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1.
中国社会工作发展经过20多年的专业化教育和职业化推进,已经进入了一个新的发展阶段,也就是理论的实践创新阶段。在这个阶段上,社会工作的本土化日益成为一个关键性问题,这是中国社会工作实现与西方社会工作平等＂对话＂的基础。在社会工作本土化的进程中,文化适切性的哲学思考显得更为迫切。在本文中分析了社会工作本土化的三个涵义,提出了＂镜、根、源＂的观点,也透视了文化适切性价值取向中的中西文化的地域性差异和中国文化古今差异之间的关系。 相似文献
2.
2008年《中华人民共和国禁毒法》的颁布实施奠定了＂社区戒毒＂工作模式在我国戒毒工作体系中的基础性地位,当前社区戒毒工作中存在着缺乏专业理念、缺少专业化服务组织以及专业人才不足等突出问题。全面引入社会工作机制是解决这些问题的关键所在,其内容主要包括树立社会工作专业价值理念、建设戒毒社会工作人才队伍、培育专门化的社会工作服务组织等。 相似文献
3.
自从专业社会工作开展以来,"通过关系运作,建立熟人关系"似乎已成为社会工作求助关系的理论模式与实务准绳,这种求助关系模式是将民间助人系统中的求助模式"错置"到社会工作助人系统中的结果。这种"错置"对于社会工作的工作效率、工作对象的覆盖范围、工作主体的工作状态以及社会工作的最终效果都带来了消极影响。"坚持职业伦理,建立专业关系"应该是和社会工作助人系统相契合的求助关系模式。在民间系统、政府系统与社会工作系统三足鼎立的助人框架之下,专业关系是社会工作得以存在的合法性基础,是我们在引入社会工作之初便已确定的历史选择。着眼于社会工作当下的发展时段,从熟人关系到专业关系的转向正在或将会到来。 相似文献
4.
社会工作的引进与发展,对我国的弱势群体而言可谓是一种福音。在长达二十多年的时间里,这一职业为解决社会问题、缓解社会压力发挥了巨大的能量,起到了＂安全阀＂的作用。将社会工作纳入专业化、职业化的轨道必然要经历专业教育阶段。专业教育过程决定社会工作在我国的发展前景。为了使社会工作能在我国有长足的发展,笔者从自身经历出发,对其问题进行反思,以期对社会工作专业教育改革有所贡献。 相似文献
5.
本土社会工作价值观的教育应包括＂普遍价值观＂教育和＂本土价值观＂教育。利他主义作为社会工作的普遍价值观,自应是我国社会工作价值观教育的核心内容之一。＂本土价值观＂教育应由四部分组成：我国市场经济中形成的价值观;意识形态提倡的社会主义价值观;中国传统价值观;受西方影响的价值观。 相似文献
6.
高校学生工作中的许多工作是属于社会工作范畴或更适合运用社会工作的方法。社会工作是与思想政治教育和心理学有交叉但又不相同的社会科学,学校社会工作是社会学的分支社会工作专业的概念。学校社会工作通过学校、社会、家庭的工作配合,有效地整合各方面资源,帮助大学生健康成长。高校导入学校社会工作有助于从整体上搭建高校育人平台,协调家长与学校、社会与学校的关系,保证大学生在良好的育人环境中获得优质的服务,促进学生的健康成长。因此,高校社会工作的介入是高校学生工作开展和完善的必然要求。 相似文献
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贺新春 《江西广播电视大学学报》2012,(3):15-18
目前,＂法律孤儿＂问题越来越受到社会的关注,也引起了国家的重视。但是,我国对＂法律孤儿＂的社会救助状况却不容乐观,无论是政府还是民间组织在＂法律孤儿＂的社会救助中都存在着一定的问题。这迫切需要社会工作介入＂法律孤儿＂的社会救助,社会工作的有效介入将有助于重构一种和谐的人际关系、重建＂法律孤儿＂回归社会的信心、增强＂法律孤儿＂救助的实际效果。社会工作可以从宏观、中观和微观三个层面有效地介入＂法律孤儿＂的社会救助,从而更好地解决我国的＂法律孤儿＂问题,帮助＂法律孤儿＂健康快乐成长。 相似文献
8.
魏霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(6):145-148
社会工作在我国属于新兴学科,自开始招生至今仅20余年。这期间,社会工作教育者们从未停止对社会工作实务教学的探索,但至今依然是教学难点,社会工作的教师身兼督导和教学双重任务往往会顾此失彼。基于此,找到一个适合于目前社会工作实务教学的场所和模式便十分重要。本文将高校作为社会工作实务教学的场所,社会工作专业学生的实务课程在教师的指导下展开,提供适当的社会工作服务以解决学生群体中存在的诸多问题,同时实现实务教学的要求。在高校实施社会工作实务教学,＂网格化＂是一种比较理想的模式。 相似文献
9.
凌蕴昭 《南昌教育学院学报》2010,25(4):104-105
随着中国经济和社会的不断发展与开发,青少年所受到的外部影响因素越来越多,也越来越复杂。在这个过程中,不少青少年出现了不符合社会大众期望或标准的行为,并逐渐形成了一个特殊的群体——＂非主流＂青少年,他们对学校家庭为代表的主流教育和控制方式强烈的排斥,原有的应对措施已不足,这对青少年工作模式提出了严峻挑战。本论文针对＂非主流＂青少年的现状,结合国外以及港台地区关于学校社会工作的理论和方法,对我国学校社会工作的理论建立、如何介入＂非主流＂青少年工作提出了基本看法和基本设想。 相似文献
10.
郭鹏华 《绵阳师范学院学报》2012,31(12):141-143
本文主要从社会工作的历史背景、发展历程等方面探讨了社会工作的价值观,叙述社会工作的核心价值观——助人自助,除此之外还包括:促进社会公平、维护社会正义和改善人类与社会环境的关系等,并指出当今国内社会工作者在实际工作中怎样体现其社会工作价值观。 相似文献
11.
黄依依 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(2):85-88
我国过去一直借鉴采用的以美国为中心的社会工作实务理论体系,是一种“问题解决式”理论,在新的历史背景下,已难以应对社会发展的需要,这就有必要引进以德国学者裴斯泰洛齐为代表的以“预防”为核心价值的社会工作理论.裴式理论中的教育观点无论是在家庭、学校社会工作方面,还是在反贫困社会工作方面,尤其是对弱势群体的帮扶方式方面对我国社会工作都具有重要的借鉴意义. 相似文献
12.
宋志军 《山西大学师范学院学报》2010,(3):42-45
社会学中的场域理论为研究刑事证据提供了新视角和理论工具。对刑事证据进行社会学的研究,就是从关系的角度即群体的内在结构和内在关系来思考个体的特性,由此形成了刑事证据场域。＂刑事证据场域＂是由刑事证据及证明活动所引发的社会利益关系网络＂场＂以及刑事证明的环节、程序和规则所限定的＂域＂,再加上相关主体的＂惯习＂这一主观的性情倾向系统构成,包括场域的主体、时间、空间、资本、程序和惯习六要素。 相似文献
13.
陈宏寿 《昆明师范高等专科学校学报》2011,(1):57-60,68
随着我国经济社会的发展,《工伤保险条例》在实施的近7年时间里出现了一些新情况、新问题。特别是工伤认定48小时的规定在实践中暴露出的弊端较多,与我国构建和谐稳定的劳动关系的宗旨不相适应。因此,我国现阶段有必要借鉴较为成熟国家的＂工伤认定＂制度标准,以完善我国工伤认定条件,使我国的工伤保险制度更具有＂人性＂。 相似文献
14.
朱全友 《河北广播电视大学学报》2012,(6):22-25
随着我国经济的快速发展,教育改革的深化,电大教育的重新定位和转型发展成为历史的必然。近年来,唐山广播电视大学从分析唐山市的经济社会发展的战略环境出发,审时度势,抢抓机遇,积极主动地实现发展转型,提出了加快实现＂四个转变＂、构建＂三位一体＂办学格局的总体改革思路和办学规划,把＂加快发展社区教育＂作为学校工作的战略重点之一,使唐山电大在唐山市社区教育工作中发挥了骨干作用,促进了唐山市社区教育工作的全面发展、创新发展,助推唐山市社区教育进入了一个崭新的阶段。 相似文献
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梅国云小说《第39天》以“转业”为议题,通过塑造牛大志这一形象,反映了转型时代的军队与社会生活场景。在作者的叙事中,以个体与社会的冲突为主线,不断地将人物抛掷于生命的悖论情境。于是,以精神分析承载社会批判,梅国云的小说创作成为现实主义传统的一个新的注脚。《第39天》超越了“转业”这个议题,进而超越了军旅小说的框架。梅国云的写作再次证实了小说与历史之间的隐秘联系,也是将小说“再政治化”的创作实践。 相似文献
16.
黄淑瑶 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):119-123
“女耕男儒”表面上看似是海南古代社会的一种特殊性别分工形态,但从社会性别角度出发,视其为一种性别权力关系,会发现其背后蕴含着两性之间权力和地位的博弈.“力田”、“负贩”的行为让海南女性从家里走到家外,极大挑战男性的尊严和地位.但流行于古代海南地区的“男子生来即读书”的价值观将“女劳”与支持男性“向学”的目的相挂靠,使女性“主外”行为成为服务于男性的从属性行为.在这种情况下,女性“主外”行为的从属性和服务性使其社会价值被贬低,相反,男性的权力和地位却得到维护和加强.“女耕男儒”的性别关系最终演变成海南独有的“女劳”且“女卑”、“男逸”却“男尊”的父权文化表现方式. 相似文献
17.
传统高校思想政治教育模式存在诸多不足,已然不能满足日益发展的教学需求,应该构建新的高校思想政治教育工作模式,从而推动学生工作的发展。构建新模式的高校思想政治教育,一方面,可以引入社会工作的理念,从而形成高校思想政治教育工作自身的价值观;另一方面,可以借鉴社会工作的方法,使学生工作能够更合时宜、更合民意,更易开展。 相似文献
18.
郭丽 《南昌教育学院学报》2011,26(6):128-129
网络化的生活方式和人际关系正成为当下大学生生活中重要的一部分,为教师扩大教学影响力提供了更为方便快捷的途径,并相应催生了新型师生关系和新的教学模式等。在社区化的网络社会,＂双师型＂的教师将获得更多的社会和学校双重职业发展资源,在与学生或社会的＂社交＂中进行相应角色转换,达到教学利益的更大化。 相似文献
19.
闫鸿斐 《温州大学学报(社会科学版)》2008,(6):54-58
我们是否应当和能够将人类的道德关怀从社会共同体扩展到人与自然的关系之中,是环境伦理学在人类道德进化道路上提出的新问题．在这个问题上,逻辑前提从“自然”向“人”的转换,消解了科学与伦理学之间“是与应当”的理论困境;进而揭示出人类作为地球生态系统中的道德物种,以其自我决定和创造的本性在丈化进化的历程中不断实现道德超越与完成． 相似文献