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采用文献资料调查方法整理分析《水浒传》中的相扑高手及其社会分层,并对相扑技术和规则做了系统挖掘,主要结论:《水浒传》中的相扑高手众多,既有男性也有女性,上至达官贵人,下至黎民百姓,相扑活动普及于社会的各个阶层。《水浒传》中的相扑技术既有以勇猛取胜的也有以巧取胜的,与现代相扑不同的是允许拳击和脚踢。《水浒传》中描写的燕青打擂是比较正式的相扑比赛,有一套严格完整的场地、服饰及比赛规则,其它的相扑基本都是相扑双方因矛盾而产生的争斗,甚至是性命相搏,只是把相扑作为一种格斗技巧,不遵循一般的规则。 相似文献
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相扑在中国古代颇为流行,宋代更为大盛,无论是官方还是民间都极为喜爱,女子相扑就是在这种氛围中应运而生的。在史料笔记和小说故事中,都有不少关于女子相扑的记载或描述。较之男性相扑,女子相扑除了具有一般相扑的基本动作和规定之外,它还有一定的女性特色,虽曾一度出现过裸体相扑,但它还是更为注重女性的身形、容貌和着装之美,所以女子相扑兼有竞技性、健身性、娱乐性和审美性等方面的特性。 相似文献
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他是日本相扑最高级别第64代横纲曙太郎，身高203米，体重223公斤，一场2005《武林风》环球拳王争霸赛让与他与陈家沟太极拳高手王战军站在了比武台，这是日本相扑“较劲”中国功夫。两个来自异国的年轻人经过四个回合的较量，其结局让台下观众连连称奇——[编者按] 相似文献
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张筱梅 《徐州教育学院学报》2002,17(1):14-16,41
《燕青博鱼》是元杂剧“水浒戏”中的著名作品，然而从民俗学的角度分析，该剧中对“博鱼”这一具体事件的描写，反映了宋元时期城市社会中普遍存在的“关扑”这种赌博习俗。通过剧本，我们可以对极少关注的宋元这一习俗得到一些大致的了解。 相似文献
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张曙光 《中国体育(中英文版)》2014,(8):86-89
相扑被视为日本国粹,其中代表相扑力士最高级别的“横纲”,更被日本男女老幼追捧为“国民英雄”。
有说法认为,相扑源于中国。早在西汉初年,冀州（今河北）一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。 相似文献
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查阅《水浒传》以及宋代体育文化的相关书目与文献研究宋代体育文化。主要结论：《水浒传》是一本从侧面反映宋代体育文化的文学作品,以其中人物的“运动技能”主要有武术、相扑、射箭、蹴鞠、水上运动等,反映出宋代是一个体育活动昌盛的朝代。建议：在坚持传承我国传统体育文化的基础上,加强对我国传统体育文化的宣传,并积极地在群众中开展传统体育项目。 相似文献
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张曙光 《中国体育(中英文版)》2013,(11):84-87
相扑被视为日本国粹,其中代表相扑力士最高级别的“横纲”,更被日本男女老幼追捧为“国民英雄”。有说法认为,相扑源于中国。早在西汉初年,冀州（今河北）一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。 相似文献
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陕西历史博物馆藏有两件一组的金代相扑俑（图1）。这两件俑1986年出土于陕西渭南，左边俑通高31厘米，通宽12．5厘米，厚10厘米。右边俑通高29厘米，通宽14．2厘米，厚11厘米。两俑上身赤裸，下身只穿短裤。 相似文献