建立民族教育发展整体观。只有这样,才能实现教育与经济的良性协调发展。 相似文献
16.
蓝色经济区的快速发展为做好统战工作提供了新的历史机遇和更加广阔的舞台,同时也提出了新的挑战。针对影响和制约统一战线服务蓝色经济区发展的主要因素,青岛市统一战线应当打造"五个高地",加强政治引导,不断提升统战成员自身素质,营造宽松和谐的发展环境和全社会重视支持统战的良好氛围,构建有利于蓝色经济区科学发展的统战工作新机制。 相似文献
17.
教育发展是我国百年现代教育进程的逻辑主线,教育发展观念在改革开放的伟大历史转折点上正式确立,导引了近半个世纪以来我国现代教育实践的深刻变革,进入教育现代化新时代,教育发展观念突出表现为三副面孔,即以进步为价值中心的教育发展观、基于经济学标准的教育发展观及以科学-技术化为合理性判断的教育发展观。教育发展观念在创造出巨大历史成就的同时,自身的内在矛盾性或潜在风险正逐渐显现,需引起警惕并进行批判性分析,主要表现为三个方面:线性进步主义的教育发展观批判,回归教育发展的文化与空间多样性尺度;经济学主义的教育发展观批判,构建教育发展的多维内部话语及价值体系;科学-技术主义的教育发展观批判,释放作为教育发展根本性依据的主体生命活力与教育实践活力。 相似文献
18.
中西法律价值观比较的哲学反思 总被引：14，自引：0，他引：14
法哲学研究中的核心问题是法律价值问题 ,法律价值观问题又处于法律价值的本质层面。通过对法律价值观概念的探析 ,可以明晰中西法律价值观的差异 ,并对中西法律价值观的特征作出理性的审视。在此基础上 ,对中西法律价值观进行哲学的比较 ,必将对我们正在实施的依法治国方略有所启迪 相似文献
19.
喻文德 《山西大学师范学院学报》2007,6(4):35-38
在我们的语言中,价值概念有三种不同的形态。主客关系模式是诠释价值本质的合理方法。哲学价值论意义上的价值是客体的属性对主体需要的效用。主体的需要是价值产生的最终根源。心理分析是哲学价值论的必要方法。 相似文献
20.
程金生 《广东教育学院学报》2004,24(1):8-14
价值本源问题是价值哲学的前提性问题,它对价值的价值性进行追问。传统的价值哲学把价值的本源建立在形而上学之上,这是基于主体性视野的价值哲学,海德格尔反对这种价值哲学,主张基于存在自行发生立场的价值哲学,它通过“筑造”而把天地神人聚合为一,使天地神人在“筑造”物聚合的“空间”中自由伸展,由此,人从存在的主人变成存在的看护者,从而实现了诗意的栖居。这种思想具有改变整个西方文化发展方向的意义。 相似文献