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日本"国技"--大相扑运动的文化透视 总被引：3，自引：0，他引：3
1973年4月,为纪念中日邦交正常化,日本相扑协会对中国进行了第一次友好访问。在这个拥有116人的庞大代表团中,主要成员是14名相扑协会的官员和60名幕内、十两(相扑运动员的等级称呼)相扑运动员。他们分别在北京和上海进行了4天和2天公开表演,场场都是座无虚席,盛况空前。在北京的最后一次公开表演时,周恩来总理亲临现场观战,场上气氛十分热烈。 日本相扑代表团的这次访华公演,使一般中国人首次有机会目睹和了解相扑运动。对于头梳古典式日本发髻、赤身裸体、只在腰间系一条兜裆带的巨体运动员形象和别具一格的比赛方式及其规则,中国观众或感到疑惑不解或感到耳目一新。总之,大相扑成了中国人了解和认识日本文化的一个窗口。 相似文献
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他是日本相扑最高级别第64代横纲曙太郎，身高203米，体重223公斤，一场2005《武林风》环球拳王争霸赛让与他与陈家沟太极拳高手王战军站在了比武台，这是日本相扑“较劲”中国功夫。两个来自异国的年轻人经过四个回合的较量，其结局让台下观众连连称奇——[编者按] 相似文献
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张曙光 《中国体育(中英文版)》2014,(8):86-89
相扑被视为日本国粹,其中代表相扑力士最高级别的“横纲”,更被日本男女老幼追捧为“国民英雄”。
有说法认为,相扑源于中国。早在西汉初年,冀州（今河北）一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。 相似文献
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张曙光 《中国体育(中英文版)》2013,(11):84-87
相扑被视为日本国粹,其中代表相扑力士最高级别的“横纲”,更被日本男女老幼追捧为“国民英雄”。有说法认为,相扑源于中国。早在西汉初年,冀州（今河北）一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。 相似文献
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相扑在中国古代颇为流行,宋代更为大盛,无论是官方还是民间都极为喜爱,女子相扑就是在这种氛围中应运而生的。在史料笔记和小说故事中,都有不少关于女子相扑的记载或描述。较之男性相扑,女子相扑除了具有一般相扑的基本动作和规定之外,它还有一定的女性特色,虽曾一度出现过裸体相扑,但它还是更为注重女性的身形、容貌和着装之美,所以女子相扑兼有竞技性、健身性、娱乐性和审美性等方面的特性。 相似文献
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采用文献资料调查方法整理分析《水浒传》中的相扑高手及其社会分层,并对相扑技术和规则做了系统挖掘,主要结论:《水浒传》中的相扑高手众多,既有男性也有女性,上至达官贵人,下至黎民百姓,相扑活动普及于社会的各个阶层。《水浒传》中的相扑技术既有以勇猛取胜的也有以巧取胜的,与现代相扑不同的是允许拳击和脚踢。《水浒传》中描写的燕青打擂是比较正式的相扑比赛,有一套严格完整的场地、服饰及比赛规则,其它的相扑基本都是相扑双方因矛盾而产生的争斗,甚至是性命相搏,只是把相扑作为一种格斗技巧,不遵循一般的规则。 相似文献
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1981年7月21日,日本相扑协会正式决定授予千代富士(右图)以相扑界最高级称号——横纲,从而诞生了日本第五十八代横纲。千代富士今年二十七岁,中学三年级时开始参加相扑运动。1975年秋正式参加相扑比赛。1981年1月以十四胜一负的成绩,第一次获得冠军,得到了中国驻日本大使馆赠送的中日友好景泰蓝奖杯。以后在名古屋相扑场比赛中,千代富士又以十四胜一负的成绩第二次获得 相似文献
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从《燕青打擂》看北宋的相扑活动 总被引：1，自引：0，他引：1
小说《水浒传》第七十四回《燕青智扑擎天柱》，叙述浪子燕青与任原相扑比赛的全过程，详尽而生动地再现了我国北宋时期相扑的场面。本文就此人手，广泛参考有关文献典籍和当代学人的研究成果。对我国北宋时期相扑活动的各个方面进行粗浅的探讨。 相似文献
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日本大相扑的正式比赛是在一座顶部为6.7m的四棱柱土坛上进行的,这个土坛日本人叫它“土俵”。建造土俵的土是专门开采的,而比赛场地所圈定的界限是由稻草编成的袋子,袋子中充填粘土、砂之类东西而形成。这个草袋子也叫做土俵,把土俵埋入土台顶部的表面便形成清晰的界线(见图)。在大相扑竞技台上的界线有两种:最外边的界线是一个被切掉四角的正方形,该正方形的边长为5.70m。正方形内有一直径为4.55m的圆的竞技圈,竞技圈的四正位各有一处向外移埋的俵,与竞技圈形成两个缺口。最初的大相扑比赛是在室外进行的,竞技圈留下八个缺口以便将雨水打… 相似文献
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中日相扑传承关系探析 总被引：2，自引：1，他引：1
中日相扑传承关系探析苏州大学罗时铭编者按：作为日本国技的大相扑是源于中国还是源于日本本土，在中日学者之间素来存有歧见。１９８７年西安学术讨论会上，中日学者就此问题交换过意见，陈述了各自的观点。后来中国学者也曾依据中国的文献资料就此发表过文章。最近，我... 相似文献